Princ Svaté říše |
---|
Princ Svaté říše |
---|
Narození |
30. března 1639 Bila Cerkva |
---|---|
Smrt |
21. září 1709(na 70) Bender nebo Varnița ( en ) |
Pohřbení | Galați |
Jméno v rodném jazyce | Іван Степанович Мазепа a Jan Mazepa Kolędyński |
Výcvik | Kyjevská akademie Mohyly ( d ) |
Činnosti | Diplomat , politik |
Rodina | Rodina Mazepa ( v ) |
Táto | Steafy-Adam Mazepa ( d ) |
Matka | Mazepa Maryna ( d ) |
Manželka | Ганна Половець ( d ) |
Náboženství | Pravoslavné křesťanství (do1708) , Pravoslavné křesťanství (od1708) |
---|---|
Vojenská hodnost | Hejtman |
Ocenění |
Řád bílého orla Řád svatého Ondřeje (1700) |
Ivan Stepanovič Mazepa (v ukrajinštině : Іван Степанович Мазепа, v ruštině : Иван Степанович Мазепа), ve starých zdrojích francizovaný jako Jean Mazeppa , narozen dne30. března 1639 a mrtvý 2. října 1709Je Hetman z kozáků z Ukrajiny , vojenské , patrona a hrdina ukrajinského národa.
Jeho bohatý život se stal během romantiky zdrojem inspirace .
Narodil se 30. března 1639 (dále jen 20. březnapodle juliánského kalendáře ) do šlechtického rodu, ale chudé v vojvodství z Podolí , Ivan Stěpanovič Mazeppa studoval na Kyjev College a jezuitského Varšavě, než se stal králem straně Polska , John II Casimir Vasa . U soudu získá znalosti, které pro něj budou užitečné později. Během mládí hodně cestoval, zejména ve Francii, Itálii a Holandsku.
Podle tradice, kterou převzal Voltaire ve své knize Histoire de Charles XII (1731), poté mimo jiné Dorville (1764), navázal spojení s manželkou ženy na Volyni (mezi lety 1659 a 1663?) Polský gentleman jménem Falbowski, jeho zaměstnavatel: Mazepa, který ho přistihl při cizoložství, je svázán úplně nahý, tělo potažené dehtem , na hřbetě divokého koně, který ho v dálce unáší na Ukrajině stepi. Vyzvednutí rolníky se zotavuje z tohoto dobrodružství díky jejich dobré péči. Usadil se mezi nimi a objevil válečný život tohoto lidu, který se stal kořistí invazí, plenění, nájezdů a nejrůznějších loupeží. Tento pohnutý život je pro něj skvělou příležitostí k prokázání svých kvalit.
Nejprve se stal sekretářem, poté pobočníkem hejtmana Ivana Samoiloviče (1630-1690). Ale tento je podán dne20. června 1687kvůli nedostatku života, který si vyžádal životy části kozácké armády na Krymu. Mazepa byl zvolen na jeho místo, ne aniž by pracoval na diskreditaci Ivana Samoiloviče s princem Golitsynem . Mezi jeho úspěchy vyniká azovská expedice. Kyjevská vysoká škola se přemění na akademii, která se bude snažit o vytvoření elity na Ukrajině podporou výstavby škol a míst pro bohoslužby s ohledem na vysněnou nezávislost.
Jeho dovednosti mu umožnily získat důvěru Petra Velikého , který mu za dvacet let věrné a efektivní služby udělil kordon svatého Ondřeje a titul soukromého poradce. Je dokonce jmenován princem Ukrajiny , ale jeho ambice nejsou splněny.
Dlouho medituje a obratně manévruje, aby připravil svou zradu zaměřenou na získání nezávislosti, zatímco znamení pocházející z cara jsou spíše základem stále většího začlenění Ukrajiny do Moskvy, zejména prostřednictvím myšlenky samotného potlačení jeho titulu hejtman . Zejména vystupuje jako starý muž blízko smrti, neustále obklopený lékaři, a má tu a tam postavené kostely.
Během Velké severní války navázal vztahy se švédským králem Karlem XII . Přesvědčí zaporožské kozáky, že Peter Veliký má v úmyslu zničit ukrajinskou továrnu na kozáky .
Jeho plány však carovi vypověděly kozácký generál Vassili Leontievitch Kotchoubeï a plukovník Ivan Ivanovič Iskra . Mazepa poté, co zachytil poštu, nechal informátory sťat (14. července 1708). S vědomím, že byl objeven, se snaží připravit na válku. Jeho hlavní město Batourine je zničeno armádami cara vedenými Alexandrem Menchikovem . Mazepa stěží dokáže shromáždit hrstku mužů, aby se přidal ke Karlovi XII. Spoléhá se na celou armádu, kterou mu Mazepa slíbil. Setkávají se v Poltavě , kde švédská armáda utrpěla během bitvy u Poltavy (8. července 1709) vážnou porážku . Mazepa nedokázal sultána zmírnit, a to i přes dopis adresovaný Istanbulu, v němž zdůraznil potřebu nezávislé Ukrajiny s rizikem ztráty Osmanské říše na Krymu na úkor Rusů, čehož bude dosaženo asi o sedmdesát let později.
Po bitvě se Mazepa uchýlil na Valašsko , poté do Tighiny (Bender) na Moldávii, kde zemřel dne2. října (21. zářícj) 1709 . Krátce před smrtí Mazeppy mu Pierre I er Russia udělil hanobný titul, Jidášův řád , který byl vytvořen speciálně pro něj, a tak kvalifikuje jeho zradu.
„Legenda“ o Mazepovi inspirovala básně Byrona , Mazeppu (1819) a další (1829) Victora Huga v jeho Orientales . Je také ústředním bodem básní Alexandra Puškina v Poltavě (1828-1829) z dramatu Juliusze Słowackiho (1840). V roce 1851 vydal Franz Liszt své Dvanáct studií transcendentního popravy , z nichž čtvrté má název Mazeppa , a to v přímém odkazu na Hugovu báseň. Irský hudebník Michael William Balfe složil v roce 1861 ( The Page ) kantátu a v letech 1881-1883 Čajkovského operu Mazeppa .
Ve 20. letech 20. století představují obrazy údajnou epizodu v životě Mazepy, trestu polského šlechtice: kromě posledního plátna Théodora Géricaulta (1823, MET ) i Eugène Delacroix (1824, finská národní galerie ) , autor Horace Vernet (1826, Musée Calvet ), Louis Boulanger (1827, Musée des Beaux-Arts de Rouen ), kterému Hugo věnuje svoji báseň, inspirovaný mýtem o kozáckém jezdci bojujícím za svobodu, který byl velmi úspěšný v Francie v té době. Je zajímavé poznamenat, že v roce 1825 v Paříži na Cirque-Olympique uspořádal italský panoš Antonio Franconi jezdeckou show Mazeppa neboli tatarský kůň ; tato velmi úspěšná show byla poté exportována do anglosaských zemí včetně Spojených států , po módě jízdy na koni . V roce 1851 Théodore Chassériau provedl novou skladbu inspirovanou mýtem ( Štrasburské muzeum výtvarných umění ).
Život Ivana Mazepy inspiroval mnoho populárních románů a pozdějších filmů a adaptací, včetně Mazeppy (1909), němého filmu, Bartabasovy Mazeppy (1993) oceněné v Cannes a Modlitby za hejtmana Mazepu / Молитва за гетьмана Мазепу , beletrii vyrobenou v 2001 Yuri Illienko .