Jacques Leclercq

Jacques Leclercq Životopis
Narození 3. června 1891
Brusel
Smrt 13. července 1971(ve věku 80)
Chaudfontaine
Státní příslušnost belgický
Výcvik Katolická univerzita v Lovani
Bývalá univerzita v Lovani
Činnosti Politik , univerzitní profesor , spisovatel , teolog , sociolog
Rodina Rodina Leclercq
Jiná informace
Náboženství Katolicismus
Rozdíl Cena Marcelin-Guérin (1964)
erb

Jacques Leclercq , narozen v Bruselu v roce 1891 a zemřel v Beaufays v roce 1971 , je teolog a profesor na Katolické univerzitě v Lovani .

Životopis

Tento intelektuál, absolvent práva na Svobodné univerzitě v Bruselu a filozofie na Katolické univerzitě v Louvain , byl vysvěcen na kněze v roce 1917. Teolog a profesor na fakultách Saint-Louis University v Bruselu, poté na Katolické univerzitě v Louvain , v roce 1926 založil a řídil recenzi La Cité Chrétienne .

Kromě mnoha publikací se Jacques Leclercq podílel na založení Školy politických a sociálních věd a Společnosti politických a sociálních studií . V roce 1955 zahájil činnost Centrum pro sociologický výzkum . Na začátku šedesátých let se nadchl pro Druhý vatikánský koncil, s nímž sdílel velké množství hodnot.

V roce 1945 se podílel na vytvoření valonského regionalistického hnutí inspirovaného Christian Walloon Renovation a v roce 1963 napsal výzvu katolíkům, aby se připojili k valonskému hnutí s názvem Les catholiques et la question wallonne .

Budova, ve které sídlí Fakulta politických a sociálních věd Katolické univerzity v Louvainu, nese jeho jméno.

Více křesťanský než katolický

Do poznámek ve svém soukromém deníku napsaných krátce po přestěhování do Beaufays napsal:

"V Louvainu jsem byl dvacet tři let v neustálé malátnosti, protože univerzita, která si říká katolická, je jen částečně křesťanská." V duchu domu znamená být katolík v zásadě katolickou nálepkou světských aktivit, které člověk vykonává jako ostatní. Existuje mnoho dobrých lidí, kteří vyvíjejí křesťanské iniciativy, které jsou tolerovány za podmínky, že jsou pečlivě měřeny, ale celek je profánní ... “

.

Dlouho před koncilem vatikánského koncilu, který se z něj bude radovat, si byl vědom toho, že jde proti zrnku staletí duchovního katolicismu: v tomto smyslu by ovlivňoval celou generaci mladých belgických katolických intelektuálů .

Morální filozofie

Ve své knize Hlavní linie morální filozofie se J. Leclercq pokouší dát morální filozofii metafyzický základ. Svědčí o tom samotná struktura systematické části díla (části III a IV), kde pojednává o dobru, pravdě, kráse, štěstí, zlu, svobodě, povinnosti, povaze, dokonalosti , sankce, řád, oběť, povinnost atd. Inspiruje se metafyzikou Tomáše Akvinského, pomocí které hodlá systematizovat morální myšlení druhého, vyvíjejícího se více než dvacet let, a osvobodit ho od příspěvků, které považuje za škodlivé (zaměřil se zejména na platonický vliv). ). Tato kritická zkouška je předmětem práce Morální filozofie svatého Tomáše před současným myšlením . J. Leclercq, který následuje Thomase, nezakládá morálku na povinnosti, ale na lásce k dobru.

Publikace

Matka naší radosti , Paříž, Casterman, 1959

Interní odkazy

Poznámka

  1. Valoni století Institut Jules Destrée, Charleroi, 1995
  2. Pierre Sauvage, Jacques Leclercq, strom ve větru , Duculot, Gembloux, 1992, str.  330 ( ISBN  978-2-801-11022-5 )
  3. Michel Molitor, Jacques Leclercq proti proudu , Brusel, La revue nouvelle, září říjen 2014
  4. J. Leclercq, Morální filozofie Svatého Tomáše před současným myšlením , str.  395 : „Mohli bychom si představit morálku bez povinnosti, pouze na základě lásky k dobru.“

Bibliografie

Pierre SAUVAGE, LECLERQ Jacques , v New national biography, t.1, 1988, str. 233-237.