Jean-Loup Amselle

Jean-Loup Amselle Portrét Jean-Loup Amselle Jean-Loup Amselle ve Štrasburku v roce 2018. Životopis
Narození 1942
Marseilles
Tematický
Profese Antropolog ( v )
Klíčové údaje

Jean-Loup Amselle , narozená v Marseille v roce 1942 , je francouzská antropoložka a etnologička . Je emeritním ředitelem studií na EHESS , bývalým šéfredaktorem Cahiers d'études africaines .

Životopis

Jean-Loup Amselle, vyškolený v sociální antropologii a etnologii, prováděl terénní práce v Mali , Pobřeží slonoviny a Guineji . Je vynálezcem antropologie větví (způsob, jakým je kultura živena různými vlivy) a sleduje výzkum témat, jako je etnická příslušnost , identita , křížení ( Métis Logics , 1990; reed. 1999), ale také afrického umění současného i multikulturalismu ( Vers un multiculturalisme français , 1996, reed. 2001), post-kolonialismus ( L'Occident décroché: investigation sur les postcolonialismes , 2008) a subalternismus. V roce 1998 redigoval s Emmanuelle Sibeudovou práci věnovanou Maurice Delafosseovi , jednomu z průkopníků francouzského afrického etnografie .

V lednu 2013 ve svém týdeníku Marianne Jean-Loup Amselle potvrzuje, že současné malajské etnické skupiny jsou výsledkem francouzské kolonizace: „Strávil jsem mnoho let na poli v Mali s Peuly , Bambary , Malinké a ukázali jsme, že ve skutečnosti jsou etnické skupiny, jak existují, koloniální výtvory “. Sporný historik Bernard Lugan , kritizující tento názor na svém blogu, hovoří o „vědecké aberaci“ a „intelektuálních táraninách“. Pro Jean Terrier Amselle „tvrdí potřebu historického přístupu k etnickému fenoménu“ v opozici vůči Bernardu Luganovi, který podle něj „tak radikálně dehistorizuje„ etnický fakt “a dává mu rozměr extrémní diachronní stability, který neopomněl vyslechnout etnology “

V roce 2014 vydal The New Reds-Browns. Nadcházející rasismus , kniha, v níž kritizuje zejména filozofa Jean-Clauda Michéa , analyzuje, že Daoud Boughezala z časopisu Causeur považuje za „matoucí“. Naopak Laurent Joffrin de Liberation v této eseji vidí „malou knihu nezbytnou pro pochopení [nové] intelektuální krajiny“. Pro Jean-Claude Michéa by kniha vypadala spíše jako „  pamflet  “ podobný nové strategii Godwina , dědice „  Nové filozofie  “ z konce 70. let, jejímž cílem je představit tradiční socialistický projekt v „červené pozici. Brown“.

V roce 2015, když debatoval o místě náboženství ve Francii a chtěl bojovat proti tomu, co nazval „rasizací politického diskurzu“, považoval „za nutné, aby francouzský stát podporoval stavbu mešit stejně, jako by měl financovat muslimské vzdělávání“. .

V roce 2016, pokud jde o zbavení státní příslušnosti, navrhl, že „není to zbavení státní příslušnosti pro žádnou kategorii francouzštiny, ale to, co by mělo být zavedeno v ústavě, ale ve skutečnosti zvažovat potlačení zásady státní příslušnosti v víceméně dlouhodobě a bez ohledu na dotčenou zemi “.

Ocenění

Publikace

O díle Jean-Loup Amselle

Poznámky a odkazy

  1. Viz jeho životopisná poznámka na webu online časopisu Sociétés africaines / African societies .
  2. Viz jeho výzkumná stránka, EHESS
  3. Sophie Landrin, „  Afričané odsuzují povýšení historika Lyonu-III blízkého extrémní pravici  “, Le Monde , 7. – 8. Října 2001, s. 1.  11 ( číst online )
  4. „Jsou v Mali etnické skupiny francouzskými výtvory? » , Blog Bernarda Lugana, 14. února 2013
  5. Jean Terrier, „Kultura a typy společenských akcí“, European Journal of Social Sciences [online], XL-122 | 2002, online od 9. prosince 2009, připojení 27. srpna 2015. URL: http://ress.revues.org/635  ; DOI: 10,4000 / res.635 „Lugan tak radikálně dehistorizuje „ etnický fakt “a dává mu rozměr extrémní diachronní stability, který etnologové nezpochybnili. Jean-Loup Amselle například tvrdí, že je třeba k etnickému fenoménu přistupovat historicky. Zdůrazňuje politické problémy, které se historicky točí kolem etnické otázky, například tím, že navrhuje, aby bylo možné etnickou příslušnost legitimně vnímat jako koloniální stvoření, jehož koncept, který již existoval a následně jej informoval, sloužil k ospravedlnění podniků systematického dělení koloniálními mocnostmi. "
  6. Aude Lancelin , „  Vyhrálo komunitarismus?“  » , Na nouvelleobs.com ,6. prosince 2014(zpřístupněno 9. prosince 2014 )
  7. Rozhovor s Rokhaya Diallo, Alter-égalaux ( Mediapart ), „  Rasismus, který přichází ...  “ [video] , na dailymotion.com ,6. prosince 2014(zpřístupněno 11. října 2017 ) .
  8. Odpadlíci božské levice , causeur.fr, 16. ledna 2015
  9. Útok „červenohnědých“ , Laurent Joffrin, liberation.fr, 31. října 2014
  10. Jean-Claude Michéa: „Nemůžeme být politicky ortodoxní“ , rozhovor, revue-ballast.fr
  11. Bojujme proti rasizaci politického diskurzu , lemonde.fr, 7. května 2015
  12. Jean-Loup Amselle (antropolog) : „  Upustme od principu národnosti!  ", Le Monde.fr ,10. února 2016( ISSN  1950-6244 , číst online , konzultováno 10. února 2016 )
  13. https://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do?cidTexte=JORFTEXT000030440152
  14. (it) Premio per la Cultura Mediterranea - Fondazione Carical: Sezione Scienze dell'Uomo [1]
  15. Viz Anne Mélice, „  CR et Analyze du livre d'A. Mangeon  ”, Cahiers d'études africaines , č. 224, 2016, s. 953-958. ( číst online )

externí odkazy