Pokladník Saint-Martin Abbey of Tours ( d ) | |
---|---|
1456-1459 | |
Mistr dvorní kaple ( d ) |
Narození |
Kolem 1420 Saint-Ghislain Hainaut Svatá říše římská |
---|---|
Smrt |
6. února 1497 Prohlídky francouzského království |
Aktivita | Skladatel , mistr kaple , kantor |
Náboženství | katolický kostel |
---|---|
Mistr | Gilles Binchois |
Umělecký žánr | Cantus firmus |
Zádušní mše |
Johannes Ockeghem nebo Jean Ockeghem (nar. 1420 v Saint-Ghislain , poblíž Mons , Hainaut - zemřel dne6. února 1497v Tours , Francie ) byl francouzsko-vlámský skladatel druhé polovině XV -tého století, považován za vůdce generace skladatelů mezi Guillaume Dufay a Josquin .
Doposud jsme byli omezeni na spekulace o tom, kde se narodil. Často se předpokládalo, že se narodil ve východním Flandrech, kde se kolem roku 1420 nachází vesnice Okegem poblíž Dendermonde ( holandsky Dendermonde , nyní v Belgii ) . Ale řekl, že byl původně z Hainautu . Z objevu Daniela Van Overstraetena nyní víme, že Jean Ockeghem se narodil v Saint-Ghislain , velmi blízko k Mons .
O mládí Johannesa Ockeghema toho moc nevíme. Možná byl studentem Gillese Binchoise . Po krátkém působení v antverpské katedrále, kde působil jako kaplan - kantor , zahájil svou kariéru ve Francii na dvoře vévody z Bourbonu , poté jako mistr královské kaple .
The 1 st October 1451, On byl najat jako „první kaplan“ v kapli z Karla VII . Byl od roku 1452 mistrem kaple francouzských králů za vlády Karla VII. , Ludvíka XI. A Karla VIII . Složil mnoho omší a polyfonních písní, které sám interpretoval pozoruhodným způsobem, jak zdůraznil Francesco Florio, který byl ohromen, když ho vyslechl v kapli zámku v Tours .
V letech 1456 až 1459 byl pokladníkem opatství Saint-Martin v Tours .
Od roku 1465 až do své smrti nesl titul „mistr královské zpívající kaple “.
Měl také diplomatickou aktivitu, která ho vedla k cestování, mimo jiné do Španělska. Jeho současníci ho viděli jako prvotřídního hudebníka.
Kolem roku 1480 , bylo to jeho práce a už ne ty Guillaume Dufay , které byly nabízeny jako modely k jeho současníků, zejména ze strany Brabantian Johannes Tinctoris (původně od Nivelles ), který žil na dvoře krále Ferdinanda II Aragona v Neapoli a kdo napsal důležitá pojednání o „praktické hudbě“ .
Na oslavu své paměti Josquin Des Prés složil lamento pro pět hlasů ( Lamentation od Johana Okeghema ), založené na básni Nymphes des bois básníka Jeana Molineta , uchované v Codex Medici.
Mezi 50 díly, které k nám přišly, najdeme 14 mší s obsahem (tj. Na základě melodie, cantus firmus , který může mít posvátný nebo světský původ), 10 motet a 20 písní. Ostatní díla byla ztracena nebo jsou sporně připsána.
Jeho Requiem (pravděpodobně složené v roce 1461 po smrti Karla VII . Nebo v roce 1483 za Ludvíka XI. ) Je prvním známým příkladem polyfonního zádušní mše , kterou pravděpodobně ztratil Guillaume Dufay .
Jeho Missa cuiusvis toni (mše ve všech tónech) se nazývá tak, že jej lze číst ve čtyřech církevních tónech (protus nebo způsob D, deuterus nebo způsob E, tritus nebo režim F a tetrardus nebo režim G). Místo obvyklého klíče, který označuje stálý zvuk, je na začátek osazenstva umístěn znak shody, který umožňuje zpěvákovi umístit do osazenstva konec tónu, tj. Notu, na které musí váš konec skončit. Tedy stejná notace bude čtena ve čtyřech různých stupnicích, to znamená s odlišným uspořádáním půltónů, s velmi odlišným zvukovým výsledkem. Záznam souboru Ensemble Musica Nova umožňuje provést toto srovnání (viz diskografie). Ostatní technické feat je Missa Prolationum ( „ Hromadné prolations “) stanoví různé herní opatření používaných v XV -tého století stavět děla. V rukopisu je kopírován pouze jeden hlas, ale zpívají jej dva zpěváci různými rychlostmi. Pro získání polyfonie pro čtyři hlasy má tedy rukopis pouze dvě části. K této rytmické složitosti se přidává skutečnost, že skladatel používá v těchto kánonech všechny možné intervaly: unisono, ve třetím, ve čtvrtém, v pátém, v šestém, v sedmém a v oktávě. Kromě toho musí zpěváci přidat musica ficta, která označuje náhodné úpravy, které nebyly v té době nejčastěji napsány. Některé pasáže této mše jsou v tomto ohledu obzvláště složité. Nejpozoruhodnější věcí na díle Johannesa Ockeghema je nepochybně skutečnost, že skladatelova technická virtuozita nijak neubírá na výrazových kvalitách jeho hudby, právě naopak.