Distributivní spravedlnosti je podle Aristotela , „prvního druhu konkrétního spravedlnosti, která je vykonávána v rozdělování bohatství nebo vyznamenání nebo jiné výhody, které mohou být rozděleny mezi členy politického společenství. "
Na rozdíl od komutativní spravedlnosti , která stanoví aritmetický rovnost (ve starověkém Řekovi ἴσον / Ison , „rovný“), distributivní spravedlnosti na základě poměrného rovnosti žen a mužů - nebo geometrickým - (řecké ἀνάλογον , / Analogon „proporcionální“). Rozděluje se podle zásluh s přihlédnutím k nerovnostem mezi lidmi. Pokud je A k B v poměru 2 ku 1, při spravedlivém rozdělení budou věci C nebo D dané A nebo B ve stejném poměru k sobě navzájem. Nerovným lidem, nerovným podílům . Najdeme krystalizaci této koncepce v dobře známém složení, že na rčení o římské právním poradcem Ulpien : suum cuique tribuere , „dát každému, co mu náleží“.
Míra zásluh je funkcí politických režimů, a tedy hodnot, ke kterým se váží. Saint Thomas atributy ctnost se aristokracie , bohatství k oligarchii , svobodu k demokracii , aniž by byl vyčerpávající. Práva, povinnosti, poplatky a výhody jsou distribuovány v souladu s kritérii zásluh. Ve starověku , každému jeho hodnost, jeho zásluhy, jeho potřeby a jeho činy.
Distribuční spravedlnost dnes běžně označuje pojem sociální spravedlnost, jehož cílem je snížit materiální nerovnosti.