Politický režim
Politický režim nebo forma vlády se vztahuje na organizaci sil a jejich výkon v rámci daného politického subjektu. Tyto termíny tedy odkazují na institucionální formu moci, ale také na praxi vyplývající z této institucionální formy. Jdou nad rámec ústavního studia (které analyzuje formální struktury státu), ale nesmí být zaměňovány ani se studiem politických systémů (což je způsob organizace státu ).
Výkon moci je velmi důležitý, protože i když mají stejnou institucionální podobu, lze politické režimy rozlišovat podle praxe výkonu moci.
Sázky
Podle Maurice Duverger :
„Základem každého politického režimu je základní fenomén autority, moci, rozdílu mezi vládci a vládnoucími.“
„Jakýkoli politický režim lze definovat jako soubor odpovědí na čtyři hlavní typy problémů“:
- Autorita vládců a práva a povinnosti občanů: Jaké jsou základy politické moci, které definují základní hodnoty režimu?
- Volba vládců a zástupců občanů: Jak jsou určeny osoby, které dostávají obvinění a pravomoc řídit veřejné společenství?
- Řídící struktury: Jsou zřídka jedinečné nebo monolitické. Kdo jsou, jaké jsou jejich formy organizace a jaké vztahy je navzájem spojují?
- Hodnocení, kontrola a omezení guvernérů: Jak jsou práva a povinnosti guvernérů formulovány s právy a povinnostmi občanů? Jak se navzájem zaručují? Jak regulovat a případně vynutit respektování příslušných přisuzování, odpovědnosti a zón svobody?
Typy
Totalitní režim
Díla Hannah Arendtové , Carla Joachima Friedricha a Raymonda Arona definují charakteristiky totalitního režimu :
- existence neomylné a totální ideologie;
- politický, společenský a ekonomický život řízený na soukromé a veřejné úrovni;
- existence jediné strany (stranického státu), která má monopol na vnitřní prostředky masové komunikace;
- násilné represe opozice prostřednictvím tajné policie, jejímž cílem je ztělesnit teror.
Fašistický , nacistický a sovětský režim lze považovat za příklady totalitních politických režimů, přestože Arendt považuje Mussoliniho fašistickou Itálii za „nedokončený totalitarismus“.
Autoritářský režim
V 60. letech se objevily určité režimy, zejména v Chile ( vojenská diktatura Augusta Pinocheta ) a ve Španělsku ( Frankův režim ), které nebylo možné klasifikovat jako totalitní režim . Nebyly to však ani liberální demokracie. Moderní politologie proto standardně zavedla střední kategorii.
Rozdíly s totalitními režimy jsou následující:
- absence totální a neomylné ideologie;
- tolerance vůči silám mimo jedinou stranu, na kterou se tato spoléhá: církev, armáda, zaměstnavatelé, byrokracie atd. ;
- nezávislost určitých oblastí společenského a ekonomického života, která není zcela pod kontrolou úřadů;
- méně systematická povaha násilného vyhlazování protivníků.
Rozdíly s liberálními demokraciemi jsou následující:
- absence skutečných voleb (jedná se o demokratickou fasádu);
- odmítnutí střídání u moci;
- absence politického pluralismu;
- omezení veřejných svobod;
- nerešpektování právního státu.
Liberální demokracie
Hlavní charakteristiky tohoto typu stravy jsou:
- volební soutěže: volby jsou pravidelné, probíhají ve všeobecných volbách a je uznáván politický pluralismus;
-
Právní stát : základní svobody jsou zaručeny, existuje ústava vymezující pravomoci různých státních složek, existuje také oddělení mezi veřejnou sférou a soukromou sférou;
- rozdělení na tři samostatné pravomoci: zákonodárná, výkonná a soudní jsou oddělené a navzájem se kontrolují;
- většinová vláda: většina je u moci, ochrana opozice (menšiny) je zaručena, střídání je možné;
- rozluka mezi církví a státem: konfesní neutralita státu, rovné zacházení s různými náboženskými režimy, žádná úplná podpora ze strany státu, pokud jde o náklady a činnosti náboženských denominací.
Jedná se o ideální typ a je možné najít určité výjimky, například ve Velké Británii, kde hlava státu (nyní královna) ztělesňuje hlavu anglikánské církve, nebo jako v Belgii, kde je katolické vzdělávání financováno belgickým státem .
Index demokracie
Anarchie
Francis Dupuis-Déri navrhuje přezkoumat, jak je anarchismus umístěn v kvalitativní klasifikaci politických systémů, a navrhuje z něj vytvořit samostatný systém.Odlišuje anarchismus od demokracie hledáním konsensu. Tam, kde je demokracie definována volbou většiny v hlasování, pokračuje v debatě anarchismus. Poté relativizuje mezi politickou teorií a realitou a navrhuje badateli v politické filozofii studovat tento proud alespoň proto, aby se jím inspiroval.
Hlavním významným územím, které nespadá pod svrchovanost žádného státu, je Terre Marie Byrd v Antarktidě. Nemá však žádné obyvatele.
Reference
-
Pilet 2008 .
-
Politické instituce a ústavní právo PUF Thémis Paris 1965.
-
[1] , článek italského politologa Emilo Gentile o Arendtově vizi fašismu.
-
(in) „ Democracy Index 2020 “ , na Economist Intelligence Unit ,11. ledna 2019.
-
(in) Francis Dupuis-Deri , „ Anarchie v politické filozofii: anarchistické myšlenky na tradiční typologii politických režimů “ , etické workshopy ,2007( číst online , konzultováno 15. února 2018 ).
-
„ Francis Dupuis-Déri - Anarchie v politické filozofii (2007) - Le Partage “ , na partition-le.com (přístup 15. února 2018 ) .
Bibliografie
-
Mamoudou Gazibo a Jane Jenson , Srovnávací politika: základy, problémy a teoretické přístupy , Montreal, Les presses de l'Université de Montréal,2004, 320 s. ( ISBN 978-2-7606-1886-2 a 2-7606-1886-2 , číst online ).
-
Jean-Benoît Pilet , Politické režimy v západních zemích , Brusel, Presses Universitaires de Bruxelles,2008.
Podívejte se také
Související články
