Kanazōshi (仮名草子 ) Jsou druhem japonských knih vyrábí hlavně v Kjótu mezi 1600 a 1680. Termín doslovně znamená „knihy psané v kana “ (dále jen kana být jednodušší japonský fonetický syllabary číst a psát, že kanji , nebo čínské ideogramy). Označení tedy pochází ze skutečnosti, že text těchto knih je napsán výhradně v kana nebo ve směsi kana a kanji . Kanazōshi jsou považovány za druh transformace, která vyplňuje mezeru mezi rytířských románků středověkých a první mistrovské literatury období Edo (1600-1868), v ukiyo-zōshi klidný Ihara Saikaku (1642-1693). Žánr zahrnuje nepravděpodobný sortiment esejů, povídek , turistických průvodců po slavných místech, vojenských kronik , náboženských spisů a kritických textů. Navzdory nejednotnosti obsahu jsou kana-zōshi klasifikovány jako samostatný žánr primárně založený na skutečnosti, že se jedná o nejstarší tištěná a široce distribuovaná literární díla v Japonsku. Vědci také tvrdí, že kana-zōshi jsou obecně vyšší literární kvality a realističtější než středověké formy, jako je otogi-zōshi, které jim předcházejí.
Před 1620s, jediné knihy dostupné v Japonsku byly rukopisy. Tyto kanazōshi tisky jsou levnější a jednodušší získat než dřívější rukopisů. Jsou proto považovány za první příklad komerční literatury vyrobené v Japonsku. Je však třeba mít na paměti relativně omezenou povahu jejich popularity. Cena jednoho svazku je stále neúnosná a odpovídá zhruba částce, kterou může pracovník vydělat za dva nebo tři dny práce. Navíc jsou knihy kvůli svému malému nákladu (často jen několik stovek výtisků) zřídka distribuovány mimo Kjóto, Osaku a Edo, vydavatelská centra předmoderního Japonska.
Navzdory těmto omezením představuje vzhled těchto knih důležitý nový trend v literární tvorbě. Úzce souvisí s růstem městských center v Japonsku, vzestup ekonomiky chōnin třídy (městská buržoazní), zvýšení gramotnosti a nástup dřevorytu technologie, kana-zōshi jeví jako nové a velmi zvláštní formy plebejská literatura. Jeho autoři jsou čerpáni ze vzdělané části populace, včetně vědců, buddhistických kněží, kurtizán, samurajů a Roninů . Jeho čtenářskou základnu však většinou tvoří ne-aristokratičtí obyvatelé rostoucích japonských měst.
Na rozdíl od otogi-zōshi a jiných forem středověkých japonských pohádek mají kana-zōshi tendenci být realističtější, s méně nadpřirozenými nebo fantastickými prvky. Ať už se jedná o pobavení nebo informování, příběhy kana-zōshi nabízejí více podrobností o postavách a jejich okolí, obsahují přirozenější dialog a představují reprezentativnější část života.
I když jsou dovedněji psány než otogi-zōshi , kana-zōshi jsou považovány za méně pokročilé, pokud jde o strukturu a hříčky, než pozdější ukiyo-zōshi složené Saikaku . Odráží vkus jejich relativně méně sofistikovaného publika, kana-zōshi často vyvolávají jednoduché hříčky, které vytvářejí vtipné efekty. Například slovo hanatare , které může znamenat výtok z nosu nebo pokleslou květinu, se používá k popisu malého dítěte s příjmením „Fujiwara“ (pole vistárie). Tento typ hříčky charakterizuje úroveň humoru v kana-zōshi .
Každá kniha kana-zōshi se skládá z jednoho až dvanácti tenkých svazků po 20 až 30 listech, přičemž přibližně jedna pětina prostoru věnovaného ilustraci. Cena knih je primárně určena počtem svazků.
Specialisté obecně dělí kana-zōshi do dvou skupin:
Kanazōshi Bývalý jsou psány především příslušníků vzdělaných tříd, včetně samuraje nižší hodnosti, dvořany, buddhističtí kněží a učenců. Jelikož jsou tato díla napsána vysoce vzdělanými autory, jsou často didaktickým a povzbuzujícím chováním založeným na morálním smyslu předchozí generace. Rané kana-zoshi spadají do tří kategorií: knihy určené k pobavení, díla určená k intelektuálnímu osvícení a díla napsaná za účelem poučení lidí o praktických věcech. Kanazōshi písemné bavit zahrnují válečné příběhy, romány a bývalé hlavní parodií klasické, jako je The Tales of Ise . Ti, kdo psali na podporu intelektuálního rozvoje, se zabývají hlavně smířením myšlenek buddhismu , šintoismu a konfucianismu . Mezi další praktiky kanazōshi patří cestovní průvodci, ukázky dobře napsaných milostných dopisů a kritici slavných kurtizán a herců Kabuki .
Kanazōshi pozdě, jsou ty, které napsal během druhé poloviny XVII th století. Na rozdíl od starších kanazōshi , kanazōshi late jsou psány většinou prostými občany buržoaznímu publiku. Tato změna v sociální třídě autorů se odráží ve skutečnosti, že protagonisty pozdních děl jsou obecně obyčejní lidé. Na druhou stranu je jazyk používaný v pozdním kana-zoshi realističtější a mužské a ženské postavy mluví pomocí genderově specifických struktur. Mnoho vědců věří, že tento posun směrem k realismu připravuje cestu pro ukiyo-zōshi , literární žánr, který se objeví později a je částečně definován jeho intenzivním realismem.
Asai Ryoi (zemřel 1691) a Suzuki Shōsan (1579-1655) patří mezi slavné spisovatele kana-zōshi . Jejich hlavní díla patří Nise Monogatari ( "Příběh lži": parodie Příběhy Ise), Shimizu Monogatari ( "Příběh Shimizu"), Tokaido meishoki ( "renomovaný z Tokkaidō") a Musashi abumi (dále jen " třmeny z Musashi “). Nejznámějším žánrovým příkladem je Ryōi's Ukiyo monogatari („Tales of the Floating World“, 1661), komiks o mladém muži jménem Hyōtarō, který se dostává do nejrůznějších potíží s hazardem, prostitucí atd. poté se od starších města dozví cenné poučení, jak žít svůj život.