Keiji Nishitani
Nishitani Keiji
| Narození |
27. února 1900 Prefektura Ishikawa |
|---|---|
| Smrt | 24. listopadu 1990 (ve věku 90) |
| Jméno v rodném jazyce | 西 谷 啓 治 |
| Státní příslušnost | japonský |
| Výcvik | Kjótská univerzita |
| Činnosti | Filozof , univerzitní profesor , spisovatel |
| Pracoval pro | Kyoto University , University Ōtani |
|---|---|
| Náboženství | Buddhismus |
| Člen | Japonská akademie věd |
| Rozdíl | Osoba kulturní hodnoty (1982) |
Keiji Nishitani (v japonském pořadí Nishitani Keiji 西 谷 啓 治; narozen dne27. února 1900, mrtvý 24. listopadu 1990) je japonský filozof. Člen Kjótské školy, jehož je třetím zástupcem po Hajime Tanabe a Kitarô Nishidovi , vyvinul originální myšlenku o buddhismu, náboženství a intersubjektivitě.
Stále málo známý ve Francii, několik jeho děl bylo přeloženo do angličtiny nebo němčiny. Jeho hlavní dílo „Co je náboženství? “(1961) je jediný, kdo byl přeložen do francouzštiny.
Život a akademické zázemí
Narodil se na poloostrově Noto v prefektuře Ishikawa a brzy se začal zajímat o filozofii, zejména čtením myšlenek a zkušeností ( Shisaku to taiken , 1915) od Nishidy Kitaro , rodáka ze stejného regionu jako on. Po studiích na první střední škole (Ikkō) v Tokiu nastoupil na katedru filozofie na Fakultě dopisů univerzity v Kjótu, kde sledoval zejména výuku Nišidy. Tam ukončil studium disertační prací o filozofovi Schellingovi (1775 - 1854).
Učitel filozofie na střední škole a poté na univerzitě v letech 1924 až 1935 nadále projevoval zájem o Schellingovu myšlenku, kterou přeložil do japonštiny. V roce 1932 vydal „Dějiny mystického myšlení“, díky čemuž si ho všimli jeho vrstevníci.
V roce 1937 odešel pod dohledem Heideggera na dva roky studovat do Německa na univerzitu ve Freiburgu . V roce 1942 se zúčastnil s Hidem Kobayashim , Kawakami Tetsurō a Katsuichirō Kamei debaty „Beyond modernity“, jejímž cílem je pokusit se přehodnotit místo japonské kultury ve světových dějinách. Získal doktorát z filozofie; jeho práce má název „Prolegomena k filozofii náboženství. V roce 1943, následující rok, byl jmenován profesorem na Kjótské univerzitě.
Jeho aktivní účast na definování imperiálního projektu vedla k jeho očištění během americké okupace , ale do svých funkcí byl znovu přijat v roce 1952. Poté předsedal dějinám náboženství (Kjótská univerzita), poté v roce 1958., předseda dějin filozofie. V roce 1963 odešel z Kjótské univerzity, ale nadále učil, zejména na anitanské buddhistické univerzitě .
V roce 1965 byl šéfredaktorem časopisu Východní buddhista .
Myslel
Nishitani vysvětluje, že zážitek, který mu sloužil jako primární inspirace, je zážitek moderního nihilismu, který se pokusil uvést do souvislostí s pojmem prázdnoty, tak přítomným v buddhismu. K tomu musel propojit koncepty patřící do velmi odlišných kulturních domén. Díky svému objevu a pochopení klasických západních autorů uvede nové čtení škol japonského buddhistického myšlení. Přitom Nishitani přehodnocuje bytost, zlou a především myšlenku náboženství.
Funguje
Originální díla
- 根源 的 主体 性 の 哲学 (Filozofie původní subjektivity), Kōbundō, 1940.
- 世界 観 と 国家 観 (World View and Nation View), Kōbundō, 1941.
- 神 と 絶 対 無 (Bůh a absolutní nicota), Kōbundō, 1948.
- ニ ヒ リ ズ ム (Nihilismus), Kōbundō, 1949.
- 宗教 と 政治 と 文化 (Náboženství, politika a kultura), Hōzōkan, 1949.
- 宗教 と は 何 か (Co je náboženství?), Sōbunsha, 1961.
- 仏 教 に つ い て (O buddhismu), Hōzōkan, 1982.
- 西 田 幾多 郎 そ の 人 と 思想 (Nishida Kitaro: muž a jeho myšlenky), Chikuma shobō, 1985.
- 禅 の 立場 (Pozice zenu), Sōbunsha, 1986.
- 西 谷 啓 治 著作 集 (Works of Nishitani Keiji), 26 vols., Sôbunsha, 1986-1995.
Kniha přeložena do francouzštiny
- - "Co je to náboženství?" „Kapitola 1 st knihy Co je náboženství? , překládali Bernard Stevens a Takada Tadanori, v časopise Les philosophes de l'École de Kyoto et la theologie , editoval Jacynthe Tremblay, Revue de la Faculté de théologie et de sciences des religions de l'Université de Montréal , svazek 20, č. 1-2 (2012), s. 215-270.
- - „Osobnost a neosobnost v náboženství“, kapitola 2 knihy „Co je náboženství? », Přeložil Bernard Stevens a Takada Tadanori, v«Spinoza, Schelling, Nishitani», Philosophical Review Francie i ze zahraničí , n o 2, duben-červen (2014), str. 197-219 .
- Co je náboženství? , Paris, Cerf, 2017.
Články
- Nishitani Keiji , „ Problém bytí a ontologická otázka “, Laval Theological and Philosophical , Filozofická fakulta, Laval University, sv. 64, n O 28. srpna 2008, str. 305-325 ( ISSN 1703-8804 , DOI 10.7202 / 019501ar , číst online )
- „The Zarathustra of Nietzsche and Maître Eckhart“ , přeložil Sylvain Isaac, v časopise Les philosophes de l'Ecole de Kyoto et la theologie , editoval Jacynthe Tremblay, Recenze teologické a náboženské studie University of Montreal , svazek 20 , n o 1-2 (2012), str. 169-198 .
Bibliografie
Sekundární literatura ve francouzštině
Doručeno- Bernard Stevens , Dutá nicota , Louvain, Peeters, 2003.
- Bernard Stevens, Pozvánka na japonskou filozofii. Autour de Nishida , Paříž, CNRS vydání, 2005.
- James Heisig , The Philosophers of Nothingness: An Essay on the Kyoto School , Paris, Les éditions du Cerf, 2008.
- Saito Takako, „Nature: původ člověka podle Nishitani Keiji“, Japon Pluriel , n o 7, Arles, Picquier, 2007, s. 263-271 .
- Sylvain Isaac, „Ta jiná odlišnost v Nishitani. Na založení intersubjektivního vztahu “, Cipango. Notebooky japonských studií, N ° 14, (2007), str. 45-83 .
- Sylvain Isaac, „Z Atén do Fribourgu přes Kyôto. Vliv starověké řecké filozofii a moderní německé filosofie na Nishitani Keiji“Les Cahiers philosophiques de Strasbourg, N o 22, (2007), str. 351-369 .
- Sylvain Isaac „Za filozofii, která překračuje hranice:„ japonská filozofie “podle Nishitaniho“, v J. HEISIG & M. UEHARA (ed), Frontiers of Japanese Philosophy 3: Origins and Possencies , Nanzan, Nagoya, (2008), str. 246-267
- Sylvain Isaac, „dotyčná japonská filozofie, následovaná„ japonskou filozofií “Nishitani Keiji“, v Revue philosophique de Louvain , svazek 107, č. 1, (Únor 2009), s. 71-99.
- Louis Roy, „Přehodnocení nihilismu. Nishitani navázal dialog se západními mysliteli “, v časopise Les philosophes de l'École de Kyoto et la theologie , editoval Jacynthe Tremblay, Revue de la Faculté de théologie et de sciences des religionions de l'Université de Montréal , svazek 20, č. 1–2 (2012), s. 147-168.
- Bernard Stevens , „Problém zla a hříchu podle Nishitaniho“, v časopise Les philosophes de l'Ecole de Kyoto et la theologie, editoval Jacynthe Tremblay, Revue de la Faculté de théologie et de sciences des religions de l'Université de Montréal , svazek 20, č. 1-2 (2012), s. 199-213.
- Vincent Giraud, „La trame augustinienne v Co je náboženství? Keiji Nishitani ”, v Les philosophes de l'Ecole de Kyoto et la theologie, editoval Jacynthe Tremblay, Revue de la Faculté de théologie et de sciences des religions de l'Université de Montréal , svazek 20, č. 1 - 2 ( 2012), str. 271-296.
- Bernard Stevens , „orientální perspektiva: Nishitani“, Notre nihilisme, Revue Esprit , n o 403, (v období březendubna 2014), s. 117-123 .
Reference
- James Heisig ( překlad z angličtiny), Filozofové ničeho: esej o Kjótské škole , Paříž, Editions du Cerf ,2008, 481 str. ( ISBN 978-2-204-08706-3 )
- Bernard Stevens, Dutá nicota: ontologie a politika v Keiji Nishitani , Louvain, Peeters ,2003, 188 s. ( ISBN 90-429-1379-7 )