| Země | Kazachstán |
|---|---|
| Oblys | Severní Kazachstán |
| Okres | Okres Taiynsha ( v ) |
| Kontaktní informace | 53 ° 50 ′ 09 ″ severní šířky, 69 ° 17 ′ 56 ″ východní délky |
| Poštovní směrovací číslo | 151017 |
|---|
Kellerovka (Келлеровка) je vesnice v regionu Severní Kazachstán v Raion of Taïyncha . Je sídlem venkovské čtvrti Kellerovka.
Kellerovka se nachází v stepní krajině 35 kilometrů od Taïyncha a 120 kilometrů od krajského města oblasti Petropavlovsk . Nachází se na státní dálnici s autobusovými linkami spojujícími místo s Ruskem, Polskem a Německem. Podnebí je přísně kontinentální s teplotami dosahujícími v lednu -40 ° a v červenci + 43 °.
Venkovská čtvrť Kellerovka zahrnuje v roce 2009 vesnice Kellerovka, Bogatyrovka, Kremenchug a Lipovka pro 3 432 obyvatel.
Příběh Kellerovky začíná v roce 1905, kdy císařské úřady povolily rolníkům získat novou půdu. Vesnice kolonizované v pozdní XVIII tého století německými sedláky přišel na výzvu Kateřiny II na Krymu a podél Volhy , poslat celé rodiny nových osadníků vymazat novou zemi. Mnoho lidí se usazuje v dnešním severním Kazachstánu. Silnice Petropavlovsk - Ščučinsk již v současné době existuje.
V místě, kde je dnes Kellerovka, byla na silnici poštovní služba, kde si cestující mohli odpočinout a vyměnit koně. Nejdůležitější však byla také přítomnost studny s březovým hájem . V roce 1905 tak rodinám krymských Němců bylo uděleno povolení pěstovat zde parcely. Dorazí přímo na podzim přes stanici Petropavlovsk. Svou vesnici pokřtili jménem zakladatelské rodiny při vzniku projektu, rodině rolníka Kellera . Okamžitě se pustili do stavby svého domu Země a klád a kultivace stepi. První rodiny, které dorazily, jsou katolíci a usadili se podél dlouhé ulice, kterou staví (dnes Leninova ulice). O několik let později postavili na návsi malý kostelík pod jménem sv. Františka z Assisi . Později se další příchozí, tentokrát protestanti z Volhy , usadili podél jiné ulice (nyní Gagarinova ulice ). Protože tito muži evangelického uctívání nosili dlouhé vousy, katolíci jim říkali Langharige .
První farní škola začala vyučovat v roce 1920 a výuka probíhala pouze v němčině až do roku 1936. Mezitím byla obec organizována jako kolektivní farma a kostel sv. Františka se změnil na sklad . Po válce bude zbořen.
Petropavlovsk - Borovoye železniční trať byla prodloužena v roce 1927 (265 km ), což umožňuje lepší zásobování a rozvoj Kellerovka a jeho okolí. V roce 1936 se historie vesnice radikálně změnila s příchodem deportovaných z Ukrajinské SSR . Patří k polské menšině a německé menšině, které chtějí ukrajinské orgány vykázat ze svého pohraničního regionu s Polskem (které v roce 1935 prošlo změnou režimu) se Stalinovým souhlasem . První konvoj deportovaných dorazil na stanici Taïyncha dne3. června 1936. Za dvacet jedna dní dorazí čtyřicet konvojů, každý s 600 až 900 lidmi. Ostatní přicházejí až do posledních podzimních dnů. Poslední vlak dorazil na začátku roku 1937. Cestou zahynulo několik lidí. Bydlení je narychlo postavené, stejně jako školy a stáje pro dobytek. Deportovaní jsou zařazeni do režimu sestupování, aby neutekli. V roce 1937 k nim byli přidáni Korejci , deportovaní z dalekých koutů Dálného východu . Později obdrží povolení usadit se v jižním Kazachstánu.
V roce 1938, s dezorganizací a vynucenou kolektivizací, padl v regionu hladomor a zemřelo velké množství lidí, většinou dětí.
V roce 1941 dorazili opět Němci z Volhy . Jsou prohlášeni za nepřátele lidu kvůli invazi wehrmachtu do Ruska . V roce 1943 došlo na řadě Čečenců a Ingušů k deportaci na základě kolektivního obvinění stalinistického režimu ze spolupráce těchto národů s Třetí říší . Kellerovka je vyžadována jako místo sestupu pro řadu rodin Ingušů. Mnoho z nich umírá na zimu první zimou.
Čtvrť Kellerovka je zrušena dne 2. ledna 1963a integrovány do regionu Krasnoarmeïsk v závislosti na oblasti Kokchetav . Obec Kellerovka se znovu stala administrativním sídlem okresu v roce 1969. Ekonomická situace se zlepšila. Staví se nové bydlení a zemědělství se daří lépe. Osmdesátá léta byla pro Kellerovku nejprosperujícími roky. Dosahuje více než 5 000 obyvatel (s vesnicemi Rozovka a Bogatyrovka). Střední škola pojme 1200 žáků z celého okolí.
Rozpad Sovětského svazu a nezávislost nového Kazachstánu,16. prosince 1991, ohlašující období sociálního a ekonomického kolapsu. Mnoho rodin emigruje, například potomky Němců (kteří se stali rusky mluvícími), kteří získávají možnost usadit se a najít si práci v Německu . Ostatní rusky mluvící rodiny odjíždějí do Ruska nebo Polska . Exodus na venkově roste kvůli kolapsu sociálně-ekonomické infrastruktury. Míra porodnosti klesá, roste nezaměstnanost a úmrtnost, alkoholismus a další sociální nemoci jsou v regionu ještě pevnější. Toto období trvá asi deset let.
Kellerovka ztratila status krajského města v roce 1997 a vstoupila do postavení Taïyncha. Demografie klesá, populace starších lidí je ochuzena a životní úroveň vesnice, pokud je lepší než v letech 1990, nedosahuje úrovně prosperujících měst v zemi.
Počet obyvatel samotné vesnice Kellerovka byl v roce 1999 3356 a v roce 2009 2663.
V Kellerovce jsou dvě školy, dvě knihovny, asi 20 malých obchodů, velkoobchod, nákupní centrum, autoservis a čerpací stanice, další čerpací stanice , tři lékárny , čtyři kavárny, dva salony. Kadeřnictví, notářská kancelář , centrum urgentní medicíny, lékárna atd.
Obec přestavěla katolický farní kostel, který je dodnes zasvěcen sv. Františku z Assisi. Záleží to na arcidiecéze Astana . Hrstka věřících dokázala udržet katolickou víru v úkrytu šedesát let s pravidelnými návštěvami polských sovětských kněží. V roce 1984 získali od komunistických úřadů povolení postavit malý kostel, aniž by zvenčí bylo vidět jakékoli náboženské znamení a nebyli tam přijímáni mladí lidé. Kněz, který má slavit, musí zůstat jen několik hodin a získat zvláštní povolení k návštěvě.
Po pádu komunistického režimu a nezávislosti země nyní farní společenství vítá stálého kněze (od roku 2007 kněze z Polska ). Je také zodpovědný za kapli a jedenáct setkání a modliteb v soukromých domech nebo bytech v okruhu asi třiceti kilometrů. Kostel byl rozšířen a věž ho přehlédla díky darům od spolků v Německu a Polsku. Farnosti pomáhají služebníci Neposkvrněného početí, kteří pomáhají s katechismem a péčí o nemocné lidi.