Clérouquie (ve starověké řecké κληρουχία / klêroukhía ) označuje přiřazení losem dávek občanské půdy ( kleros ) na občana vojáků, dále jen „cleruccas“, a tím i tento druh vojenské kolonie sám. Najdeme cleruchs v Aténách ve V. E a IV -tého století před naším letopočtem. AD , a v království Ptolemaiovců v Egyptě od konce IV -tého století před naším letopočtem. AD . A kleros odkazuje ve starověkém Řecku je mnoho pozemků, které občan drží. V rámci založení kolonie nebo v aténských clérouquies byla tedy půda rozdělena mezi občany v tolika kleroi . Tento rovnostářský charakter nacházíme v etymologii termínu, který původně znamená „los udělený osudem“ .
V V -tého století před naším letopočtem. AD , Athény jsou jediným velkým řeckým městem, které masivně a pravidelně postupuje k posílání obyvatelstva k založení nových zařízení: obecně rozlišujeme kolonie, když se nadace odehrává na novém území, od dobytí a clérouquies, když je základ vytvořen na části zabavené území spojence po potlačení vzpoury. Rozdíl mezi těmito dvěma zdroji však není vždy jasný. Některá clérouquies jsou založena na samotnou žádost spojenců, kteří tak zajišťují aténskou vojenskou pomoc, když se cítí ohroženi.
Území clérouquie stále patří městu Atény, které uděluje užívací právo pouze některým svým občanům, kteří, i když jsou tam vysláni, si proto zachovávají své aténské občanství. Přidělení losováním spousty klerouchových pozemků ( klèros ) tak umožňuje některým z nejchudších občanů, členům poslední třídy sčítání , théthům , přístup k majetku: přicházejí ve stejné době, aby nabobtnali řady hoplitů .
Funkce clérouquies je tedy trojí:
Tyto tři cíle jsou jasně stanoveny v politice Pericles :
"Poslal také 1 000 cleruccas do Chersonese , 500 do Naxosu , polovinu z tohoto počtu do Androsu , 1 000 do Thrákie, aby žili mezi Bisalty , a další do Itálie , když byla Sybaris přebarvena , a jmenovala se Thourioi ." Tímto způsobem osvětlil město jeho nečinným davem, který byl složen z potížistů, protože měli volný čas, a zmírnil chudobu lidí; a tím, že poslal osadníky, aby žili po boku spojenců, vytvořil strach i posádku, aby zabránil jejich vzpouře. "
Vojenská role Clérouquies se neomezovala pouze na kontrolu hlavních spojenců v Aténách, ale zahrnovala také dohled nad komunikačními linkami, zejména nad pšeničnou cestou Scythia Minor, jejíž důležitost byla pro zásobování město: na clérouquies z Scyros , Lemnos , Imbros a Chersonese představovat tolik etapy na této cestě. Ale jiní byly instalovány v Naxos , Andros , Hestiae , Chalcis , Mytilene , v Thrákii na Eion ; v Potidée , Sinope , Amisos , Mélos , Brea .
Instalace clérouquie na území spojence často znamenala snížení pocty, která byla způsobena: Chersonesus tak vidí pokles z 18 talentů v -453 na méně než 3 talenty v -446 , zatímco Andros stále platí 12 talentů v -450 , ale pouze 6 z -449 , zatímco tvorba clérouquies by pocházela z -447 a -450 .
Klukúři však nebyli ani zdaleka oblíbení u spojenců, protože tyto posádky byly trvalým projevem omezení jejich svobody. Po konečné porážce Atén v peloponéské válce se Clérouquesové vrací do Attiky a Clérouquies jsou logicky demontováni, kromě Imbros, Scyros a Lemnos, kteří na okamžik ztratí veškeré spojení s Aténami. Athéňané si však vzali ponaučení z neoblíbenosti této instituce: také když v roce -378 založili Druhou aténskou konfederaci , zakládající dekret aliance (IG II² 43) implicitně zakazoval vytváření vojenských kolonií na území spojenci. V důsledku toho, kromě tří clérouquies silničního průlivu, znovu uznaných v Aténách od roku -386 , nová aténská námořní říše již nespočívá na tomto typu posádky. Situace se poněkud změnila v roce -366 díky tvrdnutí aténské zahraniční politiky, které vedlo k opětovnému vytvoření clérouquie na Samosu a další na Potidée . V roce -353 byl na řadě Sestos v Chersonese, aby získal provozovnu tohoto typu.
Ptolemies přizpůsobit své království na systém clérouquie vyřešit problém s udržováním stálé armády. Země Clérouchique ( gè klèrouchikè ) tak představuje část zemí království odcizenou ve formě držby poskytované vojákům výměnou za jejich služby. Velikost připuštěných partií ( klèroi ) se značně liší podle hodnosti vojáka, ale také podle jednotky, ve které slouží. Crérouques jsou distribuovány mezi rodnými vesnicemi a žijí s obyvateli, ale nepěstují svůj úděl, ze kterého jsou spokojeni, že vnímají příjem. Teoreticky držba není dědičná a šarže se musí po smrti jejího držitele vrátit do královského panství. Ve skutečnosti se však jedná o dědičný systém, jak pro vojenskou službu, tak i pro clerouchic funkční období, které je nastaveno.
Původně cleruchs jsou první Makedonci a řecké žoldnéře, ale toto omezení padá na konci III -tého století před naším letopočtem. AD kvůli problémům s náborem.