Kmart realismus (nebo Kmart realismus , ve francouzštině : „realismus Kmart “) je literární hnutí Američan , který se objevil v 1980 , a to bez původ je jasný. Velmi blízký špinavému realismu v tom, že pojednává o obyčejných lidech v běžných prostředích, liší se od tohoto hnutí začleněním mnoha známek, takže si čtenář velmi jasně a přímo představuje evokovaný objekt a zároveň odsuzuje posedlost protagonistů značky.
Přičítání autorovi termínu Kmartův realismus je obtížné určit, protože termín nebyl ve skutečnosti používán v době, kdy toto hnutí existovalo, a je na začátku používán většinou ironicky: objevil se koncem roku 1980 k definování generace mladých spisovatelů tohoto desetiletí a často je využívají literární kritici z počátku 90. let .
Před obecným používáním termínu Kmart byly použity další termíny odrážející stav protagonistů nebo tuto posedlost značkami: Trailer park fiction (ve francouzštině: „Fiction de terén de caravaning“), minimalismus Diet-Pepsi (ve francouzštině: „Minimalisme Diet-Pepsi “) nebo dokonce hick chic (ve francouzštině:„ chic plouc “). Podle amerického spisovatele Lee K. Abbotta (in) byl Kmartův realismus explozí v kultuře, prvním vpádem do života „podtříd“, který komukoli závidí, a proto jeden z názvů tohoto hnutí byl Trailer Park fiction .
Kmart realismus je žánr literatury minimalistické sociální nacházejí hlavně v nových amerických . Vyznačuje se šetrným a zdrženlivým stylem, který se zabývá postavami dělnické třídy, které se snaží vyrovnat ve sterilním a pesimistickém prostředí. Styl je tak velmi blízký špinavému realismu nebo špinavému realismu ; oba jsou skutečně podmnožinami sociálního minimalismu.
Liší se však tím, že se často zmiňují značky, které se rychle zbavují kontextových popisů - hrají si s tím, že čtenář ví, co konkrétní značka znamená - a předkládají hlavní téma: lidi, jejichž život je ohraničen v malých obchoďácích , dětská hřiště, karavany , obchody s půjčovnami, tetovací salóny nebo opalování, zbrojnice, rychlá občerstvení atd. Lidé, jejichž životy jsou poznamenány skutečným nedostatkem kořenů. Obchodní řetězce se stávají symbolem horšího socioekonomického života. Tato zpráva „představuje a reprodukuje rozpad veřejného života [a] kolonizaci soukromého života konzumním kapitalismem . „ Edwin J. Kenney považuje rok 1986 jako Kmartův realismus za módu a místo toho, aby si dělal srandu z dělnických a středních vrstev stejně jako ze středověkých bajek, popisuje blahosklonně pro jejich fascinaci předměty a tím spíše pro značky. Nejedná se však o umístění produktu (což zahrnuje umístění značky do díla za účelem získání finančních prostředků), ale o touhu vytvořit realističtější atmosféru. Nabídky umístění jsou tedy odmítnuty, aby nedošlo k ohrožení uměleckého procesu.
Podle Johna Lyea, profesora na Brock University v Kanadě , Kmartův realismus postrádá hloubku a je velmi povrchní. Řetězové obchody, které název vyvolává, odkazují na něco velkého, jasná neonová světla, zboží před atmosférou, nedostatek spolupráce, anonymita. Tento realismus by měl své zdroje v díle Ernesta Hemingwaye : není tu sebemenší emoce; je na čtenáři, zda to poskytne. Všechno je ploché a tlumené a nevyvolává absolutně žádný pocit, žádnou naději.
Rovněž se vztahuje na populární masovou kulturu, jako je hudba nebo televize, která je přirovnávána k nevkusné masové spotřebě stejně jako jiné produkty.
Kmart realismus umožňuje její autoři přímo řešit témata a postavy, které jsou závistivý člověk. Téma společenských tříd velmi rozrušilo Američany od jejich oddělení od britské monarchie, protože je v rozporu s americkým snem, který chce jen vidět úspěch. Sociální realismus je ve skutečnosti opakem extravagance, kouzla.
Nejreprezentativnějšími autory tohoto hnutí jsou Bobbie Ann Mason (en) ( Shiloh and Other Stories , 1985 ), Tobias Wolff , Ann Beattie ( Secrets and Surprises , 1978 ), Frederick Barthelme (en) ( Chroma. New York , 1987 ), Mary Robison a zejména Raymond Carver ( O čem mluvíme, když mluvíme o lásce , 1981 ).
Pohyb a pojem s ním spojený postupně zmizel, nebo téměř. Tento styl však zůstává patrný v díle některých současných autorů, jako jsou Joy Williams , Richard Ford , Eric Bogosian , Tao Lin a Chris Killen , kteří si zachovávají určité kódy hnutí 80. let, jako je zájem o chudé a střední společenské třídy. všudypřítomné předměstí a trvalé používání značek:
Vlaky procházely městem čtyřikrát denně a Emily je často viděla na kole dolů. Nebyla tam stanice, jen Dairy Queen a malý park prakticky vydlážděný dlouhými červenými lžícemi Dairy Queen.
"Vlaky jezdí městem čtyřikrát denně a Emily často jezdí na kole, aby je viděla." Nebylo žádné vlakové nádraží, jen Dairy Queen a malé parkoviště prakticky dlážděné dlouhými červenými lžícemi Dairy Queen . "
Hnutí se někdy nazývá neorealismus (ve francouzštině „ neorealismus “), protože někteří kritici ho považují za předvoj nové realistické éry americké literatury .
Podle Paula McFedriese je hnutí jako Kmartův realismus nutné jako alternativa ke světu, kde jsme zahlceni informacemi o válkách, teroristických útocích, pomíjivých hvězdách, reality TV příliš daleko od reality.
Hnutí je kritizováno několika autory, kteří se domnívají, že méně je méně (ve francouzštině: „co je méně, to je méně“), s odkazem na styl skromný slovy. Mezi jeho kritiky patří Tom Wolfe , Madison Smartt Bell a Frederick Busch .
Zatímco minimalismus je obzvláště neutrální, Kmartův realismus se od této neutrality vzdaluje, aby se spojil s kritikou low-endového trhu a jeho klientely. Podle Marka McGurla je však nedostatek politického významu nevýhodou, protože se jedná o zklamání intelektuálů z bílé kultury : její konzervativnost, její ochota nevyžadovat změnu, vrhá lidi. Bílí v podobě nevědomosti a obecná lhostejnost k populárním nebo středním třídám v diskurzu o jejich identitě.
Současní američtí spisovatelé, jako je Stephen King , který se definuje jako „literární ekvivalent Big Mac-frites“ , nyní obsahují mnoho odkazů na značky. To není vždy za stejným účelem jako toto minimalistické hnutí, ale toto druhé ukázalo cestu do reality, kterou lze vidět prostřednictvím značek přítomných v supermarketech nebo v reklamních spotech ; pokud se tato realita stane převládající, pak ji autoři hojně využívají.