Proměnění (Raphael)

Proměnění Obrázek v Infoboxu.
Umělec Raphael
Datováno 1518-1520
Sponzor Klement VII
Typ Olej na dřevě
Rozměry (V × Š) 405 × 278 cm
Pohyby Italská renesance , vrcholná renesance
Sbírka Vatikán Pinacoteca
Inventární číslo 40333
Umístění Vatikánská muzea

Proměnění Páně je poslední obraz malovaný Raphaelem , započatý v roce 1518, nedokončený jeho rukou v roce 1520, datu jeho smrti. Je uchováván na Pinacoteca ve Vatikánu .

Historické prvky

Proměnění Páně nařídil Raphaelovi kardinál Jules de Medici (budoucí papež Klement VII. ). Současně, on pověřil druhou dílo s názvem Vzkříšení Lazara od Sebastiano del Piombo . Dva oltářní obrazy byly určeny pro jeho biskupské sídlo v Narbonne, jehož arcibiskupem byl od roku 1515. Raphaël zemřel na horečku v r.Dubna 1520. Ale nemá čas dokončit obrázek. Postarala se o to tedy jeho dílna (pravděpodobně Giulio Romano ). Kardinál Jules de Medici nakonec daroval obraz kostelu San Pietro v Montoriu v Římě, kde zůstal vystaven v letech 1523 až 1797. Papež Pius VI. Byl přinucen postoupit jej Francii v roce 1797 Tolentinskou smlouvou (smlouva, uložený Svatému stolci francouzským adresářem , spočíval mimo jiné ve shromáždění sto děl z Papežské a římské sbírky). Poté vstoupil do muzea Central des Arts, současného muzea v Louvru , poté byl po pádu Napoleona vrácen papeži Piovi VII a na základě rozhodnutí vídeňského kongresu z roku 1815 uloženého Francii. V roce 1817 se slavný obraz vrátil ke Svatému stolci a v roce 1820 vstoupil do vatikánské Pinacoteca .

Složení

Obraz má dvě odlišné narativní části.

Horní část ukazuje Proměnění na hoře Tábor , Krista plujícího před osvětlenými mraky mezi proroky Mojžíšem a Eliášem . Dole, na vrcholu hory, leží apoštolové S. Peter, S. James Větší a S. John Evangelist, zakrývající si tváře, oslepené světlem.

Spodní část ukazuje ostatní z Dvanácti apoštolů , kterým panický dav lidí přinesl mladého chlapce, který byl obětí démonického vlastnictví a kterého nemohli uzdravit. Kristus, sestupující z hory Tábor, kde právě došlo k jeho Proměnění, uzdraví démonické dítě pouhým jedním slovem (srov. Matouš 17: 14-21).

Analýza a ikonografie

Proměnění Páně je epizoda v Kristově životě, kdy se jeho fyzický vzhled během jeho života na zemi mění, a tak odhaluje jeho božskou podstatu. Podle Bible se tato epizoda odehrává po rozmnožení chlebů, když ho učedníci rozpoznají jako Mesiáše. Během festivalu stanů by šel se svými učedníky Petrem, Jacquesem a Johnem na horu Thabor a poté by se proměnil. Jeho tvář se změnila a jeho šaty byly oslnivě bílé v přítomnosti Mojžíše, který byl rozeznatelný podle tabulek zákona, které drží v náručí, a Eliáše vpravo, který držel Knihu.

Pozorujeme okolní jasné bílé světlo, které dokonce způsobuje nepravděpodobný nadpřirozený vítr, který se odráží v rouškách Eliáše a Mojžíše i ve vlasech. Samotné mraky jsou soustředěny kolem Ježíše. Ten, oblečený v bílém, ve světle kontrapostu , širokých boků, volných roušek, otevřených paží, je ukázán levitující.

Dvě malé postavy nalevo, které se modlí a které se neobjevují v úryvku Bible, jsou Saints Just a Pasteur, jimž je zasvěcena katedrála v Narbonne, jejíž komisař malby, kardinál Jules de Medici ( budoucí papež Klement VII. ) byl arcibiskupem .

Mount Tabor je reprezentován mohylou. Jako pozadí můžeme pozorovat některé stromy a vpravo v dálce vesnici.

Tato trhaná scéna ve spodní části obrazu odkazuje na pasáž z Matoušova evangelia , kap. 17, verše 14–21, týkající se případu posedlého chlapce, kterého Kristus, sestupující z hory Tábor, uzdravil slovem.

Zatímco okamžik scény nahoře vypadá záhadně a hieraticky, mnoho postav ve spodní části vytváří ostrý kontrast se skupinou zpanikařených lidí kolem posedlého, bojujícího mladého chlapce a jeho oděného otce. Zelené, která drží oběma rukama. Dítě s otevřenými ústy gestikuluje, jednou rukou směřující k obloze, druhou směrem k zemi, oči odvrácené dozadu a vypouklé.

Vlevo se skupina apoštolů, které Kristus nevzal s sebou na horu (kromě Petra, Jakuba Většího a Jana, svědků Proměnění Páně), radit, aniž by mohla uzdravit dítě. Jsou také v úžasu, což je pocit, který se odráží v jejich gestech a vzhledu a čekají na návrat Krista z hory Tábor.

Použití jasných barev ( luminismus ), nadměrné výrazy obličeje, ohlašují školu manýrismu, který brzy dominuje italskému malířství po smrti Raphaela v roce 1520. Obraz, mistrovský vrchol, zůstává jedním z jeho nejvýraznějších mistrovských děl.

Bibliografie a prameny

Poznámky a odkazy

  1. Pravděpodobně epileptický záchvat , ( upozornění z Německého muzea epilepsie v Korku )

Související články

externí odkazy