Ovčáci
Umělec | JMG Le Clézio |
---|---|
Datováno | 1717 |
Typ | Zahradní slavnost |
Technický | olej na plátně |
Rozměry (V × Š) | 13 × 17 cm |
Hnutí | Zahradní slavnost |
Sbírka | Palác Charlottenburg |
Umístění | Palác Charlottenburg , Berlín |
Pastýři je obraz namalovaný Antoinem Watteauem kolem roku 1717 .
Shepherds je dokonalejší verzí skladby, kterou později převzal Wateau v pastoraci Le Plaisir (asi 1714-1716, Musée Condé ).
Les Bergers ukazuje zámožné lidi, obyvatele měst, kteří se přišli bavit na venkově hrou na rolníky. Ve středu, mladý muž oblečený v elegantním kabátci s baretem ozdobená peřím tance se mladá žena v saténové šaty tanec, který se jeví jako menuet , zatímco hudebník hraje musette. Jsou přítomny další tři páry: první sleduje taneční podívanou, stejně jako mladík ležérně ležel vlevo, muž druhého zkouší na svého společníka několik privátních záležitostí, zatímco třetí se otočí zády k pódiu, zaměřuje se na činnost escarpolette. Několik detailů je přímo inspirováno obrazy Pierra-Paula Rubense : hudebník, jeho soused, pastýř, který políbí svého souseda, stejně jako pes v popředí. Ovlivněný charakter scény je zdůrazněn přítomností skutečného pastýře, jehož ovce se pasou v pozadí, téměř ukryté štětcem na pravé straně obrazu.
Shepherds Watteau jsou obrazová transpozice pastýře na pastorační tradice francouzské literatury z počátku XVIII -tého století. Mluví také o arkádských pastýřích z Chicku , ale tato narážka je zavádějící, protože pastorační Poussinové představují arkádské mytologické zobrazování idealizovaných pastýřů klasického starověku v klasickém římském duchu, ale kde je chybějící život pastýřů. Stejně jako pastýři z Fontenelle , i pastýři z Watteau jsou v „polopravdě“, která je přibližuje zamilovaným pastýřům a ovinutým pastýřkám otce Du Bosa . Rámec harmonie s přírodou, kde se pastýři a pastýři Watteaua vyhřívají, je konvence, která pro aristokratickou společnost spočívá v napodobování idealizovaného pastoračního stavu v zahradách Versailles , což je známkou toho, že tato konvence je zvláště v souladu se sociálním úpadkem.
Pastýři, kteří jsou dlouho vnímáni jako jednoduchý pastýř, mohou také vést k interpretaci, která zdůrazňuje narážky. Watteauovy pastorály ve skutečnosti nejsou tak nevinné, jak se zdají být, a je možné je číst, posíleny ikonografickým výzkumem, který odhaluje galantní, ba dokonce erotické konotace, což by na tomto obraze nemělo být překvapující: escarpolette by symbolizovala ženskou nestálost dva páry usazující se na úspěchu slíbily odvážným svůdcům. Pes vyjádřil fyzickou touhu, možná touhu po osamělém mladíkovi nalevo.
Další čtení lze podat také v knize The Shepherds, která hledá politické a sociologické konotace. "Takové čtení se jeví o to pravděpodobnější, že vladař a jeho kruh sdílel s Watteauem nejen stejnou chuť pastorační práce, ale také podobný zájem o ideologické důsledky, které žánr pravděpodobně měl." Práce Nobert Elias ukázala, že pastorační péči lze interpretovat jako romantické útočiště kurializované společnosti. Nyní budoucí regent Philippe d'Orléans , o kterém víme navíc, že se sám amatérsky zabýval kresbou a rytím pod vedením Coypela, dokonce se podílel na oživení žánru tím, že v roce 1714 ilustroval reedici Pastorační láska Daphnis a Chloé de Longus . Pastorační poezie oplývá politickým podtextem, který představuje tolik kritiků moci. Pod svou zjevnou jednoduchostí žánr v sobě skrývá skrytý význam, který mu umožňuje podat přes jeho hravý tón podvratnou zprávu prostřednictvím alegorie a metafory . pastorace ve skutečnosti hraje politickou a sociální funkci a v neškodné formě nenápadně odsuzuje konec vlády Ludvíka XIV . V tomto smyslu mají Pastýři ideologický náboj a jsou nositeli smyslu a hodnot. Úspěch pastorační služby se shoduje s rostoucími protesty, řízenými budoucím vladařem, společností v rozporu s touto vládou, starého krále prostřednictvím tématu, které stanoví jeho aspirace na změnu a odráží jeho vizi světa ... Pastorační péče doprovázela vzestup Philippe d'Orléans a tento žánr vymřel krátce po jeho nástupu k moci.