Hebrejská lexikografie

Lexikografie Hebrejština je věda sčítání a pořadí lexikálních jednotek , které patří do hebrejského jazyka, tvořit slovníček hebrejštiny, ať už je to seznam pojmů používaných v poezii nebo slovníku překladů nebo definicích.

Často je spojován, ba dokonce zaměňován s hebrejskou lexikologií , která pomáhá vysvětlit fungování lexémů hebrejské lexiky.

Dějiny hebrejské lexikografie

Počátky hebrejské lexikologie

Přestože komentovaný seznam jmen z bible ( staré řečtiny  : Ερμενεία Εβραικῶν Ονομάτων Hermeneia Hebraikön Onomatôn ) byla připravena Hellenized Žida , předtím, než je dokončen Origen ( III th  století ), a přeložena do latiny Jerome Stridon o sto let později, se zdá v židovských kruzích neměla rezonanci. Skutečným předchůdce hebrejského lexikologie zdá být tradiční literaturu z překladů bible do aramejština ( Targum ) , stejně jako Midrashic literaturu z lékařů Mišny , která obsahuje mnoho slovních komentářů ke slovům Bible.

Středověká hebrejská lexikografie

Vlastní hebrejská lexikografie vznikla ve středověku , na konci období Gueonim . Kromě lexikonu židovského babylónského aramejštině zaměřen na IX -tého  století Ben Tzemah Paltoï, Gaon (ředitel Talmudic akademie ) ze Pumbedita , z nichž jen několik citací z autorů později, Saadia Gaon ( X th  století ) realizuje první prototypy hebrejských lexikonů.

První, nazvaná Sefer haEgron ( Kniha sbírek ), je mladistvé dílo napsané v roce 903, jehož cílem je prostřednictvím hebrejské poezie propagovat hebrejský jazyk mezi Židy, kteří zanedbávají jeho studium ve prospěch arabštiny. Obsahuje asi 5 000 výrazů a je uspořádán do dvou částí, podle modelu arabských lexikonů té doby; první část následuje abecední pořadí počátečních písmen, aby pomohla při výrobě krásných akrostich, druhá část závěrečných písmen pro získání krásných rýmů. Ve druhém vydání svého lexikonu poskytuje Saadia arabské ekvivalenty ke slovům na každém seznamu a arabské kapitoly o různých tématech užitečných pro básníky, včetně gramatických úvah. Opravdu a příznačné je, že v literatuře nejsou jasně rozlišeny různé obory lingvistiky, jmenovitě gramatika (která zkoumá slovotvorbu, jejich morfologii, větnou syntaxi), lexikologie a lexikografie. Hebrejská lingvistika do moderní doby; pojednání považované za gramatické zpravidla zahrnuje lexikografické části a naopak.
Druhým dílem, které vytvořil Saadia, je Tafsir al-Sab'in Lafẓah al-Mufrada , menší kniha, ale ve své době velmi vlivná, kde autor vysvětluje význam 70 (přesněji 90) vzácných nebo jedinečných slov v textu. , používající jazyk Mišny a Talmudu. I zde má Saadia za cíl snížit vliv odpůrců rabínského judaismu , v tomto případě karaitů (stoupenců židovského hnutí popírajících veškerou autoritu k ústní tradici rabínského judaismu ve prospěch samotné svobodné exegeze samotné Bible . Hebrejsky ), ukazující limity bezplatné exegeze. Tato malá kniha zaznamenala v roce 1844 časté dotisky, zejména Dukes & Ewald . Byla také přeložena do angličtiny a komentována Samuelem Kraussem .

Judah ibn Quraysh z Tahortu , starší současník Saadie , rozšiřuje svou práci a položí základy komparativní semitské filologie vydáním kruhového dopisu ( Risāla ) komunitě ve Fezu. Risala je rozdělen do tří částí, z nichž první porovnávání hebrejské bible do Aramized hebrejštině Mishnah , druhá aramejštině, třetí s názvem Sefer ha-Yaḥas , Sefer Av vaEm nebo Egron Av vaEm k arabštině. Je pravděpodobné, že slovník přisuzovaný Ibn Kurajšovci, který nebyl nalezen, je také touto třetí částí. Kniha se stala klasikou filologie a byla znovu vydána Bargès & Goldberg (Paříž, 1857).

Ostatní předchůdci gramatiků

Ibn Ganach, Manahem Ibn Saruq, Dunash Ibn Labrat, rabín Solomon ben Isaac, Abraham Ibn Ezra, David Kimchi a jeho rodina, Elie Levita Habahuc.

Moderní hebrejské lexikografické techniky

Lexikografické pozorovací pole

Prvořadý význam má volba pozorovacího pole lexikografické studie. V roce 1859 tak profesoři Nathaniel Philippe Sander a Isaac Léon Trenel zamýšleli svůj hebrejsko-francouzský slovník pro mladé studenty a začínající čtenáře hebrejské bible, dychtivě je poskytnout, s přihlédnutím k údajům klasické hebrejské gramatiky a tradiční židovské exegeze , zjevný význam biblických výrazů nalezených v Tanaku . Sander a Trenel vycházet z principu 33a Smlouvy o Šabat z babylónského talmudu  : žádný verš unikne jeho doslovný význam (אין מקרא יוצא מידי פשוטו). Samozřejmě jsou možné i jiné možnosti, jako je například příprava na kritické čtení textu nebo možnost ilustrovat novou jazykovou teorii. Pro Sandera a Trenela bylo zvolené lexikografické pole pozorování přesto omezeno na tradiční význam masoretického textu , protože svou práci zamýšleli pro studenty židovských škol, nikoli pro univerzitní badatele nebo lingvisty.

Lexikografické pole pozorování lze značně omezit a zaměřit se na určitou oblast hebrejského lexikonu . Colette Allouch, autorka nového revidovaného a opraveného vydání francouzsko-hebrejského slovníku Mordekhaï Marca Cohna z roku 2002, vydává dvojjazyčný hebrejsko-francouzský slovník, který spojuje maximum hebrejských výrazů, které se týkají velmi specifických oblastí.

Didaktické knihy jsou pravděpodobně ty, které sledují nejmenší lexikografická pole pozorování, omezená na lekci nebo dokonce na část stránky. „Základní příručka hebrejského jazyka“ pro mladé lidi připravující barovou micvu studiem textů psaných pouze v hebrejštině, dílo Zvi Scharfsteina s názvem Hayénou (הַיֵּינוּ de צְבִי שַׁרְשְׁטֵיין), byla vydána v Lyonu v roce 1943 a na obálce stránka, Autorizace č. 1450 pro cenzuru času! Pod každou stránkou příručky je malá krabička s názvem מִלִּם ( millîm , „of the words“), která v krátkém seznamu slov rekapituluje deset nových výrazů poskytovaných textem, napsaných v masoretické hebrejštině bez překladu. Na konci knihy stručná „Hebrejsko-francouzská slovní zásoba“ reprodukuje tato slova na stranách 194 až 208 příručky.

Nejširším lexikografickým polem pro sledování bylo nepochybně to, k němuž se v letech 1901–1922 přiblížil litevský lékař Eliezer Perlman, který se proslavil pod jménem Eliezer Ben Yehoudah . Svůj život zasvětil psaní obnoveného „Pokladu hebrejského jazyka“, pro který sledoval celé pole hebrejské, biblické a mišnaické, ale také arabské a řecko-latinské kultury. V roce 1880 založil „jazykový výbor“ ( Vaad HaLashon ), který se vyvinul v „Sdružení hebrejských učitelů“, a v roce 1953, dvacet jedna let po jeho smrti, skončil na „Hebrew Language Academy“. lexie současné hebrejštiny, vytváří nové položky v hebrejském lexikonu a zahodí termíny, které se již nepoužívají. „Slovník starověkého a moderního hebrejského jazyka“ ( Milon Halashon Ha'ivrit ha'yshana vehakhadasha ) od Eliezera Bena Yehoudaha nebude dokončen až do roku 1959, a to díky práci jeho druhé manželky a jeho syna Ehuda.

Lexikografické sčítání a kritéria výběru

Prelexikální analýza

Podle zvoleného lexikografického pozorovacího pole identifikuje lexikograf první výskyt každého slova v jeho reálné podobě , kterým může být sloveso (konjugát), podstatné jméno (nesoucí gramatické značky, které si všímají různých gramatických znaků, jako je rod, nebo číslo), neměnné slovo (například příslovce) nebo slovo nástroje .

• Příklad: pozorovacím polem by mohla být „Píseň písní“ (שִׁיר הַשִּׁירִים אַשֶׁר לִשְׁלֹמֹה), jejíž první verš (יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ כִּי-טוֹבִים דֹּדֶיךָּ מִייָּיִן) lze doslovně přeložit takto: „Políbí mě polibky z úst ... jak příjemná ( vaše) jsou vaše potěšení z lásky, více než ( ta ) z vína “.

Lexikální sčítání této věty seznamů se tato slova, jak je ve skutečnosti vyskytují v textu: יִשָּׁקֵנִי (sloveso konjugovaná v budoucnu, ve třetí osobě jednotného čísla mužský, nesoucí příponu נִי s hodnotou osobního zájmena první osobě jednotné číslo, překlad „políbí mě“), מִנְּשִׁיקוֹת (množné ženské jméno, představeno předponou מִ označení původu, překlad „polibků“), פִּיהוּ (jednotné mužské jméno, ve zkonstruovaném stavu , nesoucí příponu d ' náležející וּ k hodnotě osobního zájmena třetí osoby mužského jednotného čísla, překlad „jeho úst“), כִּי-טוֹבִים (množné mužské adjektivum, před nímž je slovo - כִּי, které by Francouzi překládali spojkou) like ”, překlad„ as príjemné “), דֹּדֶיךָּ (podstatné jméno v mužském množném čísle, ve zkonstruovaném stavu , nesoucí příponu příslušnosti ךָּ k hodnotě osobního zájmena druhé osoby mužského jednotného čísla, překlad„ vaše lásky “) , מִייָּ יִן (jednotné mužské jméno, předpona מִ označení původu, překlad „vína“).

Slova objevená touto první analýzou se nemohou integrovat jako lexikon pod lexie . Jak se v tomto textu objevují, jsou to slova lexie gramaticky transformovaná básníkem, aby je bylo možné integrovat do syntaxe věty. Práce lexikografa spočívá v této fázi extrakcí lexiky, kterou obsahuje, z každého z těchto slov.

Slovní lexie

Radikální analýza slovesa poskytuje jeho kořen ( choreh ), ale slovní kořen, který není lexy doloženou hebrejským jazykem, používá lexikografie hebrejštiny, aby se v lexikonu objevila nejbližší slovní forma kořene, jmenovitě konjugovaná forma slovesa ve třetí osobě od mužského singuláru po minulý „čas“ .

• Příklad: první slovo „Píseň písní“ je sloveso יִשָּׁקֵנִי, které abstrakcí osobní přípony נִי dává budoucí čas יִשַּׁק, jehož kořen נשק v kombinaci s třetí osobou mužského singuláru minulosti dává נָשַׁק „políbil “. Tato forma נָשַׁק je slovní slovní zásoba, která se objevuje ve všech slovnících, s ohledem na francouzský překlad „polibek“ v infinitivu.

• Poznámka: osobní přípona נִי je gramatický morfém, který hebrejský jazyk nikdy nepoužívá samostatně. Tato přípona pochází z osobního zájmena první osoby singulárního אֲנִי, které je ve skutečnosti lexy, a proto se objevuje ve slovníku jako takovém.

Nominální lexie

Druhé slovo, se kterým se setkáváme v prvním verši „Píseň písní“, je מִנְּשִׁיקוֹת, postavené na stejném kořeni נשק jako sloveso, které mu předchází. Chcete-li objevit lexii, která odkazuje na toto slovo, hebrejská lexikografie abstrahuje předponu מִ, která se objevuje na začátku slova (předpona, kterou francouzština překládá pomocí předložky). Zůstává tedy slovo נְּשִׁי thenוֹת v ženském množném čísle, které je nutné zredukovat na jednotné číslo, aby bylo možné jej integrovat do hebrejské lexiky, protože toto vždy představuje nominální lexie v jednotném čísle . Čtenář proto najde נְשִׁיקָה na straně 61 francouzsko-hebrejského slovníku MM Cohna (již citovaný) naproti francouzskému heslu „kiss“.

Lexikografická klasifikační kritéria

Nejběžnější klasifikace lexií se řídí abecedním pořadí, v hebrejštině stejně jako ve francouzštině, přičemž každý z těchto jazyků používá vlastní abecedu. Používají se však jiné způsoby klasifikace.

Podívejte se také

Související články

• hebrejština
• Hebrejská gramatika

Bibliografie

Slovníky klasifikované podle data prvního vydání:

• Wilhelm Gesenius, hebrejský a chaldejský slovník ( 1810 ), Thesaurus linguae hebraicae (1829/1858),
• Marchand Ennery , hebrejsko-francouzský slovník (první vydání: 1827 ), Colbo, 1981.
• Nathaniel Philippe Sander a Isaac Léon Trenel, hebrejsko-francouzský slovník , 811 stran (dotisk pařížského vydání z roku 1859 ) Slatkine dotisky, Ženeva, 2005.
• S. Mandelkern, Veteris Testamenti Concordantiae hebraicae atque chaldaicae ( 1896 ).
• (en) Brown-Driver-Briggs , hebrejský a anglický lexikon Starého zákona (Oxford, 1906 ) ( ISBN  1-56563-206-0 )
• (de) König, Hebraische und aramaische Wörterbuch ( 1910 ).
• Eliezer Ben Yehoudah, slovník starověkého a moderního hebrejského jazyka  : Milon Halashon Ha'ivrit ha'yshana vehakhadasha (vydáván od roku 1910 do roku 1959).
• F. Buhl, W. Gesenius 'hebraische und aramaische Handwörterbuch ( 1915 ).
• (en) Shmuel Bolosky, 501 hebrejských sloves, plně konjugovaný ve všech časech v novém snadno naučitelném formátu abecedně uspořádaném podle kořene , 910 stran, Barron's Educational Series , New York, 1996 .
• MAOuaknin a D. Rotenemer, Kniha biblických a hebrejských křestních jmen , Albin Michel, Free Spaces (Paříž 1997 ).
• Mordekhaï Marc Cohn, hebrejsko-francouzský slovník a francouzsko-hebrejský slovník , dva svazky ( 2002/2006 ).
• Dvojjazyčný praktický slovník s přepisem , prolog. Rosh Haàyin (Izrael 2003 ).
• Ch. Inbal, Pocket Zack, New Zack & Cie Dictionary , (Jeruzalém, 2005 ).

Další práce citované v textu článku:

Poznámky a odkazy

1. Lagarde , Onomastica Sacra , 2 th ed, 1887. Schürer , Geschichte des Volks jüdischen im Zeitalter Jesu Christi , 3 th  edition, vol iii. p. 540
2. (He) Pitaron chiv'im millim , v Debarim Attikim , Lipsko 1844;
3. (en) Saadya Studies, str. 47-77
4. Abraham ibn Ezra, Úvod do M'oznayim  ; Žid. Čtvrťák. Rev. X. 729
5. Srov. [PDF] Slovník a pojmy
6. dobré porozumění pojmu gramatické znaky viz článek Hebrejská gramatika .
7. José Tolentino Mendonça , Cântico dos Cânticos , dvojjazyčný hebrejsko-portugalský text, Edições Cotovia, (Lisabon, 1997).
8. Shmuel Bolozky, profesor na univerzitě v Amherstu (Massachusetts), je autorem mistrovské slovní lexiky vydané v roce 1996 s názvem 501 hebrejských sloves plně konjugovaných (viz bibliografie).

Tento článek obsahuje výňatky z článku „DICTIONARIES, HEBREW“  autorů Richarda Gottheila a Wilhelma Bachera ze Židovské encyklopedie z let 1901-1906, obsah je veřejně dostupný .