Země | Izrael |
---|---|
Oficiální jazyky) | hebrejština |
Typ | Základní zákon |
Legislativa | XX th |
---|---|
Vláda | Benjamin Netanjahu (4) |
Přijetí | 19. července 2018 |
Číst online
Hebrejský text publikovaný Wikisource
Anglický text publikovaný Knessetem
Právo Izraele, národní stát židovského lidu , které bylo přijato dne19. července 2018Knessetem, je jedním ze základních izraelských zákonů . Zabírá prvky již obsažené v prohlášení nezávislosti z roku 1948 nebo v předchozích základních zákonech, jako je zákon v Jeruzalémě , staví na úroveň základních zákonů symboly Státu Izrael, jako je vlajka nebo hymna. Dodává, že hebrejština je státní jazyk a arabština jazyk se „zvláštním statusem“ .
Politická opozice vůči tomuto zákonu vytýká zejména to, že si nepamatuje podmínky prohlášení nezávislosti týkající se rovnosti bez rozdílu náboženství, rasy nebo pohlaví.
Podle Samyho Cohena , ředitele emeritního výzkumu na Institutu politických studií v Paříži , se zákon inspiruje projektem, který v roce 2011 provedl Avi Dichter , zástupce strany Kadima, který se připojil k Likudu a který definuje stát Izrael jako „národní domov židovského národa, který realizuje svou touhu po sebeurčení v souladu se svým kulturním a historickým dědictvím“ .
Přijato 19. července 2018podle Knessetu (62 hlasy až 55), s podporou premiéra Benjamina Netanjahua (Likud), v kontextu ideologické soutěži s jeho ministr školství Naftali Bennett z krajně pravicové strany Le Foyer Juif , toto právo je definována jako jedna ze základních zákonů slouží jako ústavy Izraele. Spojuje prvky již obsažené v Deklaraci nezávislosti z roku 1948 nebo jiných zákonech (například vlajka Izraele , jeho národní hymna , hebrejský kalendář ), ale obsahuje další citlivější prvky, jako je definice Jeruzaléma jako „úplného a jednotného „ hlavním městem Izraele, degradace arabského jazyka, který byl do té doby druhým jazykem státu, tím, že se hebrejština stala jediným státním jazykem a podpora jako „ hodnotný “národní“ pro rozvoj židovských komunit.
Články jsou psány hebrejsky . Mluvčí izraelského parlamentu zveřejnil anglický překlad D r Susan Hattis Rolef. Na základě tohoto překladu je text ve francouzštině:
Tento zákon nezmiňuje ani arabské obyvatele země, ani demokratickou povahu vlády. Stanovuje, že arabský jazyk již nemá status „státního jazyka“, ale bude mít prospěch ze „zvláštního statusu“, který bude stanoven zákonem, zatímco jedna z podmínek stanovených OSN v roce 1949 během přijetí Izraele byl právě tento předchozí stav.
Ještě před vyhlášením zákona, prezidentem Státu Izrael, vyjádřil Reuven Rivlin své výhrady k tomuto zákonu.
Opoziční vůdce Knessetu Cipi Livni (ze strany Hatnuah ) nemá námitky proti textu, který prohlašuje, že Izrael je „národním domovem židovského národa“. Dodává, že k zajištění toho, aby zákon plně odrážel základní principy moderního Izraele, musí zahrnovat také závazek Izraele k „rovnosti všech jeho občanů“. Bývalý poslanec Yohan Plesner obviňuje poslance Likudu, že se snaží vytvořit rozpor mezi „vlastenci a nevlastenci“ zákonem a jeho nerovnou podporou v Knessetu.
Tento zákon také čelí opozici arabských a drúzských Izraelců. Pro místopředsedu Knessetu Ahmeda Tibiho (ze strany Ta'al ) sice již existovalo „více než padesát legislativních ustanovení, která diskriminovala pouze její nežidovské občany“ , ale nový základní zákon založil „ teokracii, která vybudovala stát se dvěma samostatnými systémy: jedním pro privilegované obyvatelstvo, Židy a druhým pro občany palestinských Arabů druhé třídy (...) Izrael se oficiálně stal režimem apartheidu založeným na židovské nadvládě “ . The4. srpna, více než 50 000 lidí se účastní demonstrace pořádané vůdci drúzské komunity, kteří potvrzují, že tento zákon je „omezuje na občany druhé kategorie“ . The11. srpna, z iniciativy organizací zastupujících arabskou menšinu, demonstrace tisíců arabských Izraelců v Tel Avivu.
The 19. července 2018Se shromáždění katolických ordináři Svaté země (pod rouškou latinského patriarchátu v Jeruzalémě ) vyzval vládu, aby zrušila zákon: „Jeruzalém a Svatá země tvoří společné dědictví, které křesťané sdílet s židy, muslimy, Druze a Baha'is, dědictví, které jsme povoláni chránit před jakýmkoli rozdělením a vnitřními neshodami “ .
Na 6. srpna 2018, obdržel Nejvyšší soud tři návrhy, které ho žádají o zamítnutí údajně diskriminačního zákona. Ministr spravedlnosti Ayelet Shaked varuje před „zemětřesením“, pokud na to odpoví Nejvyšší soud, protože základní zákony stanoví Knesset a soudci musí zákony vykládat v souladu s těmito základními zákony. Izraelské arabské organizace podávají u Nejvyššího soudu návrh.
Na výzvu padesáti dvou opozičních poslanců se koná mimořádné zasedání Knessetu týkající se tohoto zákona 8. srpna 2018 během kterého vůdce opozice navrhl přijmout Deklaraci nezávislosti jako základní zákon, který nahradí zákon, který byl předán dále 19. července.
Celkově je izraelský tisk ohledně zákona vyhrazen, s výjimkou Izraele Hayoma , bezplatného deníku, který je obecně považován za zastánce politiky Benjamina Netanjahua.
Francouzský deník Le Monde to ve svém úvodníku považuje za propagaci „etnizující vize společnosti“ . Pokud text ve své původní verzi umožňoval homogenní židovské komunitě nepřijmout do něj vnější osobu, pozměněný článek přesto dává ústavní hodnotu zakládání obcí osídlených pouze Židy. Podle Le Monde se Nejvyšší soud Izraele by tak mohla legálně ověřit situacím diskriminace příslušníků arabských nebo Druze menšin.
Zatímco Deklarace nezávislosti z roku 1948 specifikovala, že stát zajistí „úplnou rovnost sociálních a politických práv všem svým občanům, bez rozdílu vyznání, rasy nebo pohlaví“, jakož i „úplnou svobodu svědomí, bohoslužby, vzdělání a kultury“ , nový základní zákon znovu potvrzující židovský charakter státu, aniž by připomínal jeho demokratický charakter, znepokojuje ty, kdo v něm vidí budoucí legitimizaci nerovností mezi židovskými a nežidovskými občany. Pro Samyho Cohena by tak zákon o židovském národním státu byl v rozporu s Deklarací nezávislosti z roku 1948 a narušil by „křehkou rovnováhu, která byla nastolena kolem definice židovského a demokratického státu “ .
Turecký prezident Recep Tayyip Erdoğan označuje Izrael za „nejvíce fašistický stát na světě“ .
Ve Spojených státech , Richard B. Spencer , historický vůdce Alt-vpravo , vítá zákon a věří, že Izrael se ukazuje cestu pro Evropu proti jen „ multikulturní společenského řádu “ . Naopak, The New York Times vydává úvodníku prezidentem Světového židovského kongresu , Ronald Lauder, v němž prohlašuje, že zákon podkopává smysl pro rovnost a sounáležitosti Druze, křesťanů a muslimských občanů Izraele.
Britská labouristická strana vůdce Jeremy Corbyn říká „národní stát právo prosazuje Netanjahua vládními diskriminuje Izraele palestinské menšiny. I podpořit tisíce arabských a židovských občanů Izraele, které prokazují tento víkend v Tel Avivu za rovná práva“ .