Datováno | 29. prosince 1890 |
---|---|
Místo | Wounded Knee Creek , Jižní Dakota |
Výsledek | Americké vítězství |
Spojené státy | Sioux miniconjous a hunkpapas |
James W. Forsyth | Velká noha † |
438 vojáků 7 e kavalérie pluk 4 zbraně s 22 servery 30 skautů Sioux Oglala |
120 válečníků v doprovodu 230 žen a dětí |
25 mrtvých 39 zraněných (z toho 6 smrtelně) |
160 až 300 mrtvých (z toho 62 až 200 žen a dětí) 51 zraněných a vězňů (z toho 4 muži a 47 žen a dětí) |
The Wounded Knee Massacre je vojenská operace, která proběhla dne29. prosince 1890ve Wounded Knee v Jižní Dakotě , Spojené státy americké . Armáda Spojených států zabila 150 až 300 domorodých Američanů z kmene Lakota miniconjou (včetně několika desítek žen a dětí).
Pět set vojáků 7. ročníku Cavalry Regiment Spojených států, podporované čtyřmi děly Hotchkiss , obklopen k ležení z Lakota s příkazy k přepravě vlakem do Omahy v Nebrasce . Velitel 7 th bylo nařízeno provést předběžnou odzbrojení.
Existují různé verze masakru, ale historici se shodují, že střelba začala během odzbrojení domorodých Američanů. Byl vystřelen výstřel a Indové, odzbrojení a obklíčeni, byli zastřeleni samopaly. Oficiálně bylo 26 vojáků kavalerie zabito bratrovražednou palbou a 153 Siouxů , včetně 62 žen a dětí. Americká armáda později připustila, že počet obětí domorodých Američanů byl někde mezi 300 a 350. Mrtvoly domorodých Američanů byly pohřbeny v hromadném hrobě na místě masakru. Ostatní Siouxové, stejně jako poručík v kavalérii, později na následky zranění zemřeli.
v Února 1890, vláda Spojených států porušila smlouvu s Lakotami rozdělením rezervace Great Sioux ve státě Jižní Dakota , která zahrnovala většinu státu, do pěti rezerv, z nichž všechny jsou menší. To odpovídá zájmům vlastníků na východě, v souladu s jasně stanovenou politikou vlády „přerušit kmenové vztahy“ a přinutit „Indy, aby se přizpůsobili způsobu života bělocha, pokud možno pokojně, nebo ne-li násilím“ .
Jakmile se rezervy „upraví“, kmeny se rozdělí na rodinné jednotky na pozemcích o rozloze 320 akrů nebo 130 hektarů.
Kvůli suchu sklizně roku 1890 nepostačovaly k zajištění potravy pro Siouxy. Bohužel pro domorodé Američany vláda také snížila dávky na polovinu, přičemž domorodí Američané byli považováni za „líné“. Protože bizoni byli navíc před několika lety prakticky vyhubeni z pláně, Siouxové byli zasaženi hladomorem.
V roce 1890 prohlásil indiánský náboženský vůdce Jack Wilson Jack Wovoka, že během úplného zatmění Slunce1 st 01. 1889, dostal zjevení , že je Mesiášem svého lidu. Duchovní hnutí vytváří ve známost jako „ Tanec duchů “ ( Duch Dance ), míchání synkretický o spiritismu Paiute a křesťanství šejkru . Přestože Wilson předpověděl vymizení bílých mužů, se také uvádí, že až do soudného dne , domorodí Američané musí žít v míru a nemůže odmítnout práci pro bílé.
Siouxové, první dva konvertité k tomuto novému náboženství, jsou Kicking Bear (in) a Arnold Short Bull (in) , rezervace Pine Ridge . Oba zajišťují, že Wilson před nimi levitoval, ale jeho slova interpretují odlišně. Odmítají Wilsonovo tvrzení, že je Mesiášem, a věří, že Mesiáš přijde až v roce 1891 . Odmítají také Wilsonův pacifismus a věří, že před kulkami je ochrání speciální oblečení, „ košile duchů“ .
Tanec duchů se rychle šířil mezi demoralizovaným a hladovým Siouxem. Vystrašení indičtí agenti požádají armádu o pomoc. Ačkoli se zdá, že většina Indů v rezervaci Pine Ridge byla převedena, Chief Sitting Bull mezi ně nepatří. Zaručuje však náboženskou svobodu; ale federální úředníci interpretují tuto toleranci jako plnou podporu a generál Nelson Appleton Miles nařizuje jeho zatčení. Na místě se ho snaží zastavit čtyřicet tři indických policistů15. prosince 1890v agentuře Standing Rock. Z nejasných důvodů vypukne přestřelka a Sitting Bull je mezi dvanácti zabitými.
Čtyři sta Lakota Hunkpapas uprchnout do Cheyenne River indiánská rezervace z Lakota miniconjous . 38 Hunkpapas lakotas z vesnice Sitting Bull našlo útočiště v kempu Big Foot Miniconjous v rezervě řeky Cheyenne. Miles okamžitě nařídí zatčení Big Foot, ale armáda odkládá a doufá, že jeho pověst pacifisty zabrání nepřátelským akcím. Když dorazí Hunkpapasové, vyděšení příchodem mnoha vojáků do zálohy, 300 Miniconjous se rozhodne opustit svou vesnici a připojit se k náčelníkovi Red Cloudovi , který není součástí hnutí Dance of the Spirits, v agentuře z Pine Ridge.
Ignorování záměry indiány, a se bát, že cílový Big Foot je baštou stoupenců duchů tančí v Badlands , General Miles rozmístí 6 th a 9 th regimenty kavalérie blokovat miniconjou.
Clan Big Foot se zachycuje Major Samuel Whitside (v) a asi 200 mužů 7 th Cavalry Regiment, který byl zdecimovala na malý Bighorn u Sioux před 14 lety. Whitside převede Big Foot, který trpí těžkým zápalem plic, do polní záchranné služby a doprovází Lakotu do jejich nočního tábora ve Wounded Knee Creek . Armáda poskytuje Lakotům stany a příděly. Indiáni jsou sečteni: ve vesnici je 120 mužů a 230 žen a dětí.
Druhý den ráno se Lakota potýkají s nimi zbytek regimentu s jeho velitel, plukovník James W. Forsyth , přišel v noci, a baterii děl Hotchkiss z 1. st dělostřeleckého pluku. Zbraně jsou rozmístěny na malém kopci s výhledem na tábor. Forsyth informuje Whitside, Lakotové by měli být převezeni do vojenského tábora v Omaze v Nebrasce .
7 th Cavalry byl nařídil velitel Platte oddělení, generál John Brooke, deaktivace klanu Big Foot před přenosem do Nebrasky. V noci předtím, po eskortování do tábora a obklíčení ze všech stran, jsou Lakotové považováni za virtuální vězně. Forsyth se rozhodl, že se toho večera nepokusí odzbrojit.
Ráno jsou Lakotští muži shromážděni a informováni, že musí odevzdat všechny své střelné zbraně. Vojáci se obávají, že zbraně zůstanou skryty, začnou prohledávat stany a rozhněvají Lakoty, kteří jsou podle armády pod vlivem minikonjouského šamana Žlutého ptáka .
Když se vojáci pokusí odzbrojit Lakotu jménem Black Coyote , dojde k výstřelu. Následuje obecná střelba. Většina Lakotských mužů, obklopených vojáky, je zastřelena. Přeživší se vynoří. Tehdy děla bombardovala vesnici žen a dětí.
Již dlouho se tvrdí, že 146 Lakotů bylo zabito spolu s 25 americkými jezdci, kteří také počítali s 35 zraněnými, přičemž Big Foot byl mezi mrtvými.
Armáda Spojených států dnes ve skutečnosti uznává, že při tomto „masakru“ zahynulo 300 až 350 domorodých Američanů, což je termín používaný generálem Nelsonem Milesem v dopise Spojených států.13. března 1917komisaři pro indické záležitosti. Když vojáci stříleli ze všech stran, věří se, že někteří z nich byli zabiti vlastním plukem, ale žádné vyšetřování neodhalilo pravdu.
Poručík James D. Mann, jeden z hlavních hasičů, zemřel o sedmnáct dní později na následky zranění 15. ledna 1891Do Fort Riley v Kansasu .
Když sněhová bouře, která mezitím padla, odezní, vojáci najímají civilisty, aby pohřbili Lakotské oběti do hromadného hrobu: oficiálně 84 mužů a chlapců, 44 žen a 18 dětí. Kromě toho 7 Lakota zemře v nemocnici Pine Ridge na jejich zranění.
Plukovník Forsyth, kterého se generál Nelson Miles zřekl, byl jeho velení okamžitě uvolněn. Důkladné vojenské vyšetřování Milesem kritizuje taktická opatření provedená Forsythem a zároveň ho zbavuje odpovědnosti. Secretary of War pak obnoví Forsyth ve svém velení 7. ročníku Cavalry Regiment. Soud rozhodl, že se kavalérie většinou snažila vyhýbat útokům na nebojující .
Miles nicméně nadále kritizuje Forsytha, který podle něj úmyslně neuposlechl rozkazy. Právě od generála Milese přichází názor, že Wounded Knee je spíše záměrným masakrem než dramatem způsobeným nešťastnými rozhodnutími (americké veřejné mínění je pak obecně Forsythovi nakloněno).
Dvacet „Medaile cti“ jsou udělovány vojáků 7. ročníku kavalerie za jejich chování během masakru. Dokonce i dnes Indiáni naléhají, aby byli překlasifikováni na „medaile hanby“.
Mnoho ne Lakotů žijících v blízkosti rezervací interpretuje bitvu jako porážku vražedného kultu, Tanec duchů, sloučení stoupenců tohoto kultu s domorodými Američany obecně.
Krátce po masakru napsal mladý novinář L. Frank Baum (který se později proslavil jako autor knihy Čaroděj ze země Oz ) v Aberdeen Saturday Pioneer (in) Saturday3. ledna 1891 :
" Aberdeenský sobotní průkopník v minulosti prohlásil, že naše bezpečnost závisí na vyhlazení Indů." Poté, co jsme jim po staletí ublížili, měli bychom, abychom ochránili naši civilizaci, znovu trvat na tom, a zbavit Zemi těchto nezkrotných a nezdolných tvorů. Na tom závisí bezpečnost osadníků a vojáků pod velením nekompetentních lidí. Jinak můžeme očekávat, že přijdou roky, které nám přinesou tolik potíží s Redskins jako v minulých letech. "
Směrem ke konci XX -tého století, kritici jsou živější. Mnozí považují tuto událost za jedno z největších zvěrstev v americké historii.
Připomíná ji tedy spáchaná píseň Bury My Heart at Wounded Knee („Bury my heart in Wounded Knee“), kterou napsala Buffy Sainte-Marie .
Je také předmětem bestselleru od historika Dee Browna , vydaného v roce 1971 (New York; Holt, Rinehart & Winston): Bury my heart at Wounded Knee: The Indian Long March to Death ( Bury my Heart at Wounded Knee , indické dějiny amerického západu ).
Zraněné koleno je všeobecně považováno za událost, která končí 400 let indických válek. Přesně vzato však masakr není posledním konfliktem mezi domorodými Američany a armádou Spojených států .
Potyčce se koná v Drexel Mission boj (en) (Drexel bojový let), den po masakru u Wounded Knee, což způsobuje smrt vojáka a kde šest dalších, které patří do 7. ročníku kavalerie , jsou zraněni. Tato událost v misi Drexel byla téměř zcela zastíněna dramatem předchozího dne. Lakotští tanečníci, kteří byli přesvědčeni, že se mají vzdát, raději utečou, když se dozvědí, co se stalo ve Wounded Knee. Hoří několik mise budov a přilákat letku 7 th jezdectva v záloze a obtěžovat až do příchodu posil od 9 th pluku .