Aktivita | Malíř |
---|---|
Doba činnosti | 1480-1499 |
Umučení Svaté Lucie ( d ) , Ukřižování ( d ) |
Mistr Figdor kříž z kopce je anonymní mistr malíř působící v pozdní XV th století v severní části Nizozemska . Umělec obdržel konvenční jméno a Max J. Friedlander z obrázkem kříže sestupu Krista, který byl ve sbírce bankéře Albert Figdor Vídeň. Obraz byl zničen na konci druhé světové války .
Panel, vytvořený kolem 1490-1500, je součástí oltářního obrazu pravděpodobně odstraněného z jeho kostela v době reformace . Jeho různé obrazy byly odděleny. Panel mezi koncem XIX tého století ve sbírce bankéře a kolektoru Albert Figdor umění, a byl pořízen v roce 1930 v Berlíně státních muzeí v aukci sbírky. Obraz, který byl zajištěn během druhé světové války v bunkru v Berlíně, nebyl na samém konci války přesunut na bezpečnější místo a je jedním z předmětů zničených při požáru, který krátce po skončení vojenských operací zničil bunkr. , mezi 14. a18. května. V té době byl již název mistrovy konvence pevný.
Zadní strana malby sestupu z kříže představuje Umučení svaté Lucie . Toto je Lucia ze Syrakus . Obraz je nyní ve sbírkách Rijksmuseum v Amsterdamu, ale je trvale zapůjčen v muzeu Boijmans Van Beuningen v Rotterdamu.
Volba zastoupení tohoto světce, který je ve středověku v Nizozemsku málo známý a v kostelech se vyskytuje jen zřídka, může podpořit domněnku, že panely byly namalovány pro klášter Svaté Lucie v Amsterdamu. Obraz představuje při současném vyprávění scény z legendy o Svaté Lucii: jízda na lupanar (vlevo nahoře), nehybnost postavy, kterou nelze posunout dopředu (vpravo nahoře), kůl a propíchnutí hrdla meč ve středu, nakonec poslední slavnostní přijímání před smrtí (vpravo dole).
Mistr by neměl být zaměňován s jiným anonymním mistrem, který se jmenuje Mistr mučednictví Svaté Lucie , dalším malířem, který také vytvořil panel na toto téma.
Několik dalších vzácných panelů je připisováno učiteli, jeho doprovodu nebo jeho škole. Ty jsou :
Obě Ukřižování jsou si velmi blízká. Ten v Rijksmuseum je datován kolem roku 1505. Kromě toho tato ukřižování pravděpodobně sloužila jako model pro mnohem propracovanější Ukřižování od Jacoba Cornelisze van Oostsanena , které se datuje kolem let 1507-1510. Obzvláště nápadné je srovnání póz a typů postav svatého Jana, Panny Marie a ženy mezi ní a křížem na obou obrazech. Stotník a jeho společník, vpravo v díle Jacoba Cornelisze, včetně stránky s bílým koněm, se také zdají být odvozeni od pána sestupu z kříže Figdora. Jacob Cornelisz zachycuje scény vstupu do Jeruzaléma a nesení kříže v pozadí, stejně jako andělů.
Velitel Snímání z kříže Figdor je stylisticky nástupcem Geertgena tot Sint Jans , hlavní reprezentativní laku XV -tého století Haarlem . Umělec byl dokonce nazýván „pseudogeertgenem“. Ztvárnění krajiny, převlečení šatů, přístup postav jsou Geertgenovi velmi blízké, ale malíř nedosáhne své dokonalosti v provedení. Umělec se jmenuje Mistrem mučednictví Svaté Lucie od Wilhelma Valentinera (de) podle panelu na zadní straně obrazu zničeného oltářního obrazu, který je ve sbírkách Rijksmuseum Amsterdam . Vidíme například ve znázornění mučených těl dvou zlodějů Sestupu z kříže odraz nové tendence k extrémní mobilitě postav.
Velitel Sestupu z kříže Figdor mohl hrát roli formátora s Jacobem Corneliszem van Oostsanenem . Srovnání stylu dokonce zvou k vidění v některých pracích přisuzovaných mistrovi raných děl van Oostsanena, i když tyto dvě hypotézy nejsou zdokumentovány. Podobnosti ukazují, že mistr působil v Amsterdamu, Haarlemu a okolí. Mistr byl také přirovnáván k Mistrovi Fontány života .