Missi dominici ( latinský termín doslovně znamená „vyslanci master“ nebo „panských vyslanců“, v jednotném missus Dominicus , méně často), rovněž určený německým termínem Sendgraf , jsou varhany a kancelář zaveden v roce 789 a obnovila v roce 802 karolínskou mocí . Tyto missi jsou zvláštní vyslanci karolínské panovníků, kteří kontrolují zástupci královské moci na místní úrovni. Umožňují panovníkovi upřednostnit jeho správu, centralizovat moc a jsou výrazem řádně imperiální ideologie.
Posláni na vysokou školu se dvěma nebo třemi - a často i více - obvykle složenou alespoň z jednoho počtu a jednoho biskupa , jsou zpočátku cizí pro okres - missatica - který spravují. Missi mimořádné reprezentovat císaře ve zvláštních okolností a případně mimo své obvyklé cvičení k odpočinku. Missi dominici nosit jakousi barevnou nebo bílé tógy.
Přítomni v merovejské správě , jejich instituce pochází od Charlese Martela a Pépina Le Brefa , kteří je posílají ověřit plnění jejich příkazů. Když se Pépin stane králem v roce 751, pošle missi neuspořádaně .
Charlemagne z něj od roku 775 učinil klíčový prvek ve správě svého království . Po korunovaci 800 jsou missi projevem ústřední moci v Západním impériu a nástrojem jejího uspořádání. Tito vyslanci jsou zřídka stálými úředníky, ale častěji jsou vybíráni z řad aristokracie Impéria, což podtrhuje prestižní charakter této funkce. Až doBřezna 802, byli vyslanci najati mezi vazaly nižší šlechty. Poté po případech zpronevěry vykonávají mise vysoce postavené osobnosti, arcibiskupové, opati, biskupové a hrabata, považovaní za důvěryhodnější. Víme o některých inspekcích missi dominici , jako jsou kontroly Arimoda a Werneria v roce 778 nebo Leydrade a Theodulfe v roce 798 , ale i za vlády Karla Velikého se zdá obtížné najít muže, aby tyto funkce vykonávali bez zaujatosti, jak dokazuje tím zvýšení počtu upomínek na závazky během spisů.
Během IX -tého století , síly, které poháněly feudalismus, aby dědičné léna jako jediný způsob, jak zajistit stabilitu, a to zejména před vnějšími útoky, jako jsou ty z Vikingů , což vede ke zhroucení královské moci ve prospěch, které z jeho vazalů. Za těchto podmínek již není otázkou kontroly panovníka nad pány, kteří na něm teoreticky závisejí. V roce 830, Nominoë , bretonský šlechtic, pojmenovaný podle zbožného Ludvíka zbožného missus imperatoris , vytvořil ústřední moc, stal se potentátem Bretaně ( ducatus ipsius gentis ) a následně jmenoval missi dominici . Funkce, která potvrzuje jeho účinnost, ale pokračuje ve třech královstvích narozených ze sdílení Verdunu a je certifikován na X -tého století .
Mise vyslanců panovníka je vykonávána jak na náboženské, tak na sekulární úrovni, což jsou dvě záležitosti, které se navzájem reagují a doplňují v organizaci franského regnum . Kapitolu o 802 přesně definuje své úkoly. Musí vykonávat spravedlnost, prosazovat královská práva, kontrolovat královské důstojníky a zejména počty , přijímat přísahy věrnosti , dohlížet na chování a práci duchovenstva a ověřovat ortopedie v říši. Musí spojit úředníky navštíveného okresu, vysvětlit jim jejich funkce a připomenout jim jejich občanské a náboženské povinnosti. Specifické instrukce - dopisy, formuláře, diplomů - jsou tedy dána Missi v souladu s posláním která jim byla svěřena (Všimněte si, že mnoho z těchto instrukcí dosáhly nás).
Stručně řečeno, jedná se o zástupce krále nebo císaře a obyvatelé navštíveného okresu musí zajistit své obživy. Nakonec vedou armádu do bitvy.
Okresy pod kontrolou Missi a musel navštívit čtyřikrát do roka, byli voláni missatica nebo legationes termín, který ukazuje analogii s nunciusy na papeže . Některé missatica jsou známé:
V rámci regionů jsou mise rovněž odpovědné za zajištění dobrého stavu veřejných staveb a za reformu silniční sítě, reformu související a doplňující reformu správy.