| Právní forma | Zákon o sdružení z roku 1901 |
|---|---|
| Fotbalová branka | Ochrana práv žen, podpora rozmanitosti a rovnosti žen a mužů |
| Oblast vlivu | Francie |
| Nadace | 1997 |
|---|---|
| Zakladatel |
Clementine Autain Thomas Lancelot-Viannais |
| Rozpuštění | 2013 |
|---|
Mix-Cité je francouzský smíšené asociace kampaň za rovnost pohlaví a sexuality , co-založený v roce 1997 podle Clementine Autain a Thomas Lancelot-Viannais. Představuje se jako „ feministické , smíšené, antisexistické a univerzalistické sdružení reflexe a jednání s širokou veřejností, médii a institucemi“ . Na přelomu století a v 90. letech 20. století bylo sdružení velmi aktivní28. září 2013.
Sdružení Mix-Cité, vytvořené v roce 1997 v Paříži u příležitosti Národního shromáždění pro práva žen, skupinou sedmi žen a dvou mužů, upozorňující na nepřítomnost mužů a mladých lidí na feministických setkáních, je definováno jako „smíšené hnutí pro rovnost žen a mužů “, ale rozchod s praktikami historického feminismu: žádná personalizovaná struktura, více mandátů, obnovitelné vedoucí pozice, ale dvojitá tvář pro média. Vytvoření Mix-Cité v první řadě odpovídalo povědomí: původně to mělo být trénovat, informovat se a být v kontaktu s feministickými hnutími sedmdesátých let . Clémentine Autain, v té době odpovědná za misi se studijní skupinou pro diskriminaci založenou Martine Aubryovou, spoluzaložila hnutí s Thomasem Lancelotem-Viannaisem, poté internátním učitelem na Lycée Henri IV v Paříži a přípravou DEA z filozofie práva na univerzitě Panthéon-Assas . Rozmanitost členů je pro toto hnutí zásadní, nicméně potřeba této rozmanitosti a problémy, které vyvolává, jsou předmětem opakujících se diskusí. Tato forma organizace znamená rozchod s asociacemi, jako je Non-smíšené ženské osvobozenecké hnutí . „Vytvořením mix-Cité, vznikla myšlenka přehodnotit společně se sociálními vztahy sexu směrem k větší rovnosti, spravedlnosti a svobody“ .
V roce 2001 , v rozhovoru s Cairn.info on-line portálu , Thomas Lancelot-Viannais hovořil o cíli: „Existují lidé, kteří příkaz naši činnost a těmi, kdo určují náš odraz za rok přijít (...) Tento rok jedná se především o revizi tzv. Závojového zákona : dekriminalizace potratů , prodloužení lhůt, odebrání rodičovského povolení nezletilým, kteří se rozhodnou pro potrat, atd. S obecními termíny pak jde o požadavek na autentickou politiku péče v raném dětství, včetně výstavby jeslí . A konečně hlavním zájmem na skutečné rovnosti pohlaví je otázka práce: bojovat proti uložené pracovní době na částečný úvazek, pasti noční práce pro ženy, zaujmout postoj k „sociální reformě“, pracovat pro politika rovnosti. Všechny tyto problémy budeme řešit letos. Pokud jde o reflexi, spojíme poptávku po rovnosti pohlaví s poptávkou po sexualitách a budeme se ptát na homofobii , otázku transsexuálů a bisexuality “. Ve stejném rozhovoru také vysvětluje volbu názvu asociace: „Setkali jsme se se dvěma typy problémů: vnímavost, neuchováváme zkratky jako MFRC, MFJ, MMES atd. Druhým zásadním problémem bylo vědět, jestli dáme do názvu asociace slovo feministka . Tato otázka byla hodně diskutována před přijetím názvu Mix-Cité. Zhruba řečeno, existují lidé, kteří si říkají především feministky, protože toto slovo pokrývá historii boje za emancipaci žen . Jsem součástí. Existují lidé, kteří tvrdí, že jsou primárně sexističtí, protože boj za rovnost žen a mužů se týká i mužů proti vnuceným sexistickým modelkám. Opustili jsme „smíšený“ neologismus, který mohl přimět všechny souhlasit, ale který vyloučil feministické skupiny jediného pohlaví. Pro nás však nesmíšené ženské prostory a místa mají i dnes veškerou svou legitimitu. Nakonec jsme měli na výběr mezi Mix-Cité a Alter-Egaux. ".
Rokhaya Diallo , aktivistka zejména za záležitosti žen, se zapojila do sdružení Mix-Cité. Členy byly také Juliette Rennes a Maria Candea .
Hnutí Mix-Cité bylo přítomné v Paříži a mělo pobočky v několika městech ( Toulouse , Orléans , Rennes , Nantes a Lille ). Jeho složky se setkaly jednou ročně v „Inter-Mix-Cité“, aby si vyměnily své analýzy, vypracovaly hodnocení svých akcí a definovaly bitvy, které mají být provedeny.
Hnutí postavilo do popředí novinek jeho akce proti použití živých figurín od Galeries Lafayette k představení kolekce spodního prádla Chantal Thomass Florence Montreynaud vzpomíná: „V sobotu April otevřená 24 , 1999,koná se akce, kterou jsme organizovali se sdružením Mix-Cité; k naší výzvě se připojily desítky sdružení (...) Jdeme v průvodu na prohlídku obchodního domu: je sobotní odpoledne, dopravní špička na chodnících Boulevard Haussmann , zatímco pojedeme po silnici. Za transparentem vytvořeným společností Mix-Cité a širokým jako bulvár: „Živější než živé modely, feministické hnutí“ kráčejí stovky žen a několik mužů. V první řadě jsou tři generace feministek: ocitám se mezi bývalou ministryní Yvette Roudyovou a mladou Clémentine Autain . Mezi písněmi a slogany připravenými Mix-Cité byla velmi úspěšná jedna formule: „Šéfové v boxerkách! »Zatímco petice za anti-sexistický zákon, zahájená sdružením, shromažďuje mnoho podpisů. ". Figuríny plánovaly zůstat v okně až do8. května byly staženy.
Pak přišla, zejména o Vánocích , kampaň proti sexistickým hračkám, s kolektivními růžemi proti kolektivu a Les Panthères . Tato kampaň byla prováděna od roku 2002 podle různých modalit akce: povolání obchodů s hračkami a akce na pultech a se zákazníky, neviditelné divadlo, písně a představení na ulici před obchody, distribuce „pultových katalogů“. “ Hračky, veřejné a rozhlasové debaty, intervence s dětmi Thomas Lancelot-Viannais vysvětluje: „Když na večírcích otevřete katalog Carrefour nebo Leclerc, na jedné straně jsou modré stránky pro chlapce a na druhé růžové stránky pro dívky , s velmi specifickými a odlišnými produkty pro každou ze dvou skupin. Najdeme stejný segregaci na pultech velkých specializovaných značek, jako JouéClub“ .
V roce 2009 uspořádala společnost Mix-Cité kampaň na psaní dopisů, která se měla chopit HALDE , a požádala ji, aby radila proti sexistickému vystavování hraček na pultech obchodních domů a propagovala zobrazování podle věkových skupin.
V roce 2003 Mix-Cité přemýšlelo o sexualitě ve škole: „Ve společnosti Mix-Cité požadujeme uplatňování zákona4. července 2001, vytvoření bezplatného informačního čísla o potratech a antikoncepci , pokračování každoročních informací o sexualitách a antikoncepci, povinné vzdělávání v sexualitě a sexuální rozmanitosti od základní školy po střední školu a vytvoření alespoň jedné ošetřovatelské stanice v každé škola “.
Zatímco ve Francii je každý rok znásilněno téměř 75 000 žen , tři sdružení, Feministická skupina proti znásilnění , Mix-Cité a Osez le Feminisme! zapojit selistopadu 2010, hanba kampaně musí změnit stranu! . Muži a ženy jsou vyzváni, aby podepsali manifest proti znásilnění . Pro Samiru Ouardi, mluvčí Mix-Cité, je cílem tohoto manifestu „dát hlas těm, kteří obvykle nemluví“ . Béatrice Gamba, také členka Mix-Cité, naznačuje: „Může se to stát každé ženě. Ve své práci, ve své budově, doma ... Týká se všech věkových skupin, všech společenských tříd, všech kultur “ . Obrázek kampaně ukazuje šokující obraz ženy s jednou rukou na ústech a druhou na rozkroku. Béatrice Gamba komentuje tento plakát: „Znásilnění, to je ono. Tuto realitu nemůžeme zmírnit. Naše zpráva je dost! Těla žen nejsou samoobslužná. Jejich touha musí být respektována stejně jako touha mužů. Je to zásadní “ .
Mix-Cité se také zúčastnilo různých akcí, jako je Mezinárodní den eliminace násilí páchaného na ženách , Mezinárodní den žen , Mezinárodní den pracujících, Světový den boje proti homofobii a pochody LGBT. Aktivně se účastnil hnutí, které vyvrcholilo zákonem o PACS v roce 1999.
V roce 2004 se Mix-Cité kriticky podíval na reality show M6 Les Colocataire . Thomas Lancelot-Viannais poznamenává, že tapety v ložnici dívek jsou růžové a tapety v ložnici chlapců modré. Portréty kandidátů vyjadřují sexistické stereotypy: „Ženy jsou jedovaté a chlapci myslí jen na to“ .
Pokud jde o prostituci , sdružení Mix-Cité se domnívá, že „jedním z úkolů feministek je učinit z prostituce politický problém. Není to o nic víc osudovější, o nic přirozenější než jakýkoli jiný sociální fakt “ , a tak zaujala pozici sociologičky Marie-Victoire Louis , rozhodně abolicionistické.
V roce 2012 se sdružení Mix-Cité Rennes prokázala poukázat na zrušení zákona o sexuálním obtěžování , které Ústavní rada , vidět to jako „regresi ženských práv“. Na výzvu sdružení se demonstranti shromáždili před instancí Tribunal de grande před transparentem: „Nenarodili jsme se jako feministka, stáváme se jím“. Poté šli na policejní stanici a podali stížnost na Ústavní radu.
Stanovy z roku 1997 stanovily předsednictví sdílené ženou a mužem, přičemž pozice pokladníků a sekretářek se přisuzovala stejně ženám i mužům. Výsledek: dva tajemníci a dva pokladníci ... V roce 1999 vedla volba úřadu k nadměrnému zastoupení mužů ve vztahu k jejich početní důležitosti u všech členů. Změní se stanovy a z úřadu se stane vysoká škola složená ze tří žen a dvou mužů, tj. Podílu mužů a žen, kteří se sdružení drží. V roce 2002 byly nové stanovy, které posilují ústřední úlohu žen: předsednictví je vyhrazeno pro ženu a vysoká škola složená z pěti členů musí zahrnovat alespoň jednu ženu a jednoho muže. Výsledek: uvolnění mužů, stále méně a méně součástí vysoké školy a správní rady. Od roku 2007 není členem univerzity žádný muž a v představenstvu je pouze jeden muž. Pro Alban Jacquemart , autor práce v sociologii obhájených na EHESS v roce 2011 o zapojení mužů do feministických sdružení, od roku 1870 , „příklad Mix-Cite Paris připomíná, že feministický aktivismus žen a mužů znamená stálou práci přeskupení v aby se co nejvíce zabránilo reprodukci mocenských vztahů mezi muži a ženami. Zdá se však obtížné, navzdory zákonným zárukám a bdělosti aktivistů, zcela uniknout. " .
Sdružení bylo zrušeno dne 28. září 2013, obětí, mimo jiné, nedostatku finančních prostředků a vývoje bojovnosti. Provinční sdružení si však ponechávají název Mix-Cité a jsou stále aktivní, jako v Orleansu nebo Rennes.