Klášter Sainte-Enimie | |||
Prezentace | |||
---|---|---|---|
Uctívání | římský katolík | ||
Typ | Klášter | ||
Příloha | Řád svatého Benedikta | ||
Zahájení stavby | VI th century | ||
Ochrana | Klasifikovaný MH ( 1932 ) | ||
Zeměpis | |||
Země | Francie | ||
Kraj | Languedoc-Roussillon | ||
oddělení | Lozere | ||
Město | Sainte-Enimie | ||
Kontaktní informace | 44 ° 22 ′ 01 ″ severní šířky, 3 ° 24 ′ 41 ″ východní délky | ||
Geolokace na mapě: Francie
| |||
Sainte-Enimie klášter byl založen klášter na VI -tého století, nad obcí Sainte-Enimie dnes ve francouzském departementu Lozère . Působilo to až do francouzské revoluce , poté utrpělo rozsáhlé zničení. Dnes z něj zbývá pouze starý refektář a románská kaple Sainte-Madeleine.
Převor Sainte-Enimie měl určitou důležitost, protože titul dával právo vstupu do konkrétních států Gévaudan .
První klášter doložen Burlatis byla založena biskupem Gevaudan, sv Ilère , na VI -tého století . Klášter však docela rychle přestal být používán. Doklady o životě sv Énimie , který žil v VII -tého století , neposkytl podrobnosti o přítomnosti mnichů. Stále na X -tého století klášter se zdá být obýván.
V roce 951 se biskup Mende , Étienne , rozhodl se „obnovit do své bývalé nádhery klášter na počest Matky Boží, kde leží ostatky blahoslaveného Enimie klidu“. V případě, že život sv Énimie která nás dostanete, který byl napsán troubadour Bertran de Marseille , pochází z XII th století , takže se zdá jisté, že klášter již rozhodl ostatky Merovingian princezny.
Obnovený klášter je svěřen lordu Dalmácii z kláštera Saint-Théofred ve Velay a je umístěn pod řádem Saint-Benoît . Pokud Dalmace přijme pověření kláštera, odmítne být závislý na místním pánovi. Vyžaduje tedy úplné a dědičné darování kláštera. Biskup nakonec smlouvu přijme, na oplátku s duchovními omezeními (uvalením určitých modliteb). Všichni protagonisté této výměny musí odejít do Říma , akt je podepsán5. května 951, před hrobkou svatého Petra biskupem Mende Étienne, Puy, Godescalc , papeže Agapeta II. a mnoha duchovních.
Země, která proto patří mnichům, se stává spásou , jinými slovy zemí zbavenou pána. Je to zvláštnost, která dala své jméno do Causse de Sauveterre , jeden z největších Causses z Massif Central .
Mniši ze Saint Chaffre rychle dodali klášteru určitý lesk. Poutě se i nadále množí k ostatkům Enimie .
V XV -tého století , klášter může být vysoká opatství . „Prvním pochvalným opatem“ je François Alamand, který byl generálním vikářem diecéze Mende za biskupa Juliena de la Rovère . Byl to také on, kdo byl zvolen biskupem kolem roku 1478 , ale rezignoval ve prospěch synovce Sixta IV . Jeho strýc, také pojmenovaný François, byl také před Sainte-Enimie od roku 1425 do roku 1458 a od Karla VII. Obdržel „ochranné listy“ zajišťující královskou ochranu. Převzal to po jeho smrti v roce 1459 . Poté je apoštolským protonotářem . Klášter poté tvořilo 12 mnichů.
V roce 1491 získává François Alamand od Innocenta VIII právo zrušit odcizení zboží svého kláštera. Ten rok byl nahrazen Antoine Raymond jako předchozí, ale často ho nahradil, když druhý chyběl.
V roce 1597 , předchozí získal od mateřského opatství Saint-Chaffre, že klášter byl vytápěn od listopadu do dubna.
V roce 1788 se v papežské knížce sekularizují benediktíni starověkého zachovávání Cluny. To platí pro klášter Sainte-Enimie biskup Jean-Arnaud de Castellane le30. července 1790. Potlačil tak klášterní život. Francouzská revoluce tedy vyprázdnila klášter svých mnichů. Poté se prodává jako národní majetek a poté se postupně rozloží a zapálí. Dnes si vesnice Sainte-Enimie uchovává dva prvky: kapli Sainte-Madeleine a starý refektář. Ten se někdy používá jako místo konání výstavy. Staré opatství bylo v roce 1932 zapsáno jako historická památka.