Moros y Cristianos

Tyto Moros y Cristianos slavnosti ( Moros i Cristians v Valencian , Maury a křesťany ve francouzštině ) se uskuteční ve Španělsku a připomínat znovudobytí na Pyrenejském poloostrově a past střety mezi křesťanským a muslimským obyvatelstvem. Dříve se odehrávaly prakticky na celém poloostrově, poté se postupně ztratily nebo změnily. Dnes dochází k velkolepému oživení této tradice. V současné době se slaví v různých městech na východě poloostrova, jako je oblast Murcie , Kastilie-La Mancha nebo Andalusie , a zejména ve valencijské komunitě , zejména v provincii Alicante . Právě v této provincii se v naší době koncentruje největší počet měst, která tento typ slavností slaví.

Vyskytují se však také v několika městech v Katalánsku , Baleárech a Aragonii .

Strana

S měnícími se stupni rozdílu, tento svátek se skládá z různých epizod, mezi nimiž vždy najdeme vchodů ( Entradas ) nebo Přehlídky ( Desfiles ), velvyslanectví ( Embajadas ) a procesí ( liturgický průvod ). Velmi často se slaví současně se svátky patrona města. Účastníci jsou rozděleni do dvou skupin, Maurové ( morosové ) a křesťané ( cristianos ), každá oblečená podle módy středověku a pro každou ze dvou kultur. Pravidlo rozdělení na dva tábory není vždy striktně dodržováno. Každý tábor lze rozdělit do dalších skupin, například: oráči ( labradorové ); Pašeráci ( Contrabandistas ), Andalusians , Brigands ( Bandoleros ); Rybáři ( Pescaors ) (nebo Námořníci); Korzáři (nebo piráti, korzáři atd.); Cikáni ; nebo v maurském pásmu Francs-Tireurs ( Pacos ) (nacházejí se v Mutxamel, Altozano a El Rebolledo). Tyto skupiny se oblékají podle kostýmů, které jsou s nimi obvykle spojené.

Dějiny

Máme archivy ukazující starověk těchto svátků. I když mají výše uvedený význam (připomínka střetu mezi křesťany a muslimy) - jejich vytvoření odpovídá konkrétní události ve vztahu k feudálnímu pánovi nebo návštěvě krále ve městě. Stávalo se, že byly slaveny před dokončením dobytí poloostrova (v roce 1150 v Lleida , v roce 1426 v Murcii a v roce 1463 v Jaénu ). Někteří se rodí stejně jako jiné typy akcí (tance moros a cristianos z Léridy šířili španělští obchodníci prakticky po celém Středomoří  ; takto se dnes na ostrově Korčula v Chorvatsku slaví Danza Moreska ).

Tyto oslavy se nadále šířily buď výjimečným způsobem (u příležitosti vzpomínek), nebo více sledovaným způsobem a udržováním základní struktury po celé šestnácté a sedmnácté století (v roce 1585 v Cocentaina , v roce 1599 v Orihuela , v roce 1596 ve Valencii , v roce 1614 v Petreru , v roce 1588 v Caudete , v roce 1599 v Alicante , v roce 1614 v Jumille , v roce 1638 ve Villeně , v roce 1747 v Alcoy atd.). Je z XIX th  století , a to zejména v průběhu XX th  století mají rozšíření o rozšířený v celém společenství Valencie .

Bezpochyby, jak dokazuje jejich prohlášení za svátek Interés Turístico Internacional , nejslavnějšími svátky Moros y Cristianos jsou ty, které se konají v Alcoi (Alicante): Maurové a křesťané z Alcoy . Je však třeba poukázat na další obce, které si zaslouží být zahrnuty mezi ty, které mají během svých festivalů velký počet návštěvníků. Zmiňme mimo jiné Villena , Elda , Dénia , La Vila Joiosa , Caudete , Cocentaina , Ontinyent , Crevgez, Petrer, San Vicent del Raspeig, San Blas (Alicante), Mutxamel, Almansa (Albacete), Sax, Orihuela ... atd. .

Proces

Festivaly každé lokality - jak již bylo zmíněno - mají své vlastní zvláštnosti, ale vývoj festivalu má obecný vzorec. Tato poznámka se týká především obcí Levant ( komunita Valencie , region Murcia a Kastilie-La Mancha ). Každá z kapel symbolicky ovládne město na jeden den. Mluvíme o křesťanském vstupu a maurském vstupu. Hostina končí dobytím města křesťany . To se děje v závěrečné bitvě, ve které se střílí arquebusy , arabskými puškami a blbými autobusy (v závislosti na pásmu). Během této bitvy dobýváme umělý hrad. K tomu může dojít při převlecích a falešných zbraních.

Účastníci

Každý pás ( Christian nebo maurské ) se skládá z různých skupin ( comparsas nebo filaes ). Křesťanské skupiny mají jména jako Navarrese , Almogavres , Crusaders , Christian , Mirenos , Andalusians , Knights of Cid , Knights of Barony atd. Maurské skupiny mají jména jako Abenzoares , Magenta , Židé , Berbeři , Tarik , Maročané , La Llana , Saoudites atd.

Každý rok a pro každou ze dvou kapel je vybrána z jedné ze skupin, které ji tvoří, kapitána nebo krále (v závislosti na místě). Existují také další postavy, jako je praporčík ( alférez ), standardní posel nebo dáma společnosti. Každá kapela má svá kasárna , kancelář přístavního mistra nebo místo setkání.

Přehlídky

Přehlídky, zejména v místech s dlouhou tradicí nebo v největších lokalitách, se vyznačují svou velkolepou stránkou, nejen rozmanitostí a bohatostí oděvů, ale také účastí plováků a namontovaných zvířat, jako jsou koně , sloni a dromedáry nebo velkým množstvím použitého prášku. Každý rok, jen šest měsíců před slavíme na mnoha místech v Ekvádoru Festero nebo mig jakýkoli což valencijské znamená polovinu roku .

Párty hudba

Hudba je jedním z pozoruhodných aspektů tohoto festivalu, a to zejména slavné paso doble španělské Paquito el Chocolatero napsaných Gustavo Pascual Falco , skladatel Cocentaina ( Alicante ), které se téměř stala hymnou neoficiální tohoto svátku. Obecněji můžeme hudbu festivalu rozdělit do tří obecných kategorií: kroky Moors , pochody Christian a Paso Dobles , každá s jejími zvláštnostmi a rytmy.

Existuje mnoho příkladů každého ze stylů:

Místa, kde jsou oslavována

Některé z obcí, které slaví festivaly Moros a Cristianos, jsou:

Province of Albacete

Provincie Alicante


Provincie Almeria

Provincie Cádiz

Provincie Castellón

Provincie Ciudad Real

Provincie Cuenca

Provincie Granada

Jaénská provincie

Provincie Lleida

Murcia region

Provincie Valencie

Baleárské ostrovy

Mallorca  :

Menorca  :

Ibiza  :

Formentera  :

Podívejte se také

Bibliografie

externí odkazy