Skotská mytologie
Podstatu tohoto článku týkajícího se mytologie nebo folklóru je třeba ověřit (února 2010).
Vylepšete to nebo diskutujte o věcech, které chcete zkontrolovat . Pokud jste právě připojili banner, zde označte body, které chcete zkontrolovat .
Scottish mytologie je soubor mýtů a legend populární ve Skotsku . Některé organizované v cyklech, jako je Ulsterský cyklus a Fenianský cyklus, jsou sdíleny s irskou mytologií ; některé aspekty, charakteristické pro Skotsko, se ve známých irských verzích neobjevují. Skotské legendy jsou bohaté na fantastická stvoření, zejména na Hebridách , a také na nadpřirozené projevy, jako jsou vystoupení duchů, znamení a dar druhého pohledu .
Národní mytologie
Legendární počátky Skotů, Keltové z Irska , byly vytvořeny během historického období.
Nejstarší legendární původ skotského lidu je zaznamenán v Life of Saint Cathróe of Metz (v. 900-971). Vypráví, že řečtí migranti z Malé Asie by přistáli poblíž „hory Irska“ Cruachan Feli, pravděpodobně Croagh Patrick , v hrabství Mayo (v irštině Cruachan Éli). Když putovali Irskem, od Clonmacnoise, Armaghu a Kildare po Cork a nakonec až po Bangor, byli ve věčné válce s Pictanei . Po nějaké době překročili Irské moře, aby napadli ostrov Velké Británie , dobyli ostrov Iona a také města „Rigmhonath“ a „Bellathor“. Území tedy podmanil byl pojmenován „Scotia“, po Scota , egyptské manželka spartanský obecné Nel nebo Niul a tento lid byl konvertoval ke katolicismu od Patrick Irska .
Když se Piktové historicky přizpůsobili keltským příchozím, kteří hovoří gaelsky, a hlavní rysy jejich kultury a jejich historie zmizely z obecné paměti, historické mezery zaplnily legendární prvky. Jejich „náhlé zmizení“ bylo vysvětleno masakrem na banketu krále Kennetha MacAlpina a podle receptu jim byla přidělena nadpřirozená moc sdílená s vílami a elfy, například výroba fermentovaného nápoje. Tajemství, založené hlavně na vřesu , nebo existence podzemních paláců.
Ulsterův cyklus
Kvůli silným jazykovým a historickým vazbám mezi Ulsterem a západem Skotska došlo k rozsáhlým kulturním výměnám. Ulster cyklus je dobrým příkladem.
Účty tohoto cyklu, viz především v próze , jsou z doby vlády krále Conchobar Mac Nessa , syn Druid Cathbad a královna Ness , který je řekl, aby žili v době Krista ( 30 př.nl až 35 nl). Nl ). Jeho hlavním městem je Emain Macha . Během války, kterou vydal královně Medb a králi Ailill z Connaught, zasáhlo Cúchulainnovo gesto . Tyto texty nám popisují předkřesťanskou civilizaci doby železné , pozměněnou hranolem jejích autorů, kteří byli duchovními. Ale pod křesťanskou dýhou najdeme keltský substrát a potvrzení svědectví jejich současníků. Vidíme válečnou společnost ovládanou kněžskou třídou druidů a bardů . Hrdinství válečníka je předloženo: jednotný boj na brodech nebo na palubních tancích končí smrtí nepřítele, jehož hlava je odříznuta jako trofej. Účelem tohoto rituálu je ukázat svou statečnost bohům, protože pouze hrdinové mohou mít přístup k sidh .
Tento cyklus se skládá z přibližně osmdesáti příběhů, z nichž hlavní je Táin Bó Cúailnge nebo Razzia des vaches de Cooley , ve kterém královna Medb vtrhne do Severního Irska, aby se zmocnila Brun de Cooley, chybějícího býka. Její dobytek byl stejně bohatý jako její manžel . Tady přichází hrdina Cúchulainn .
Skotští úpravy cyklu se objeví v rukopise Glenmasan ( XV th století ). Ulaid, hlavní lidé cyklu, mají silné vazby na gaelské Skotsko, kde se Cúchulainn údajně naučil válečné umění.
Fenianský cyklus
Legendy Fenian cyklu okolní ráz Fionn Mac Cumhaill a jeho společníci se Fianna , se zdá být zakořeněn v gaelštině Irsku a Skotsku III th století . Od ostatních cyklů keltských legend se odlišují úzkým spojením se skotskými komunitami Gaelophone a mnoho textů je pro tuto zemi specifických.
Většinou vyprávěné ve verších se tyto příběhy týkají spíše romantické tradice než epické tradice.
Hlavními prameny jsou irština, ať už je to Acallam na Senòrach , kniha od Lismora , nebo rukopis od Killineyho, všechny v současnosti zachované v Irsku. Tento rukopis, pochází z XII th století , odráží dlouhou ústní tradici Fenian cyklu, jeho pozdní existence. Je to ústní tradice, která byla přeložena z gaelštině do angličtiny spisovatel James Macpherson v XVIII -tého století v jeho básních Ossian .
Finn má mnoho geografických zvláštností. Podle legendy postavil Giant's Causeway jako kamenné schodiště vedoucí do Skotska, aby si nenamočil nohy . Také dal své jméno jeskyni Fingal ve Skotsku, která ukazuje stejnou šestihrannou čedičovou charakteristiku Giant's Causeway.
Fantastická stvoření
Kalpiet
Kelpie , také známý jako „merfolk“, je kůň a vodní tvor gaelském folklóru, který žije ve stádech okolí vodních ploch. Nejběžnějším popisem se zdá být bipedální člověk velikosti hřebce , který má hlavu, hřívu a dolní končetiny koně nebo jen koňská kopyta. Kelpie však může mít také zcela lidský nebo zcela koňský vzhled , někdy s ocasem nebo ploutvemi ryby. Říká se, že kelpies vytvářejí skořápky, které se nacházejí na písku pláží.
Na rozdíl od každého ugege se kelpies živil řasami, nikoli lidským masem. Je také možné je zkrotit tím, že jim předáte ohlávku z březové kůry, kterou lze odstranit pouze z jakékoli vodní plochy.
Každý uisge
Každý uisge ( ɛχuʃcɪ doslova kůň voda v skotský gaelský) je zlo Scottish duch moře a jezer . Může mít vzhled koně, poníka nebo muže. Ve své lidské podobě je velmi elegantní a dvorí mladým ženám, které ho mohou poznat pouze podle elodes přítomných ve vlasech. Ve své koňské podobě, obvykle ve formě velmi krásného černého nebo bílého koně, každý ugege láká lidi k jízdě na zádech. Poté vezme svou oběť na dno vody, aby ji utopil, poté ji pohltil a nechal pouze játra.
Jediným způsobem, jak donutit každého Uisge poslouchat - a tím je zneškodnit - je ukrást jejich uzdu, která je obvykle černá. Osud však má za to, že někdo, často dítě toho, kdo koně chytil, tuto uzdu nevědomky vrátí každému uisge, což má za následek okamžitou pomstu.
Banshee
Banshee ( Bean Sith v skotský gaelský) je ženský duch, který by oznámil smrt a bude posla z posmrtného života. Sidh určený kopec dává přístup k říši mrtvých mezi Kelty . Banshee může mít tři podoby: mladou dívku, zralou ženu nebo starou ženu v hadrech, odrážející trojí vzhled keltské bohyně války a smrti Badhbh, Macha a Mòr-Riognain. Obvykle je oblečená v šedém plášti nebo plášti s kapucí, ale může vypadat jako pračka . Pere zakrvácené oblečení osoby, jejíž smrt oznamuje. V této podobě je známá pod jménem bean nighe (litt. Washerwoman).
Jeho vytí (nazývané pronikavé ) oznamovalo bezprostřední smrt. Legendy o banshees jsou rozšířené na Britských ostrovech a také v Bretani .
Šotek
Brownie, také nazývaný urisk ve skotštině nebo brùnaidh , ùruisg nebo gruagach ve skotské gaelštině, je postava ve skotském folklóru . Přátelský a pracovitý domácí génius vykonává domácí práce rodiny, ve které se usadil, výměnou za jídlo, obvykle kaši nebo med , nebo svobodu houpat se na podkově visící vedle ní. Z krbu. Přináší také štěstí. Brownies však není rád, když je někdo vidí, takže fungují pouze v noci. Z domu odcházejí, pouze pokud se dary, které jim byly poskytnuty, považují za mzdu nebo pokud je majitelé domu zneužijí. V druhém případě, nebo také při léčbě do očí bijící neúctou, se známé sušenky mohou proměnit v obtěžování domácnosti.
Édouard Brasey popisuje brownies jako opice vysoké devadesát centimetrů, bez nosu, pokryté vlasy a s velkýma modrýma očima. Upřesňuje, že se tato stvoření starají také o děti domu a že aby rozptýlili své pány, jdou tak daleko, že si s nimi budou hrát na píšťalu nebo šachy.
Brownies popularizoval kanadský autor a ilustrátor Palmer Cox .
Nadpřirozené projevy
Dvojitý pohled
Dárek, který předpovídá budoucnost tím, že si ji vizualizuje.
Předzvěsti smrti
Duchové
Bílé dámy
Další reference: [1]
Poznámky a odkazy
- Dumville, „St Cathróe z Metz.“ 174-6; Reimann nebo Ousmann, De S. Cadroe abbate §§ II-V.