| Kambodžský král | |
|---|---|
| 1336-1340 | |
| Jayavarman IX Parameçvara Nippean Bat |
| Aktivita | Monarcha |
|---|---|
| Děti |
Nippean Bat Sithean Reachea |
Neay Trasac Paem Chay je vládcem Khmerské říše, který zemřel kolem roku 1340 .
Je prvním Khmerovým vládcem, o kterém se zmínil pouze „Royal Chronicles of Cambodia“. Tam se zdá být 19 th pravítko khmerské říše předcházela pouze osmnáct králů minulých dynastií, které vládly od 443 před naším letopočtem. AD . Tento seznam panovníků je samozřejmě příliš krátký na to, aby pokryl takové období. Královské kroniky upřesňují, že Chay byl hlavou královských zahrad krále jménem „Sihanouk“ a podle nápisů se často ztotožňoval s králem Jayavarmanem IX Parameçvarou .
Chay pocházel ze svazku poustevníka Phnom Kulen a rolníka Samre . Jeho dovednosti v pěstování sladkých okurek mu vynesly titul Neay Trasac Paem ( „Šéfkuchař chutných okurek “ ). Spotřeboval rezervu pro svého krále, který mu dal kopí na ochranu jeho úrody. Jednou v noci Chay smrtelně zranil svého panovníka svou zbraní, když chtěla otestovat jeho horlivost. Než však panovník podlehl, požadoval, aby se jeho vrah nemusel bát, protože pouze poslouchal jeho rozkazy a nemohl nést odpovědnost za nedbalost svého krále. Na druhou stranu zemřelý panovník nezanechal žádného dědice a astrologové, Brahmanové , generálové a další se nemohli shodnout na jménu nástupce a rozhodli se spoléhat na božstva. Za tímto účelem se koná obřad, kdy je bílý slon vyzván, aby si vybral z nejvýznamnějších členů šlechty, které impérium může spočítat, který si nejvíce zaslouží stát se novým králem. Pachyderm ale tento areopág velmi rychle opomíjí a obrátí se k davu, který přišel na slavnosti, a vybere si anonymního, který se ukáže být regicidním zahradníkem. Hodnostáři musí tohoto panovníka skromné těžby neochotně přijmout, ale tváří v tvář jejich nepřátelství se nový král rozhodne odejít z Angkoru do rezidence, kterou stavěl v Banteay Samré ; toto odcizení nicméně neskončilo pomlouvačným praktikám a až poté, co vyloučil věřící svých předchůdců, mohl Chay zahájit vládu, která se ukázala jako bez komplikací.
Jean Guillaume, výzkumný pracovník INRA, který se zajímal o historii domestikovaných potravinářských rostlin, v něm vidí mýtus týkající se vzhledu nové odrůdy zeleniny, zde sladké okurky (tedy chutné ), kterou by Jayavarman byl ráda do té míry, že si plodiny vyhradí a dá je do péče svého zahradníka.
Legendární příběh výše citovaný zdá symbolizovat hluboký kulturní transformace země Achilles Dauphin-Meunier pojmenovává „revoluce v XIV th století“ .
Jedná se o definitivní nástup buddhismu na úkor hinduismu, který zažije rychlý pokles. Král, do té doby božské podstaty a považovaný za prostředníka mezi lidmi a nebem, se stává prostým smrtelníkem, který vděčí za svůj trůn ctnostem, které nashromáždil ve svých existencích. Cílem pro obyvatele již není stavět horské chrámy, díky nimž si získávají přízeň a ochranu bohů, ale následovat ctnostné chování svého krále a doufat, že dosáhnou plnosti.
Sanskrit také přestává být použity v nápisech definitivně zmizí a uctívat ve prospěch Pali . Tyto kulturní změny rychle způsobí rozpad Khmerské říše .
Bude muset manželský Candravati dcerou svého předchůdce a pár by tedy na počátku dynastie, která stále vládne Kambodži dnes . Podle Chronicles King Chay opouští dva syny známé svými posmrtnými jmény: