Obaku (黄檗宗, Obaku-Shu , Shu: škola, sekta ) je jedním ze tří hlavních škol japonských o buddhismu Zen , v těsné blízkosti školy Soto a Rinzai . Je to také nejmenší z těchto tří sekt.
Zpočátku je Obaku forma čínského chanu z dynastie Ming . Jeho název pochází z Mount Houangbo (provincie Fujian v jihovýchodní Číně), na kterém se nachází první školní klášter, který je dodnes jeho sídlem. Tato škola nikdy nebyla samostatnou sektou, ale pouze jedním z mnoha proudů rinzaiské linie.
V roce 1654 odešel mnich této sekty Ingen Ryūki ( Číňan : Yinyuan Longqi) se skupinou učedníků do Japonska, kde založil školu Ôbaku. Ingen Ryūki byl také spojen se školou Čisté země , která byla běžná u zenových linií dynastie Ming , a to je pravděpodobně jeden z důvodů, proč se Obaku stal samostatnou sektou od japonských Rinzai.
Hlavním klášterem školy je Obaku-san Mampuku-ji , který se nachází v Uji jižně od Kjóta . Ingen Ryūki ji založil v roce 1661 se souhlasem Tokugawa Ietsuna , čtvrtého šóguna rodu Tokugawa . Muan Xingtao , jeden z hlavních učedníků Ingen Ryuki, založil druhý klášter školy poblíž Tokia .
Prvních třináct patriarchů, kteří následovali Ingena Ryukiho v čele Mampuku-ji, byli Číňané. Potom od čtrnáctého do dvacátého prvního došlo ke střídání mezi čínštinou a japonštinou a od dvacátého druhého byli všichni opatové Japonci.
Během doby Meiji byly sekty Obaku, Rinzai a Soto císařskou vládou uznány jako samostatné školy a chrám Mampuku-ji byl považován za hlavní chrám školy Obaku.
K praxi chan přidává škola chbaku určité prvky buddhismu čisté země. Škola Ōbaku má kolem 462 klášterů a tvrdí, že má něco přes 350 000 věřících.
Praktiky čínského původu, které zavedl Ingen Ryūki, uvítali někteří mistři školy Rinzai s velkou opatrností, například Gudo Toshoku nebo později Hakuin Ekaku . Je to tak, že v té době praktiky čínského chan integrovaly velmi rozšířenou praxi přednesu jména Buddha (japonsky: nembutsu ; čínsky: nianfo) a učinily z něj jakýsi druh meditativní praxe nazývané v čínštině kanhua chan („meditace nad hádankou“), například „Kdo recituje jméno Buddhy?“ ". Účelem takové otázky bylo podpořit koncentraci při praktikování nembutsu. Bylo však také pravděpodobné, že vzbudí pochybnosti v mysli (Číňan: yiqing ; Japonec: gijô ), což je ústřední aspekt rinzajské praxe. Protože však v této době v Japonsku recitace Buddhova jména úzce souvisela s tradicemi Čisté země, byl tento přístup k praktikování Chan mezi současnými japonskými zenovými praktiky extrémně kontroverzní. Je tomu tak, že zen zavedený Ingenem Ryūkim a praktikovaný jeho nástupci vedl věřící školy rinzai a soto k přehodnocení vlastní praxe a zahájení důležitých reforem.