Octavianus ze Saint-Gelais | ||||||||
Životopis | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Narození |
1468 Koňak |
|||||||
Smrt |
1502 Vars |
|||||||
Biskup katolické církve | ||||||||
Biskupské svěcení |
17. srpna 1494 od Charles de Martigny |
|||||||
Biskup Angoulême | ||||||||
18. října 1493 - 1502 | ||||||||
| ||||||||
(en) Oznámení na www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
Octavian de Saint- Gelais nebo Octovien Saint-Gelais se narodil v Cognacu v roce 1468 a zemřel v roce 1502 , byl duchovním, překladatelem a básníkem francouzštiny .
Je pátým dítětem Pierra de Saint-Gelaise a Philiberte de Fontenay. Saint-Gelais jsou jedním z nejmocnějších rodin v regionu a jsou u soudu koňaku velmi vlivná. V mládí byl členem soudu Charlese d'Angoulême (nebo Charlese d'Orléans ) a Louise de Savoie v Cognacu a je znám jako básník. Od dětství byl předurčen pro církevní kariéru: studoval v Paříži na Collège Sainte-Barbe, kde se učil řečtinu (regentem je Martin Lemaître), poté získal právnický diplom na pařížské univerzitě. Jeho bratři (Charles, Jacques, Jean de Saint-Gelais ) se také zajímají o věci mysli. Zadal rozkazy v roce 1493 a ve věku 26 let byl Charlesem VIII . Jmenován biskupem v Angoulême. Během morové epidemie roku 1502 odešel do Vars, kde zemřel ve věku 36 let.
Clément Marot, kterého velmi ovlivnil, napsal: „Octavien činí koňak věčným.“
Básník a hudebník Mellin de Saint-Gelais je jeho synovec nebo jeho přirozený syn.
Jeho verše spadají pod mnoho básnických žánrů s různými kombinacemi rýmů a rytmů.
Celkem pravidelně procvičoval střídání mužských a ženských rýmů a jeho příklad zřejmě přispěl k tomu, aby bylo toto střídání povinné mimo marotický žánr. Bylo to však není vynálezce této praxe již následuje více či méně přísnost v XII th a XIII tého století a bylo uvedeno v XIV th století ve smlouvě Las Leys z Amors .
Zde je příklad básně Octavien de Saint-Gelais:
„Sbohem, Coignac, druhý ráj,
Chasteau sedící na řece Charente,
kde jsem se tolikrát jednou ocitl,
dávám esbas a dobré hovno do prodeje.
Když si vše, co si pamatuji, a přivedu zpět,
mám smutek, který prochází veškerým potěšením.
To, co jsem nikdy neměl, a nechávám si to ve volném čase,
strávit velmi zvědavě a pochybně:
z čehož jsem s lítostí podáván u svého stolu. »(Čestný pobyt, IV, 15, v. 109–117)