Perkunas ( litevský Perkunas , lotyšské Pērkons , staré pruské Perkūns , Yotvingian Perkunas ) je bohem Baltic z hromu a nejdůležitější bůh v Baltském panteonu . V litevských a lotyšských mytologiích je také identifikován jako bůh deště , hor , dubů a oblohy .
Jméno Perkūnas pochází z indoevropského * Perkwunos , jména boha bouře, souvisejícího s * perkwus , jménem blesku v * per-gu- < * perh2-u-, ke kterému pak přidáme útvar - h2-no- .
Byly předloženy další významy: „dub“, „jedle“ nebo „zalesněná hora“ . Jména Fjörgynn, epiteton Odina a Fjörgyn , matka Thora, byla navržena jako příbuzná slova.
Bylo také přirovnáno k terpikeranous , epitetonu Dia, což znamená „kdo miluje blesk“.
Název přežívá v moderních pobaltských jazycích: litevský Perkūnas „hrom“, perkūnija „bouřka“ a v lotyšském pērkons „hrom“.
V litevském daině „manželství Měsíce“ trestá nestálého manžela Ménesis Lune.
Důležitou funkcí Perkunas je boj proti ďáblu (v lotyšských džodech , v litevských velniach ), který je prezentován jako jeho protivník. Obraz velnias je ovlivněn křesťanstvím. Je to bůh pekla a smrti.
Perkūnas sleduje pronásledování svých oponentů na základě krádeží plodnosti a šustění dobytka. Velnias se skrývá na stromech, pod kameny nebo se mění v různá démonická zvířata: černá kočka, pes, prase, koza, ovce, štika, kráva (pro srovnání lotyšských reprezentací jodů jako stvoření s kravskými kopyty) nebo osoba .
Vrcholem Perkunova lovu je bouřka, po které vyčistí půdu od zlých duchů a vrátí ukradený dobytek nebo zbraně.
Perkunas, pod jménem Perkun, se objevuje v litevském příběhu sebraném Augustem Schleicherem v Litauische Märchen, Sprichworte, Rätsel und Lieder (Litevské příběhy, Přísloví, Hádanky a písně, 1857). Název příběhu je v němčině Vom Zimmermann, Perkun und dem Teufel (Příběh tesaře, Perkun a ďábel).