Pietro d'Abano

Životopis

Narození	Vůči 1250 nebo 1250 Abano Terme
Smrt	1316 Řím
Činnosti	Filozof , lékař , profesor , astrolog , astronom

Jiná informace

Pracoval pro	Univerzita v Padově
Pole	Filozofie

Pietro d'Abano , narozen v Abano Terme poblíž Padovy v Benátsku , v roce 1250 a zemřel v roce 1316 , je italský lékař, filozof a astrolog středověku . V latině: Petrus de Abano , ve francouzštině: Pierre d'Abano nebo Pierre de Padoue .

Životopis

Je obtížné získat přesný obraz, protože imaginární fakta se mísí s historickými fakty: jeho legendu vytvořili Jean Trithème, Henri-Corneille Agrippa de Nettesheim, Symphorien Champier (1520), kteří z něj udělali mága, což však není vypadají objektivně správně.

Pierre d'Abano se narodil jako Pietro de Sclavione kolem roku 1250 v Abano Terme, syn Costanza de Sclavione. Studoval medicínu a filozofii v Padově a Paříži mezi lety 1270 a 1285-1290. Poté šel do Konstantinopole, aby se naučil řecky . V roce 1295 v Paříži napsal Compilatio physiognomiae . V roce 1298 se možná setkal s Raymondem Lullem v Paříži. Již dominikáni kláštera Saint-Jacques v Paříži ho obviňují z kacířství. Usadil se v Padově v roce 1302 , kde učil filozofii, astrologii a medicínu. Proslavil se jako lékař. Jako astrolog je obviněn z praktikování magie. Podruhé, v roce 1294, byl obviněn, postaven před soud inkvizičního soudu (1304-1315): obvinění z hereze mu vyčítalo, že popíral existenci démonů a duchů, že odsoudil (až do popření nadpřirozeno) praktiky ceremoniální a nekromantické astrologie založené na obrazech nebo na amuletech a nakonec tvrdit, že repopulace Země po potopě nepochází z Noemova působení, ale z přírodních jevů.

Na druhou stranu Pierre d'Abano přisuzoval melancholii ne práci démonů, ale černé žluči.

Pierre d'Abano se tedy jeví méně jako mág než jako racionální mysl. Navíc ve svých spisech vystavuje a propaguje filozofický systém Avicenna, který již nepovažuje planety za duchy.

V astrologii, stejně jako arabští autoři (Albumasar), potvrzuje astrální determinismus, který spočívá ve velkých spojencích planet, které by vysvětlovaly vzhled náboženství: je to jistě astrologický, ale deterministický, v protikladu k oficiální doktríně církve o svoboda.

V letech 1303 až 1310 zušlechťoval svou velkou knihu Conciliator differentiarum philosophorum et medicorum , ale také Lucidator dubitabilium astrologiae a De motu octavae sphaerae .

V roce 1314 byl nalezen jako učitel, čtenář v Trevisu , placen univerzitou v Padově. vKvěten 1315Když inkviziční obvinění přestane, učiní vyznání víry a shody s učením církve. Po obvinění z hereze nebylo následováno odsouzení, zjevně po zásahu Jana XXII. , Papeže z let 1316 až 1334.

Zemřel v roce 1316.

Filozofie

Ve svém Smírci se snaží dosáhnout syntézy řeckých a arabských teoretických příspěvků k medicíně, přičemž zdůrazňuje určité morální skutečnosti.

Někteří historici z něj dělají zakladatele padovského averroismu, tedy aristotelovského současného nepřátelského vůči scholastice, příznivého pro zkušenosti.

Bibliografie

Funguje

Lucidator dubitabilium astronomiae (Objasnění pochybných bodů v astronomii) (1303, revidováno v roce 1310) a De motu octavae sphaerae (Z pohybu osmé sféry), ed. Graziela Federici Vescovini, Padova, Programma, 1988: Trattati di astronomia ; přepracovaný Padova, Esedra, 2008
Conciliator differentiarum philosophorum et medicorum ( Koncilátor rozdílů mezi filozofy a lékaři) (1310), Benátky, 1476. Reprodukce vydání z roku 1565 E. Riondato a L. Olivieri, Padova, ed. Antenote, 1985.
De singulis venenis (Z každého jedu), trans. Fr. 1593.
Expositio problematum nebo Problemata (1302), Mantua, 1474. Komentář k problematice z Aristotela nebo pseudo-Aristotela.
Liber compilationis phisionomie (1295), Padova, 1474.

Pseudo-Pietro d'Abano

Heptameron nebo Elementa magica , ed. Joseph H. Peterson (1998) s trad. rok. [1] Přidal do De occulta philosophia Henri-Corneille Agrippa de Nettesheim . S největší pravděpodobností falešný podle Lynn Thorndike
Lucidarium artis nigromantice (nebo Elucidarium nigromantie )
Annulorum experimenta (podle Jean Trithème, Antipalus maleficiorum [1508], I, 3, č. 26).

Studie

Gabriel Naudé, omluva za všechny velké postavy, které byly falešně podezřelé z magie (1653)
Lynn Thorndike , Dějiny magie a experimentální vědy , Columbia University Press, t. II , 1923, s. 874-946. [2]
E. Paschetto, Pietro d'Abono, medico e filosofo , Vallechi, Florencie, 1984.
Graziella Federici Vescovini, „privilegované místo astronomicko-astrologie v encyklopedii teoretických věd Pietra d'Abana“, in: Burckhard Mojsisch & Olaf Pluta, ed., Historia Philosophiae Medii Aevi. Studien zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters , Amsterdam; Philadelphia: RB Grüner, 1991, str. 259-269.
Danielle Jacquart, „Vliv hvězd na lidské tělo v Pietro d'Abano“, B. Ribémont (ed.), Tělo a jeho záhady ve středověku , Caen, 1993, s. 1. 73-86.
Graziella Federici Vescovini, „Medicína, syntéza umění a vědy podle Pierra d'Abana“, R. Raashed a J. Biard (ed.), Doktríny vědy, od starověku po klasický věk , Peeters, Leuven, 1999 .
D. Ottaviani, „The science method in the Conciliator of Pietro d'Abano“, in C. Grellard (dir), Methods and statutes of science at the end of the Middle Ages , Villeneuve-d'Ascq, Septentrion, 2004, s . 13-26.
W. Hanegraaff (ed.), Dictionary of Gnosis and Western Esotericism , Leiden, Brill, 2005, t. II , s. 944-947.
Jean-Patrice Boudet, Franck Collard a Nicolas Weill-Parot, medicína, astrologie a magie mezi středověkem a renesancí: kolem Pietro d'Abano , Firenze, Sismel - Edizioni del Galluzzo, 2013 (Società internazionale per lo studio del Medioevo latino) .

Poznámky a odkazy

externí odkazy

Autoritní záznamy :
Poznámky v obecných slovnících nebo encyklopediích : Deutsche Biographie • Dizionario biografico degli italiani • Enciclopedia italiana • Enciclopedia De Agostini • Encyklopedie Britannica • Encyklopedie Universalis • Encyklopedie Treccani • Gran Enciclopèdia Catalana • Hrvatska Enklopedie