Já Tesaloničané | ||||||||
První strana prvního dopisu Tesaloničanům v Minuskule 699. | ||||||||
Tradiční autor | Pavel | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Tradiční seznamka | kolem 51 | |||||||
Počet kapitol | 5 | |||||||
Christian Canon | Pauline Epistles | |||||||
| ||||||||
První list Tesalonickým je novozákonní knihy .
Dopis odeslaný apoštola Pavla z města Korintu ke kostelu Soluni při své první návštěvě Evropy. S největší pravděpodobností to bylo napsáno v letech 50 - 51 . Jedná se tedy o nejstarší spis v Novém zákoně.
Jeho působení v Soluni je popsáno ve Skutcích 17. Chtěl se tam vrátit, ale nemohl tak učinit (1 Tes 2,18). Poslal tedy Timotea, aby konvertity utěšil a řekl jim, jak se má. Napsal první list, aby vyjádřil svou vděčnost za Timothyho návrat.
Tento list je odborníky považován za autentický.
Po díkuvzdání (1,1–3) a chvále za zásluhy církve v Soluni (1,4–10) si Pavel vzpomíná, jak je evangelizoval (2,1–12). Navzdory překážkám je jejich víra pro něj zdrojem radosti a slávy (2,13–20). Sám je nemohl přijít navštívit sám, aby je posílil ve víře, a poslal jim Timotea, který mu o nich přinesl dobré zprávy (3,1–9). Svou modlitbou je Pavel nadále podporuje (3,10–13).
Pavel jim připomíná určitá pravidla týkající se zvládnutí těla a jeho vášní (4,1-5), čestnosti a nesobeckosti (4,6-8), bratrské lásky (4,9-10) a práce (4 , 11-12). Poté je učí o vzkříšení mrtvých (4,13-15) a o příchodu Páně (4,16-18), u nichž rozvíjí kontext a přípravu (5,1-11). Svůj dopis končí různými doporučeními (5,12-25) a poté pozdravem (5,26-28).
Jako jeden ze zdrojů křesťanského anti-judaismu je často citován úryvek z listu (2, 15): „Jedná se o Židy, kteří zabili Pána Ježíše, a proroky, kteří nás pronásledovali, kteří se nám nelíbí. Bůh a kdo jsou nepřátelé všech lidí “ . To je však třeba zasadit do kontextu doby důležitých konfliktů mezi Pavlem, apoštolem pohanů, to znamená lidmi nežidovského původu, nazývanými také pohany, a židovsko-křesťany , kteří tvrdili, že vnucují židovské praktikování pohanů během jejich obrácení ke křesťanství. Z těchto postupů zmíňme obřízku, ale také zákazy jídla, jako je konzumace vepřového masa.