Převorství Saint-Arnoult (Oise)

Převorství Saint-Arnoult
Ilustrační obrázek článku Priory of Saint-Arnoult (Oise)
Prezentace
Uctívání římský katolík
Typ Benediktinské převorství
Příloha Opatství Saint-Germer de Fly
Zahájení stavby pozdě XV th  century
Ochrana Logo historické památky Registrovaný MH ( 1988 ) (částečně)
Zeměpis
Země Francie
Kraj Hauts-de-France
oddělení Oise
Město Saint-Arnoult
Kontaktní informace 49 ° 37 ′ 53 ″ severní šířky, 1 ° 49 ′ 22 ″ východní délky
Geolokace na mapě: Oise
(Viz situace na mapě: Oise) Převorství Saint-Arnoult
Geolokace na mapě: Francie
(Viz situace na mapě: Francie) Převorství Saint-Arnoult

Převorství Saint-Arnoult je Benediktinské převorství se nachází v Saint-Arnoult v Oise v Hauts-de-France , který se postupně závisí na opatství v Saint-Germer-de-Fly a Beaubec v Normandii .

Vzácnost této architektury pocházející z konce středověku , ve dřevě a klasu , s dvojitým lemováním a kvalita její tvarované výzdoby, motivovala k registraci jako historických památek jejích fasád a střech, stejně jako dvou krbů v přízemí, prostřednictvím vyhlášky o30. května 1988.

Dějiny

Počátky

Převorství Saint-Arnoult nejprve záviselo na opatství Saint-Germer-de-Fly . Jeho počátky dokládají „staré autentické tituly uchovávané v archivech klermontského hospicu“.

Jeho historie je úzce spojena s šířením kultu Saint-Arnoult, polovině XI -tého  století, v kraji Clermont . Saint-Arnoult (latinizovaný v Sanctio Arnulfus v roce 1210) měl seigneury, který spadal pod kanton Clermont, „patřil k domu Cany“. Získalo jej opatství Saint-Germer-de-Fly.

Kult Saint-Arnoult

Toponym Saint-Arnoult odkazuje na Saint-Arnoult-en-Yvelines . Tento svatý, který by byl biskupem v Tours , se oženil s Scariberge , Clovisovou neteří . Zemřel v Remeši kolem roku 533 a byl pohřben v Saint-Arnoult-en-Yvelines, na cestě do Tours. Jeho ostatky byly ukradeny v roce 935 ve prospěch Crépy-en-Valois , kde bylo založeno opatství.

Brzy v roce jeden tisíc, kult svatého šíření a sahá až do XI th a XII tého  století, severně od Paříže a po celé Ile-de-France. V Clermont-en-Beauvaisis , je kolegiátní kostel zasvěcený sv Arnoult a Notre Dame založili páni z Clermont (1023). Pod vlivem Guiberta de Nogenta , bývalého řeholníka opatství Saint-Germer-de-Fly, se v Beauvaisis vyvinul kult Arnoult d'Yvelines.

Saint-Arnoult, Saint-Jacques-de-Compostelle a další

VI th  století do XI -tého  století mnoho poutě se rodí, slaví velké množství světců. Relikvie mají ve středověké společnosti významné místo a jejich kult se šířil po rušných cestách, popularita některých ovlivňovala ostatní.

Saint-Jacques shell , který je obsažen v několika místech na fasádě převorství Saint-Arnoult, to je připomínající velké pouti, která se narodila na úsvitu IX th  století a vyvrcholil v XIV th  století. Saint-Arnoult v Oise je na ose Boulogne - Chartres, kterou využívají poutníci Saint-Jacques-de-Compostelle . Ty sestoupily z Boulogne do Paříže ve směru na Tours , přičemž vedly přes Turonensis přes Chartres a procházely přes Saint-Arnoult-en-Yvelines. V Tours byla také hrobka svatého Martina, jejíž velmi důležitá pouť ovlivnila kult Arnoul.

Saint-Arnoult a Beaubec

K opati z Beaubec byly pány , z části, z Saint-Arnoult . Plán z roku 1751 uchovávaný v resortních archivech Oise svědčí o vazbě mezi převorstvím Saint-Arnoult a tímto opatstvím, na kterém pak záleží. Můžeme vidět hospodářské budovy uspořádané kolem čtvercového nádvoří i vznešený domov . Také jsou označeny země a lesy patřící opatství.

Pokárání ze zpovědi , na popud Karla du Sauzet Du Mas, poslední pravidelné opat Beaubec, byl uložen v roce 1746 , předtím, než královské notáře na bailiwick z Amiensu , s bydlištěm v Grandvilliers .

Farma

Během své historie bude mít převorství status jednoduché farmy. To je pravděpodobně to, co dovolí, aby to bylo zachováno, dokud nás nepřesáhne, navzdory určitým peripetiím. V roce 1976 požár zničil mnoho budov, ale šetří domov XV -tého  století.

Na konci XIX th  století, hrabě Louis Antoine Ferrand a jeho bratr, vikomt Ferrand zbývající společně Bernardière zámek, město Tessonnière (Deux-Sevres), jsou nerozptýlení majitelé. V aukci se převorství prodává dále30. ledna 1898se svou zemí rodině Lenoirů, příbuzným rodině Boufflerů .

Pronajatý několika generacím farmářů, majetek zůstal v této rodině až do roku 1982, kdy byl prodán Gillesovi a Nelly Alglave. Stává se rodinnou rezidencí svých nových majitelů, kteří se zabývají obnovou lokality. Převorství je od roku 1988 částečně registrováno jako historická památka a je přístupné návštěvníkům.

Architektura

Krátký dřevěný rám

Fasáda převorství, jak je dnes postavena, je výrazem vývoje tesařského umění v celé historii. Nejstarší část, hlavní budova , používá techniku ​​montáže krátkého dřeva . Má dvě sedlové úrovně na pružinách skříně a další střechu . Tyto holubi následovat za sebou následujících rytmu „jak plné a prázdné“ charakteristické doby. Použití dubu v srdci a síla rámce ukazují, že na konci Stoleté války dřevo oplývá a jeho kvalita je maximální. Deska je COB chráněna povlakem z vápna vzduchu. Díky expozici na východ od fasády a výraznému převisu říms jsou sochy na pískovnách a rozpěrkách chráněné před odtokem ve vynikajícím stavu ochrany.

Oba libové jsou přírůstky z pozdní XVIII -tého  století . V té době se v Pikardii vyvinula technika konstrukce dřevěných rámů směrem k ekonomice prostředků charakteristických pro rolnickou značku, viditelných na těchto dodatcích. Dřevěný panel již není určen k zobrazení a je chráněn vrstvou, která ho skrývá. Pozorováním hlavní budovy si všimneme, že bylo přerušeno určité rozpětí  : původní budova měla rozšířit několik rozpětí doprava.

Symbolický dekor

Prvky výzdoby patří do symbolického slovníku středověku a jsou vypůjčeny ze živočišné, rostlinné a lidské říše. Růže, mušle, dub, pávi, ryby, hadi a draci se vedle jiných zvířat, jako jsou opice a psi, střídají s postavami s lidskou tváří. Tyto konce vápna pružin ještě nesou stopy velmi narušených ploch, ale jejíž víčka může být odlišeno. Na jednom z paprsků upoutává pozornost střídání růží vyřezaných v pozitivu a negativu a mušlí nabízejících konvexní a konkávní obličej: tento typ dekorace je častý na památkách cest vedoucích do Compostely.

Poznámky a odkazy

  1. Oznámení n o  PA00114851 , Mérimée základna , Francouzské ministerstvo kultury .
  2. Laurent-Henri Cottineau , topobibliografický adresář opatství a převorství , redaktoři bratří Protatů, Mâcon, 1939, s. 2598.
  3. MJ a JC Houssinot, Saint-Arnoult, jeho historie, jeho kult, jeho legendy, jeho jmenovci a jeho tajemství… , Les éditions de La Tour Gile, ( ISBN  2-87802-400-1 ) , s. 334.
  4. Louis Graves , Přesné statistiky kantonu Formerie, okrsek Beauvais (Oise) , Beauvais, Achille Desjardins,1850, 120  s. ( číst online ) , s.  67-38.
  5. Zpráva a vzpomínky Historické a archeologické společnosti v Clermont-en-Beauvaisis, svazek XXXIV, roky 1983-1987, s. 1 52.
  6. V seznamu biskupů v Tours podle Grégoire de Tours není tento biskup zmíněn: viz vysvětlení JC Houssinota, v již citované práci, Saint-Arnoul , str. 39 až 47.
  7. Úplný účet na Translatio Sancti Arnulphi zapsána do X th  století, srov MJ a JC Houssinot, Saint-Arnoult , op. cit. , str. 123 až 129.
  8. Diplomová práce Emmanuelle Depatyové, pod vedením MG Jehela a M. Racineta, La Collegiale Notre-Dame de Clermont-en-Beauvaisis a Saint Arnoul , University of Picardy, 1998.
  9. Houssinot, Saint-Arnoul , historickoarcheologického společnosti Saint-Arnoult-en-Yvelines, pp. 118 až 121.
  10. Tamtéž, s. 118.
  11. V Yvelines je oratoř Saint-Arnoult na trase, která vede k hrobce svatého Martina v Tours.
  12. Plán země Beaubec, v roce 1751, na území Saint-Arnoult, řada plánů, ref. D19 327, resortní archiv Oise.
  13. Archives of Rouen, série 2H 486.
  14. Připomeňme, že Fontevraud opatství přeměněn na vězení v XIX th  století, je dnes internetové stránky benediktinský nejlépe uchovaný.
  15. Zpráva o úsudku vedená hypotečním úřadem Beauvais, svazek 3344, č. 23.
  16. Holubice jsou silné jako hliněné desky.
  17. Během dlouhého období stoleté války se dubům ve volném čase v lesích dařilo; nalezený mír, poskytnou tesaři poté bezkonkurenční pracovní materiál.
  18. Jeden z nich obsahuje krb a plaketu z doby Ludvíka XVI.
  19. Na viditelné části dřevěného panelu jsou některé holubice znovu použity a jejich rytmus již nedodržuje princip „plného i prázdného“: jedná se o rolnickou obnovu.
  20. A. a R. Bayard, Les Maisons paysannes de l'Oise, kteří je znají, aby je mohli dobře obnovit , ed. Eyrolles, ( ISBN  978-2-212-12124-7 ) , reedice 2007.

Podívejte se také

Bibliografie

Související články

Externí odkaz