Opat , z latinského Abbas , je v prvé řadě mnicha volen svými vrstevníky, aby vládnout klášter , je opatství nebo kanonický komunitu . Obraz opata jako „představitele Krista“ a „otce společenství“ má svůj původ v Novém zákoně citovaném Pravidlem svatého Benedikta . Termín může také označovat světského kněze . V širším smyslu platí také pro vůdce klášterních komunit jiných náboženských tradic, jako je buddhismus (viz opat ).
Slovo „abbé“, svědčil ve francouzštině od roku 1080 ve tvaru navádět , pochází z akuzativu abbatem z latinského Abbáse , odvozený od starověké řečtiny ἀββᾶ / ABBA , sama pocházející z aramejština abba s vyznačením v hovorové podobě dále jen „ otec “ . V syrské Slovo Abba znamenalo civilní nebo náboženské hodnostáře a slovo bylo zahrnuto v mnišství Christian od jeho počátků na východě, do III th století.
To je také od XVII E století termín používá ve francouzštině jmenovat sekulární kněz (to znamená, že není náboženský v pravém slova smyslu), která má alespoň obdržel tonsure (malé objednávky), což je vývoj, který se objevil, když se přínosy z opatství již nebyli vnímáni obyčejnými obyvateli, ale světci. Nazývají se od XIX th století diecézní kněz či duchovní obecně: «Otče» . Opati kanonických komunit pravidelně nosili titul praepositus , zejména v germánských zemích. Titul preláta se také používá k označení opatů premonstrátského řádu .
Podle některých autorů by se tento termín vztahoval také na vůdce klášterních komunit jiných náboženství, jako je buddhismus .
Dříve museli mít pravidelní opati alespoň třiadvacet let (dvacet pět, pokud byli volitelní), měli legitimní narození a měli v pořadí povolání. Byly poskytnuty na výhody z nichž klášter měl kolace .
Dnes, aby mohli být zvoleni, musí být obecně knězem a musí mít trvalé náboženské povolání (nebo slavnostní sliby). Opat za pomoci rady zajišťuje vládu kláštera v duchovní a časové rovině. Z tohoto posledního hlediska deleguje převážně Cellérier . U všech důležitých rozhodnutí musí konzultovat komunitu shromážděnou v kapitole . Má autoritu nad nábožensky založenými lidmi, kterou mu doporučuje uplatňovat pouze díky trpělivosti a jemnosti. Mniši ho obecně označují pod jménem „otec opat“. Jmenuje se Very Reverend Father (TRP).
Řeholník má různé způsoby odvolání proti zneužití pravomoci svého nadřízeného, v případě potřeby až ke Svatému stolci .
Tímto termínem se označuje opat, jehož řádová moc a jurisdikce byla slavnostně uznána požehnáním opatství uděleným diecézním biskupem . Zvolen opatem poté získá právo nosit biskupské insignie: pokosu (od této doby jeho jméno), kříže (odznak příslušnosti pastor), Pektorál a kroužek (propojení s církví). Všimněte si, že pokosení opati mohou slavit pontifikální mši jako zasvěcený biskup.
Opat Nullius je opat se zkosenými hranami, který má také biskupskou jurisdikci nad určitým územím. Výjimečně známým příkladem je Héloïse . Tato praxe, dříve běžná v misijních zemích, v nichž bylo opatství jedinou církevní přítomností, se od Druhého vatikánského koncilu přestala používat ve prospěch zřizování nových diecézí. Dnes zůstává jedenáct územních opatství .
Tyto Carolingians vytvořil laické opati : laické nositele práv přes opatství, a kteří byli tudíž není náboženský. Například William Zbožný je východně od baziliky Saint-Julien de Brioude . Hugues Capet byl laickým opatem opatství Saint-Martin de Tours a Saint-Denis . Za svoji přezdívku vděčí opatskému opatrovníkovi , který často nosil. Z podobných důvodů se strýc z matčiny strany ( Robert I. st. ) Jmenoval opat Hugh . Když byl do opatství jmenován laický opat, ve skutečnosti jej vedl probošt .
V XV -tého století, Abbot ležel stále pracuje:
„......... Dává Plessis of the Park, XVII. Lednový den.
( Z ruky krále ) Rezervujte si zkušební mons r St Martin , který jsem opat.
ZÁPASY. L. T INDO .Lidem, kteří řídí náš soudní dvůr, radí noz amez et feaulx. "
- Dopis krále Ludvíka XI ze dne 17. ledna 1478
Od reforem Tridentského koncilu však laičští opati zmizeli .
Pochvalní opati vytvořili systém podobný laickým opatům: François I er , poté, co tento systém ve Francii zavedl Boloňský konkordát v roce 1516 . Tyto pochvalný opati vlastnil většinu francouzské opatství až do roku 1790 .
Ženský ekvivalent opatů, abatyše mají ve svých klášterech stejnou autoritu jako jejich opati, kromě funkcí kněžství . Abatyše Notre-Dame-de-Jouarre z diecéze Meaux měla do roku 1692 , kdy byla tato výsada zrušena na žádost Bossueta , biskupské jurisdikce nad jeho jeptiškami. Měla to také nad řeholníky, kteří záviseli na jejím opatství a udělovali kněžím nezbytnou jurisdikci pro svátostnou zpovědi.
Termín opat-kancléř se často zkracuje na abbé ch.
Po protestantské reformaci v Anglii král Jindřich VIII. Zrušil titul opata s jedinou výjimkou: opata opatství svatého Benedikta v Norfolku , které bylo sloučeno s titulem biskupa v Norwichi . Výsledkem je, že biskup v Norwichi je jediným duchovním v anglikánské církvi, kterému je opat opat, přestože jeho opatství v okrese The Broads je zříceninou.
Až do XVIII -tého století byly sekulární kněží nazývají pane . Od té doby se stalo zvykem říkat jim opat: dvorní opati jsou tedy světští duchovní a ne nutně kněží jinde. Pro toto jméno stačí tonzura , která byla tehdy znamením vstupu do církevního stavu. Normální titul jakéhokoli světského duchovního (přijatého seminaristy, jáhna nebo kněze) je Monsieur l'Abbé , i když některé funkce (vikář, farář, děkan) mohou mít přednost. Otec Vianney , kněz z Arsu , je tak nazýván svými farníky Monsieur le Curé .
Od sedmdesátých let minulého století mělo toto jméno ve Francii tendenci ustupovat zaměstnávání mého Otce , což vyvolává určitou záměnu s řeholními kněžími. Termín se nadále používá pro jmenování, o nichž rozhodl biskup ve své diecézi; příklad: „M. l'Abbé ..... je jmenován farářem / vikářem / jinými z…“ nebo „M. l'Abbé ..... je zbaven funkcí. ... .... a je jmenován / odejde do důchodu do důchodu .... (/ vezme dovolenou / jeden rok volno) “.