Židovská čtvrť Jeruzaléma | ||||
Správa | ||||
---|---|---|---|---|
Země | Podívejte se na stav východního Jeruzaléma | |||
Okres | Jeruzalém | |||
Město | Jeruzalém | |||
Demografie | ||||
Populace | 2348 obyvatel (2011) | |||
Hustota | 20 241 obyvatel / km 2 | |||
Zeměpis | ||||
Kontaktní informace | 31 ° 46 ′ 29 ″ severní šířky, 35 ° 13 ′ 45 ″ východní délky | |||
Plocha | 11,6 ha = 0,116 km 2 | |||
Turistické atrakce) |
Klášter Saint-Jacques Katedrála Saint-Jacques |
|||
Umístění | ||||
Geolokace na mapě: Palestina (správní)
| ||||
Židovská čtvrť je jedním ze čtyř tradičních čtvrtí starého města Jeruzaléma . Nachází se v jihovýchodní části městských hradeb a táhne se od Zionské brány na jihu a poté vede podél arménské čtvrti na západě k Cardo na severu a až k západní zdi a Chrámové hoře na východě.
Sousedství má bohatou historii pokračující židovské přítomnosti po římských dobách, kdy císař Hadrián zakázal město Židům. Během války za nezávislost židovského státu v květnu 1948 bylo jeho populace 2 000 Židů obléháno a nuceno hromadně odcházet. Okres poté dobyla arabská legie a poté jej anektovalo jordánské hášimovské království na začátku roku 1950 a až do jeho dobytí7. června 1967izraelskými parašutisty během šestidenní války . Okres byl objeven poté, co byl předmětem pytlů a byly zde zničeny staré synagogy . Okres byl obnoven. Dnes má jeho populace více než 5 000 lidí a usadily se zde zejména instituce určené ke vzdělávání.
Okres je přístupný Porte de Sion nebo Porte des Maghrébins , nebo dokonce Porte de Jaffa , protínající arménský okres.
Když procházíte spleti uliček okresu, první dojem, ve srovnání s ruchem souku v arabské čtvrti, je dojem klidného a téměř opuštěného místa, kromě skupin organizovaných prohlídek a vojáků na hlídce. Od pátku odpoledne do soboty večer je to zamrzlé město podle přání Haredimů : absolutně vše je uzavřeno, dokonce i veřejné toalety.
Většina uliček je ve skutečnosti po schodech nebo je velmi strmá, protože čtvrť je na úbočí, šlape na západním svahu údolí Tyropoeon a mezi horním městem ( nadmořská výška 770 m ) a několika desítkami metrů klesá dolní město (alt. 710 m na úrovni kotelské promenády ).
Základním místem čtvrti je Kotel nebo „ Západní zeď “, před nimiž je velká prázdná promenáda, Kotel Plaza vytvořená vČerven 1967, evakuací arabských obyvatel, kteří tam měli domy, a která od té doby sloužila jako synagoga pod širým nebem, obrácená na jih. Je zvykem psát modlitbu na malý kousek papíru a vklouznout mezi kameny. V pondělí a ve čtvrtek ráno se konají obřady bar micva a pro tuto příležitost jsou zde instalovány velké slunečníky. Haredim opustit promenádu dozadu tak, aby se otočit zády k svatyni. Chcete-li vstoupit do kotel , musíte jít pod bezpečnostní portál jako na letišti. V pátek večer je tu skvělá animace, studenti yeshivot všichni jdou společně zpívat do kotelny . Uprostřed noci se také konají modlitby ( Tikkun Chatzot : nářek nad zničením chrámu).
S výhledem na kotel , na cestě do „Hourby“, je ve vitríně menora , replika té, která zdobila chrám .
Velký kamenný oblouk „Hourby“, postavený po šestidenní válce v roce 1967, byl po několik desetiletí jedním ze symbolických míst okresu. Ale dnes již neexistuje. Byl demontován v roce 2006, aby umožnil rekonstrukci „synagogy Hourba“, zničené za jordánské okupace a znovu zahájen dne15. března 2010.
Synagoga 'Hourba před rokem 1948
oblouk synagogy v Hourbě (postavená v roce 1977)
demontáž oblouku (6. ledna 2006)
rekonstruovaná synagoga (léto 2008)
rekonstruovaná synagoga dokončena
Hned vedle „Hourvy“ dole je synagóga „Ramban“. V sousedství jsou další synagogy, zejména skupina čtyř sefardských synagog, které lze navštívit (vstupné). Ve vitríně jsou vystaveni šofar a lahvička s olejem určená k použití během příchodu Mesiáše .
V tomto okrese najdete také ješivot , stejně jako archeologické pozůstatky, jako je Cardo maximus , která byla v římských dobách hlavní severojižní ulicí, nebo „široká zeď“, pozůstatek jedné z následujících zdí. město i malá muzea. Na náměstí Batei Mahase ( בתי מחסה = chudobince ), před oblouky domu Rothschildů (1871), můžeme vidět pozůstatky monumentálních sloupů neurčeného původu pocházejících z doby římské, které byly vypočítány na zhruba 10 metrů vysoké a nápisy v nich ukazují, že byly součástí kolonády s nejméně čtyřmi sloupy.
Synagoga Ben Zakkai , jedna ze čtyř sefardských synagog
Kotel Yeshiva je velmi impozantní, podobný pevnosti ...
Cardo maximus o kterém A kolonády ostatků
tato replika chrámu Menora je vystavena naproti kotli
monumentální sloup na náměstí Batei Mahase
Náměstí Batei Mahase
Kámen druhého chrámu s nápisem: "לבית התקיעה" místo pro sondování (trubka)
mnoho schodů židovské čtvrti
Návštěvu významných míst v okolí lze snadno provést pomocí šipek označených „ סיורובע “ (což znamená „prohlídka okolí“ ). V každé fázi je připevněna deska (Tyto keramické desky byly vyrobeny izraelskou umělkyní Lornou Sakalovskou):
Trasa začíná u vchodu do cardo, přímo na hranici mezi arabskou a židovskou čtvrtí, s keramickou deskou Lorny Sakalovské zdobenou menorou a stylizovaným znázorněním budov okresu s nápisem v angličtině a hebrejštině : „Vítejte v židovské čtvrti
Obnoveno 1967-1983
Ministerstvo výstavby a bydlení společnosti pro rekonstrukci a rozvoj židovské čtvrti ve starém městě Jeruzalémě Ltd. "
Na přední straně 4 synagog séfarades, desky n o 2 Sephardi synagogách ( בתי הכנסת הספרדיים ).
Podrobnosti o desky n o 2.
Napravo od dveří, deskového n ° 12: Karaite synagoze ( בית הכנסת קראי ).
Podrobnosti o desky n o 12.