O své znalosti se můžete podělit vylepšením ( jak? ) Podle doporučení příslušných projektů .
Radha ( devanāgarī : राधा, Rādhā), nazývaná také Radhika , Radharani nebo Radhikarani , je v Bhagavata Purana jedním z gópí , přítelkyně z dětství a milenka Krišny (již vdaná, není manželkou boha). Téměř vždy je zastoupena Krišnou a jako šakti má převládající význam ve vaišnavě ( višnuismu ) .
Rádha, jehož jméno znamená „prosperita, úspěch“, je symbolem duše bhakty (oddaného), která hledá svého milence, aby se s ním spojila. V Krišnaismu se to zdá docela pozdě. Jeho kult se skutečně vyvinul během indického středověku. Radha, kterou staré legendy neznají - což podtrhuje novost kultu - doprovází transformaci hinduismu, zatímco má mystickější barvu a je blízká populárním kultům. Jedním z rysů tohoto náboženství bhakti je vášnivá láska, která oddaným přibližuje božství. Nicole Balbir zdůrazňuje, že „erotický aspekt je zde symbolický“.
Jeho původ je navíc poněkud nejasný. Pokud Bhagavata Purana uvádí tanec gopi s Krišnou rāsa līlou (en) , což je tanec, který je erotický i mystický, není o Radha žádná zmínka. Na druhou stranu, Radha je přítomen v Padma Puráně další z velkého Purāṇy a některé sekty (například Nimbarka nebo Vallabhācārya ), v ní vidí Shakti Krišny. Na druhé straně z Caitanyova oddaného hnutí ( bhakti ) byla bohyně, která se stala Śrī Rādhou, symbolem božské Lásky. Ale to je v Gita Govinda z Jayadeva ( xii th století) - známého příběhu o Bůh miluje a jeho gópí inspirovaných Bhagavata Purana a Padma Purana - Krishna a Radha objeví zamilovaný pár. Tento text jasně ukazuje erotiku romantického vztahu a ilustruje principy Kamasutry , nepochybně pod vlivem proudu, který vidí v těle prostředek modlitby.
Scénář a dialogy filmu Lagaan (2001) odkazují na vztah mezi Radhou a Krišnou , a porovnat to s postavami v rámci milostného trojúhelníku mezi Bhuvanem, Gauri a Elizabeth (ta je v závěrečném vyprávění kvalifikována jako „Radha of Bhuvan“ ).