| Výroba | Abbas Fahdel |
|---|---|
| Produkční společnosti |
Agat Films & Cie France 5 |
| Rodná země | Irák |
| Druh | dokumentární film |
| Doba trvání | 52 minut |
| Výstup | 2002 |
Další podrobnosti najdete v technickém listu a distribuci
Návrat do Babylonu je dokumentární film natočený francouzsko-iráckým režisérem Abbásem Fahdelem v roce 2002 .
Po návratu do Iráku a ve svém rodném Babylonu Abbas Fahdel hledá své přátele z dětství a objevuje zemi pohrouženou roky války a diktatury.
Vincent Ostria v Les Inrockuptibles du18. září 2002píše: „Shledání marnotratného syna s jeho zemí, Irákem, který není jen pěšákem na geopolitické šachovnici, ale živou a teplou zemí. Dvacet pět let po odchodu do Francie se irácký emigrant Abbas Fahdel vrací do svého rodného města Babylonu. Nedostatek štěstí nebo štěstí - v závislosti na úhlu pohledu - je Irák hvězdnou zemí, objektem první postvietnamské války vedené Amerikou a možná i další, jak nám říkají média. Ale tady pohled zaměřený na tuto pustou, zdevastovanou zemi není pohledem na zprávy o zvířatech, geopolitické intriky. V Iráku nejenom Saddám Husajn a jeho neustálý James Bond plánují ovládnout svět. Existují také skuteční lidé, kteří se snaží (pře) žít normálně. Režisér Abbas Fahdel podniká Proustianskou pouť ve stopách svého dětství. Navštěvuje své staré přátele, prochází zaprášeným náměstím zvaným „Závěsné zahrady“ s odkazem na div světa, který už není ani vzpomínkou, a pak prozkoumá místo starověkého Babylonu bezvadně zrekonstruovaného sedm kilometrů od moderního města . Fahdel komentuje své radosti a zklamání prostřednictvím (off) francouzského herce, který je trochu příliš neutrální. Jinými slovy, hlas filmaře - který slouží jako spojovací potrubí mezi námi a Irákem, mezi Západem a Východem - říká „ já “, ale toto „ já “ je jiné a zároveň on sám. Možná tato poetická (nebo romantická) přidaná hodnota filmu pramení z této schizofrenní vynalézavosti. V každém případě je v tomto Návratu do Babylonu opravdu tón a ostrý, intimní pohled, který staví všechny sociálně-politické reflexe na dálku. Ti, kteří, stejně jako šakali zpráv a jejich rukojmí, diváci, jsou potěšeni, že vidí hlavy ohlašovaných obětí, které se možná ještě stále zachytí o sedla bomb, rakety Tomahawk atd., Budou u jejich výdaje. Abbas Fahdel důstojně a pečlivě zarámuje dítě, které na zelenou tabuli napíše „Ať žije Irák“: „ Ráno bez úzkosti ,“ říká filmař, kde srdce bije daleko, hluboko v hrudi, jako by nemohlo nic vážného, nic hrozivého už se to nestane . “Fahdel neporušeně pokračuje v prohlídce svých starých přátel, hraje si s dětmi na břehu Eufratu. Na irácký život je samozřejmě pohlíženo i z jeho tragického úhlu, z hlediska důsledků íránských válek. - Irák a USA-Irák. Tvůrce filmu si klade otázku: „ Odkud pochází morální síla Iráčanů? Proč je neštěstí nedělalo sobeckými a ničemnými? “ Dobrá otázka. Co je však nejúžasnější, je to, že Irák zůstává relativně moderní aktivní země. Kde může otec plakat, aby viděl, jak se jeho dcera vdává, a kde filmař najde své přátele, kteří říkají: „ Kdybych teď musel zemřít, byl bych v tom. mír .“ Zpráva přijata, pane Bushe? “
Florence Cousin of Liberation ,23. září 2002vysvětluje: „Válka nebo ne válka?“ Tato otázka, která je v současné době kladena na Irák, nevyhnutelně trápí diváka Návratu do Babylonu. Při vzpomínkách na francouzského režiséra Abbase Fahdela, který se vrací do Iráku ze svého dětství, si člověk klade otázku, kteří lidé zmizeli a které krajiny budou zničeny. Návrat do Babylonu je přesto dokument, který jsme mohli vidět tisíckrát na hacknutém tématu návratu do země. Eculé možná, ale osobnost protagonistů - bývalých soudruhů - se obohacuje a oživuje podíl nostalgie každého z nás před ztraceným dětstvím, zmizelým mládím. Na otázku „ Kde jsou teď?“ », Jeden odpoví:« Pracuje v garáži »; další: „ Byl právě propuštěn z íránských vězení “; třetina: „ Tenhle je mrtvý. Byl to téměř můj nejlepší přítel . Proč skoro, ptá se ředitel? „ Aby nedošlo k rozrušení těch, kteří mě opustili ,“ směje se jeho partner. Kromě otevření se zapomenuté zemi, uzavřené embargem, zde nabízí televize podivné zrcadlo a klade si znepokojivou otázku: budeme poslední, kdo tyto lidi uvidí naživu? „
Florence Mitri v La Vie du20. září 2002 : „Člověk se beztrestně nevrátí do své země - Iráku - a rodného města - do Babylonu, města starověké Mezopotámie, dnes v troskách. Ale pro Abbase Fahdela je to výzva: „ Nastal čas ,“ řekl, „ uzavřít mír s tou částí sebe sama, která zůstala připoutaná k mé zemi a mým přátelům z dětství: Co se s nimi stalo? Čím bych se stal, kdybych zůstal? Tato cesta, jak tušíme, není bez viny. Válka proti Íránu, válka v Perském zálivu, embargo: oáza minulých let není nic jiného než sutiny, jeho rodiště, pekárna v sousedství, které už neuznává. Od zklamání po zklamání hledá filmař své přátele. Někteří zemřeli, jiní odešli. Ti, kteří přežili, zažili íránské vězení a po svém propuštění americké bombardování. Jeden po druhém je navštívil Abbas. Poslední nalezený přítel se svěřuje s tímto dokumentem, který je velmi osobní a svědčí o nekrvavé zemi; kdybych teď musel zemřít, byl bych v míru “
Režisér ve svém pátrání v Iráku od Saddáma Husajna zachycuje tragické důsledky íránsko-irácké války , války v Perském zálivu (1990–1991) a nesmiřitelného embarga uvaleného OSN .
Jeden z přátel z dětství, kterého režisér našel, ho inspiruje k napsání scénáře k jeho celovečernímu filmu L'Aube du monde ( 2008 ).
Abbas Fahdel na tento film naváže v roce 2004 dokumentem Nous les Irakiens , ve kterém najdeme některé postavy z Návratu do Babylonu .