Vraťte se do Tibetu
| Vraťte se do Tibetu | |
 Heinrich Harrer v roce 1997 na frankfurtském knižním veletrhu při podpisu své knihy Návrat do Tibetu . | |
| Autor | Heinrich Harrer |
|---|---|
| Druh | Cestovní příběh |
| Titul | Wiedersehen mit Tibet |
| Datum vydání | 1983 |
| Editor | Arthaud |
| Datum vydání | 1985 |
| ISBN | 2700305086 |
Návrat do Tibetu je dílo Heinricha Harrera publikované v roce 1983. Po své první knize líčící svou první cestu do Tibetu ( Sedm let dobrodružství v Tibetu ) Heinrich Harrer napsal knihu líčící svou druhou cestu vydanou v roce 1983, přeloženou do francouzštiny pod titul Návrat do Tibetu .
souhrn
Heinrich Harrer se několikrát pokusil vrátit do Tibetu, ale čínské úřady mu vízum neudělily. Teprve když byl v roce 1982 , tři desetiletí po jeho útěku, v Tibetu konečně povolen cestovní ruch , podařilo se mu znovu vidět Lhasu smíchanou se skupinou 60 amerických a evropských turistů . Velké bylo jeho zklamání:
"Kromě Potaly, která se stala platícím muzeem, bylo zničeno téměř všechno." Číňané zničili, až na vzácné výjimky, asi šest tisíc budov, oratorií a klášterů v Tibetu. Během těchto politických otřesů zemřelo více než milion Tibeťanů nebo pětina populace “.Výňatky
Jeho setkání s dalajlámovým bývalým lékařem
Harrer konkrétní líčí jeho setkání s Tenzin Choedrak zdravotnického personálu 14 th dalajlámy , který byl uvězněn a mučen po čínsku 17 let. Věnuje kapitolu lékařskému svědectví od svého zatčení během tibetského povstání v roce 1959 , uvěznění, rehabilitace a nelidského mučení, které utrpěl. Vysvětluje, že byl poté odvezen do Číny v nestíněném kamionu na 12 dní na cestu, která vedla k tomu, že byl uvržen do vězení a hladověl, což mělo za následek kosterní vzhled, ztrátu vlasů a průjem. Aby přežil, musel se svými společníky v neštěstí jíst kůži nebo mrtvé parmice, o čemž čínské stráže nevěděly. Z 76 doprovázených vězňů přežilo pouze 21. Jeden z jeho společníků, vzatý s kostí mrtvého zvířete, byl vyslýchán „nebyl Číňanem dobře živen?“ », Vzat pryč, zemřel o 3 dny později. Lékař byl převezen zpět do Tibetu, uvězněn v Drapchi , poté převezen do jiného vězení, kde bylo jen sto zadržených, a podroben dalšímu výslechu. Zeptali se ho zejména na to, zda měl dalajláma manželky. Poté pracoval 3 roky v kamenolomu. V roce 1976 byl poslán jako lékař do tábora Trigung až do konce roku 1978. V roce 1979 během návštěvy delegace Lobsanga Samtena , staršího bratra dalajlamy, u Lhassy, získal Tenzin Choedrak, lékař umírající matka dalajlámy mu přichází pomáhat v Indii . Bylo to jen o rok později, vListopad 1980že mu bylo dovoleno jít do Dharamsaly . Bylo to v Indii, kde Harrer dokázal shromáždit tyto informace od lékaře.
Ngabo Ngawang Jigme
Harrer ve své knize uvádí, že Ngabo Ngawang Jigme byl nejslavnějším z „dvojitých hlav - jméno, které v Tibetu dostávají spolupracovníci“. Ngabo „byl první, kdo spolupracoval s Číňany“, „předává jim v očích muže bez odvahy“. Berouc na vědomí intervenci téhož, aby byla škola vyhrazená pro čínské děti otevřená i pro tibetské děti, Harrer připouští, že by se nemělo skrývat určité pozitivní aspekty činnosti spolupracovníků.
Video
Odkaz
- Lhassa: Le Tibet zmizel , text a fotografie Heinricha Harrera, Edition de La Martinière, 1997, strany 209.
- (in) Robert Barnett, Beyond the Collaborator - Martyr Model: Strategies of Compliance, oportunism, and Opposition Within Tibet, str. 25-66, Barry Sautman, June Teufil Dreyer (eds.), Contemporary Tibet: Politics, Development, and Society in the Disputed Region , ME Sharpe, 2006, 360 p., Pp. 25-66, částečně. p. 56, poznámka 31: „ I Heinrich Harrer, který měl silné názory na spolupráci, ve své druhé knize připouští Ngapö, že„ by se nemělo skrývat některé pozitivní aspekty činnosti spolupracovníků “[...] (Harrer, 1984, 19 , 75). "
- Heinrich Harrer, Návrat do Tibetu. Tibet Po čínské okupaci, přeloženo z němčiny Ewaldem Osersem , Jeremy P. Tarcher / Putnam, New York, NY, 1998 (elektronická verze, 124 s., Str. 14): „ Abychom jim dosáhli spravedlnosti, neměli bychom tajit některé pozitivní aspekty činnosti spolupracovníků. Tibeťané mi řekli, že před nějakou dobou podnikl Ngabo výlet do Lhasy z Pekingu, kde nyní žije jako zástupce Tibetu, a požádal o předvedení lhaské školy. Když zjistil, že všichni žáci jsou Číňané, využil svého vlivu k zajištění toho, aby tibetské děti mohly navštěvovat také tuto školu. Je třeba doufat, že ani v myslích spolupracovníků láska k Tibetu a pocit sounáležitosti s tibetským lidem úplně nezmizely. "