Rosenstraße ( Rose Street ) je název ulice v Berlíně , který žije od27. února 1943 dokud 6. března 1943velká demonstrace německých nevěst po zatčení jejich manželů a dětí židovského vyznání . Demonstrace vedla k propuštění zatčených manželů a dětí.
Ačkoli Židé již začali být deportováni dlouho před 27. února, někteří z nich unikli díky některým výjimkám z norimberských zákonů ; Židé pracující v továrnách nezbytných pro Wehrmacht i Židé vdaní za německou manželku árijského původu jsou ušetřeni . Ty druhé se nazývají Mischehen ( francouzsky smíšené páry ), zbavené většiny svého majetku a pracující v továrnách. Zpočátku administrativa tlačila tyto německé ženy dobré rasy k rozvodu, což pak umožnilo zatknout opomíjeného Žida, nicméně nad touto propagandou převládají emoční vazby a několik Němců se rozvedlo. Na začátku roku 1943 byly tyto výjimky zrušeny kvůli porážce Stalingradu : nacistická vláda skutečně vyhlásila totální válku a chtěla co nejrychleji ukončit Židy v obavě, že nebude schopna jít na její konec jejich cíle vzhledem k obratu na východě. Joseph Goebbels (v té době odpovědný za Berlín a jeho region), který po nějakou dobu snil o tom, že se Berlín jednou provždy zbaví židovské přítomnosti, poté nařídil nájezd do srdce německého hlavního města.
Z 27. února 1943Vojáci z 1. st SS divize Leibstandarte Adolf Hitler začal zastavit masivně poslední Židů dárek. Mischeheny jsou zatčeny na svých pracovištích, zatímco gestapu je nařízeno, aby se staralo o jejich děti, Mischlinge ( německy smíšená rasa ). Na konci dne měla divize SS příležitost zadržet více než 7 000 Židů, včetně 1700, kteří dosud uprchli díky svým německým manželkám. Zatímco někteří jsou již na cestě do vyhlazovacích táborů , jiní jsou uzamčeni v pěti berlínských věznicích, z nichž dvě jsou dočasné, zřízené pro tuto příležitost. Jeden z nich se nachází v bývalém sociálním úřadu židovské komunity na adrese 2-4 Rosenstrasse.
Německé manželky, když si všimly nepřítomnosti svých manželů, začaly chodit na Rosenstrasse a v průběhu hodin se na ulici přidávalo stále více Němců, kteří již byli přítomni. Na konci dne je jich více než 200, z nichž někteří neváhají strávit noc venku. Následujícího dne se počet demonstrantů zdvojnásobil a jejich požadavky jsou stále silnější. Pochmurná přítomnost úřadu gestapa zabývajícího se židovskými záležitostmi poblíž místa shromáždění ani dohled nad pohybem SS neuspěly v otřesení morálky manželek. Nervozita roste a mezi demonstranty a policií dokonce dochází k hádkám.
Kromě sledování demonstrace začaly úřady, podrážděně a stále odhodlané prosazovat rozkaz k nájezdu, vyvíjet tlak na Němce. Zpočátku SS hrozila, že použije jejich střelné zbraně, a poté následovalo rozptýlení demonstrantů pod sousední verandy nebo pod blízký viadukt. Strach je u konce, vracejí se znovu a znovu zahájí svůj požadavek na propuštění svých manželů. The5. března, zasáhne gestapo a vysídlí několik desítek žen. Když viděli malý účinek této akce, vpadl džíp SS do středu nespokojeného davu a někteří vojáci stříleli samopaly ve snaze ženy vystrašit. Ten běžel všemi směry, ale krátce poté se znovu vrátil do vězení.
The 6. března, zatýkání je přerušeno, zadržené osoby vdané za německé ženy a děti propuštěny. Nacistické úřady dokonce šly tak daleko, že hledaly 25 ženatých Židů, kteří již byli převezeni do Osvětimi .
Aby bylo možné toto zrušení shromáždění ospravedlnit, nacistická administrativa tvrdí, že toto shromáždění bylo chybou gestapa a že Židé vdaní za německé ženy se nikdy neměli bát. Následně tito Židé již nejsou znepokojeni antisemitismem vlády a většina z nich válku přežije.
První vysvětlení přičítá toto kuriózní rozhodnutí kontextu. V roce 1943 si německý válečný stroj nebyl tak jistý jako na začátku konfliktu o vítězství. Nepodařilo se obsadit město Stalingrad na sovětské frontě značně podkopalo všeobecnou morálku Němců, která byla tehdy velmi nízká. Samotné nepokoje v Německu by neměly následky na morálku veřejného mínění a mohly by dokonce vést veřejné mínění k pochybnostem o existující vládě. I když tedy vůdci doufají ve zhroucení fronty vnitřního odporu, mohlo by to být jen posíleno. Němci by také mohli sami začít zpochybňovat deportaci Židů , protože obyvatelé jiných měst by to mohli vidět jako příklad odporu proti těmto zatčením a rozhodnout by se zase na protest, což by tedy vedlo k obecné nestabilitě uvnitř národa . Zdálo se tedy nutné co nejrychleji zkrátit událost Rosenstrasse. Když úřad viděl, že zastrašování selhalo, raději vyhověl požadavkům a že demonstranti, spokojení s rozhodnutím, tak přestali s jejich ráznými slovy vůči státu. Jediné, co nacisté museli udělat, bylo utajit případ a šíření protestního hnutí bylo zastaveno.
Historik Peter Longerich však tuto hypotézu nepodporuje. Je spíše pro administrativní chybu: smíšené páry by nikdy neměly podstoupit tuto deportaci a správa tak napravila svou chybu osvobozením obětí této chyby. Tomuto předpokladu však nelze věřit. Reakce Leopolda Gutterera , Goebbelsova zástupce, ve skutečnosti schvalují Goebbelsovu touhu ukončit protest a zabránit jeho šíření. Tímto směrem se ubírá také historik Raul Hilberg , který tvrdí, že ponechání na Rosenstrasse by konečné řešení ohrozilo.
V roce 2003, film Rosenstrasse od Margarethe von Trotta sleduje historii akce.