Pověst

Fáma je fenomén širokého přenosu příběh prohlašovat pravdu a zjevení žádnými formálními nebo neformálními komunikačními prostředky. Tato definice zahrnuje:

• falešné informace, falešné zprávy , novinářské chyby a dezinformační manévry , pokud jsou odhaleny a posteriori a jsou kontroverzní;
• že předsudky , když je jim řečeno, a to nejen assénés - to je důvod, proč tam byla diskuse zejména sionských mudrců protokolů jako „fáma“ antisemita;
• propaganda , když je založena na životních příběhů, nejlepším případě komplexních teorií;
• podvod , když dosud nezjištěných - tedy někteří autoři odkazují na Orson Welles " 1938 vysílání na‚Válka světů‘jako pověst;
• určité formy konspirační teorie , kdy je vyprávění důležitější než odhalení;
• Contemporary Legend nebo Legend Urban , kdy ztrácí svou neoficiální stranu a je v centru kontroverze, a to zejména v médiích - například dlouhé klasifikován jako „současná legenda“, příběh „teroristické velkým srdcem“ byl affubler v kvalifikaci o " pověst "krátce po amerických útocích na11. září 2001 [muž varoval před hrozícím útokem dobrá duše zodpovědná za dobrý skutek];
• virální komunikace (známá jako virální marketing ), kdy propagovaný produkt zmizí pod (také) „dobrým příběhem“.

Pověsti mohou být součástí vlivových technik jako součást diverzních strategií .

Historie konceptu

Koncept pochází z výzkumu forenzní psychologie provedeného v roce 1902 Němcem Williamem Sternem , který jako první nastínil „experimentální protokol“ fám. Od té doby se stal jedním z nejklasičtějších příkladů sociální psychologie (a letních táborů díky její hravé stránce): jde o vytvoření „řetězce předmětů“, které se odehrávají v ústním příběhu bez práva na opakujte nebo vysvětlete; na konci porovnáme příběh vyprávěný prvním subjektem a ten vyprávěný posledním; přirozeně je příběh přinejlepším zkrácen, v nejhorším zkreslen.

William Stern nebude ve svém výzkumu pokračovat, ale přes jeho laboratoř projde mladý americký student Gordon Allport , který obnoví výzkum od roku 1945 a učiní z něj obrovský úspěch v knihkupectví. Koncept se konečně dostal do Francie na konci padesátých let, a to kurzem na Sorbonně, který vedl Guy Durandin .

Mechanismy fámy

Psychologové Allport & Postman , blížící se ke studiu psychologických základů pověstí, definovali v roce 1947 tři doplňkové procesy:

• redukční proces: počáteční zpráva je zjednodušena. Ze zprávy se 100 podrobnostmi je pouze 70 uchováváno na prvním opakovaném přenosu, 54 na druhém atd. až 36 v páté verzi. Tento fenomén zapomínání může pokračovat takovým způsobem, že se zpráva transformuje do sloganu .
• proces zdůraznění: lidé si přednostně pamatují určité podrobnosti nebo dokonce přidávají vysvětlení příběhu, aby posílili jeho soudržnost nebo dopad.
• proces asimilace: lidé si zprávu přizpůsobují podle svých hodnot, přesvědčení nebo emocí. Tento selekční jev je původcem zkreslení fámy.

Mediální pokrytí této pověsti se provádí přes „vodicí veřejného mínění“ v souladu s teorií komunikace dvoustupňový sociologa Američan Paul Lazarsfeld . Tato příručka efektivně ovlivňuje lidi tím, že do hry vstupuje jeden z těchto tří důsledků  : důsledek osobní identifikace (pověst se přímo týká osoby), hodnocení problému (pověst je důležitá) a schopnost jednat (osoba může podle toho jednat pověst).

Většina pověstí pochází spontánně a není výsledkem spiknutí, ale lži nebo „prázdných slov“, kterých se skupina nebo společnost z různých důvodů chopí, a tím ji zesiluje. Zdá se, že potřeba „jít na křížovou výpravu  “ vede některé lidi k tomu, aby se ujali pověstí a šířili je, aby si dali důležitost, společenskou roli, která by jim obvykle chyběla. Zvěsti někdy nabízejí zjednodušené a uklidňující vysvětlení určitých sociálních problémů, což vysvětluje jejich úspěch. Tato vysvětlení se často omezují na označení odpovědné osoby (nebo spíše obětního beránka ) s falešným „důvodem“, kterému však chce člověk předsudky věřit. Když se příběhy nebo pověsti s prvkem překvapení opakují a zkreslují, všechna fakta a lidé v příběhu se postupně mění, kromě prvku překvapení .

Neformální komunikace poskytuje neformální komunikaci.

Určité množství pověstí, zejména v období před volbami , je záměrně vytvářeno za účelem diskreditace oponenta nebo prosazení politického programu.

Samotný princip pověsti spočívá v tom, že je houževnatý, zvláště pokud se dotýká skandálu: každé popření je obecně jen mezerou. Toto vtipně vyvinul spisovatel fantasy Terry Pratchett ve filmu Soužení mága v Aurientu . Nové technologie navíc podporují tok informací, což ztěžuje jejich ovládání.

Zvěsti mohou být také součástí manipulačních technik v kontextu morálního obtěžování , přirozeně trestaných zákonem. Zvěsti mohou být zahájeny jednou osobou nebo skupinami v případě obtěžování sítí.

Související francouzské výrazy

• Muž, který viděl muže, který viděl medvěda  : vypráví o příběhu, jehož zdroj není z první ruky a který obecně nelze ověřit.
• Arabský telefon  : pejorativní výraz, narozený v zvraty konfliktu francouzsko-alžírského (první výskyty spatřen v časných 1960), s vyznačením informace dopravena ústně s každou šanci, že bude narušena cestou, bez možnosti zkontrolujte jeho integritu na konci řetězu.
• Radio-koberec, radio-koridor (v obchodním prostředí); „Rádiový předřadník“ uvnitř železnice; rádio bidasse (v armádě); radio-kokosová palma, rádiový chodník (v kruzích novinářů) jsou stejně pejorativní výrazy pro označení šíření zpráv souvisejících s fámami.
• Rádiový ústí pro kreolské, dřevo-bramborové rádio na Guadeloupe

Poznámky a odkazy

1. Nicolas Dufour, „  Orson Welles, mýtická panika  “, Le temps ,12. srpna 2005( číst online , konzultováno 14. srpna 2017 )
2. Froissart, Pascal, „  Historicité de la rumeur. Rozchod roku 1902  “, Hypotheses 2000. Práce doktorské školy historie ,2001, str.  315-326 ( číst online )
3. Froissart, Pascal, „  Vynález‚nejstarších média na světě‘  ,“ Mel , n os  12-13,2000, str.  181-195 ( číst online )
4. Michel-Louis Rouquette, Propaganda a občanství , PUF, kol. „Sociální psychologie“, 2004.
5. Rumours , Jean-Noël Kapferer editions du Seuil
6. (en) Fritz Breithaupt , Binyan Li , M. Torrin Liddell a Eleanor B. Schille-Hudson , „  Fact vs. Affect in the Telephone Game: All Levels of Surprise are Reold With High Accuracy, even Independent of Facts  ” , Frontiers in Psychology , sv.  9,2018( ISSN  1664-1078 , PMID  30515116 , PMCID  PMC6255933 , DOI  10.3389 / fpsyg.2018.02210 , číst online , přístup k 29. září 2020 )
7. Harsin, Jayson. 2006. The Rumour Bomb: A Convergence Theory of American Mediated Politics . Southern Review: Komunikace, politika a kultura: 39 (1), 84-110.

Podívejte se také

Bibliografie

• Philippe Aldrin, Politická sociologie pověstí , Paříž, PUF , kol.  "Sociologie dneška",2005, 293  s.

• (in) Gordon W. Allport & Postman Leo J., „The basic psychology of rumour“, „ Transaction of the New York Academy of Sciences , Series II, Vol. 8, 1945 , s. 61-81

• Maîté Billoré a Myriam Soria (dir), La Rumeur au Moyen Age. Od opovržení k manipulaci, 5. - 15. století , Presses Universitaires de Rennes, 2011

• Gérald Bronner, Demokracie naivní , Paříž, PUF ,2013

• Guy Durandin, pověsti. Deportee tábory. Problém zdravotně postižených , Paříž, Centre de documentation universitaire, kol.  "Kurzy Sorbonny",1957, 46  s.

• Axel Gryspeerdt a Annabelle Klein, La galaxie des rumeurs , Bruxelles, EVO éditions,1995, 176  s.

• Patrick Macquaire, The Lobster Circle. Hoëdic, ostrov mezi pověstmi a ztroskotáním lodi , Ouessant Island Book Prize, Petra, Paříž 2013.
• Pascal Froissart, pověst. Historie a fantazie , Paříž, Belin , 2002, 2010, 198  s.

• Laurent Gaildraud, Orchestrating the rumor , Paris, Eyrolles ,2012
• Jules Gritti, Běží, běhá, pověst , Ottawa, Alain Stanké,1978

• Jean-Noël Kapferer, Pověsti. Nejstarší média na světě , Paříž, Seuil ,1987, 317  str.

• Edgar Morin ( ed. ), La rumeur d'Orléans , Paříž, Seuil , kol.  "Okamžitá historie",1969, 256  s. ( ISBN  978-2-02-002290-3 )

• François Ploux, slovo z úst Od: narození a zvěsti se šířily ve Francii v XIX th  století , Paris, Aubier,2003, 289  s. ( ISBN  2-7007-2326-0 )

• Françoise Reumaux ( dir. ), Les oies du Capitole nebo důvody fámy , Paříž, Éditions CNRS, 1999, nové vydání 2005

• (de) L. William Stern , „Zur Psychologie der Aussage. Experimentelle Untersuchungen über Erinnerungstreue ”, Zeitschrift für die gesamte Strafrechtswissenschaft , sv. XXII, notebook 2/3, 1902

• Aurore Van de Winkel, Správa pověstí, drby a jiné zvuky , Liège, Edipro,2012

Související články

• Hoax / Počítačový podvod
• Drby
• Dezinformace
• Stejný

• Mýtus
• Propaganda
• Městská legenda
• Seznam současných legend
• Konspirační teorie

• Zvěsti o programu Apollo

externí odkazy

• Francouzské stránky se seznamem pověstí (fr)
• Americký web se seznamem pověstí (en)
• Univerzitní web nabízející adresář relevantních webů a mnoho online textů (fr)