Propaganda je koncept odkazuje na sadu přesvědčivých technik používaných k šíření všemi dostupnými prostředky, myšlenka, stanoviska, ideologií nebo doktrínou a stimulovat přijetí chování v cílové skupině. Tyto techniky jsou vyvíjeny na populaci za účelem jejího ovlivnění, dokonce za účelem indoktrinace . Propaganda může používat reklamu , protože jejím cílem je změnit výběr, modely společnosti, názory a chování. Reklama využívá techniky podobné těm, které používají propagandou. Bez ohledu na podobnost některých jejich charakteristik se o souvislostech propagandy a reklamy široce diskutuje.
Propaganda je studován v univerzitním prostředí z počátku XX th století , a to zejména v historii, ale také v psychologii (zvláště sociální psychologie ) a komunikace (zejména pokud jde o hromadných sdělovacích prostředcích ).
V latině (středověku) je propaganda slovní adjektivum propagare, což doslovně znamená „to, co má být propagováno“.
V roce 1622, v souvislosti s oživením katolické víry po Tridentském koncilu (1545-1563), založil papež Řehoř XV. Congregatio de Propaganda Fide („Kongregace pro šíření víry“). To sdružuje komisi kardinálů odpovědných za sledování šíření křesťanství od misionářů poslaných do zemí, které mají být evangelium.
Pojem propaganda je zodpovědný za negativní konotaci ve XX -tého století , částečně v průběhu první světové války , během níž státy zapojené do konfliktu zneužívají kontrolu nad informacemi a „zaseknutí de jeřáb“, pak s konečnou platností po druhé světové válce a porážka totalitních států , které institucionalizují propagandu ve státním aparátu. Existence v Třetí říši propagandy úřadu pod vedením Josepha Goebbelse jako „ministra propagandy“ přispívat v druhé polovině XX th století posílit negativní obraz slova.
Nicméně, odbory a politické strany pokračovaly až do konce roku 1970 , aby zahrnovala „propagandistické“ sekce v jejich organizaci schémata, dokud výraz politická komunikace nahradí tento termín který se stal velmi negativní, protože to bylo spojeno s představou totality. .
Propaganda sleduje různé cíle, které mohou být politické, ekonomické, náboženské nebo vojenské. Snaží se usměrnit očekávání veřejného mínění , upravit akce cílených lidí ( cenzura může být součástí metod propagandy potlačením informací, které vláda nechce prozradit). Ve své nejtvrdší podobě utváří znalosti lidí jakýmkoli způsobem, včetně zneužívání nebo zmatku.
Ve válce se propaganda používá k odlidštění nepřítele ak vzbuzení nenávisti tím, že kontroluje zastoupení veřejného mínění. To může zahrnovat falešná obvinění, jako je urážka na cti .
Pro armádu lze propagandu klasifikovat podle jejího zdroje:
Propaganda se hodně vyvinula s počátkem psychologické války, ve které nacházela rozšíření. V roce 1962 Jacques Ellul rozlišoval dva typy propagandy: politickou propagandu , velmi starou a dnes obecně známou způsoby fungování, a nový typ propagandy, sociologickou propagandu :
„ První (vlády, strany a nátlakové skupiny) se odlišuje od druhého, který, méně viditelný, přistupuje k socializaci , kterou lze sám definovat jako„ proces vštěpování dominantních norem a hodnot., Kterým společnost integruje své členy “. Ellul staví do kontrastu přímý, záměrný a nátlakový charakter politické propagandy (s níž se setkáváme především v totalitních režimech) s „větším“, „nejistějším“, ideologickým, „difuzním“, nevědomým a spontánním charakterem sociologické propagandy. To, co se zdráháme označit pod pojmem propaganda v našich pluralitních demokraciích , působí „jemně“, „impregnací“. Vyjadřuje se prostřednictvím reklamy , komerčního kina , vztahů s veřejností , technologií obecně, školního vzdělávání , sociálních služeb ... Částečně neúmyslně, tato propaganda je založena na těchto více aktivitách, které působí shodným způsobem jako soubor k vštěpování určitého způsobu život . "
Politická propaganda je ve starověkých civilizacích pozorovatelným fenoménem, ať už prostřednictvím mýtů, projevů, peněžních otázek, poezie, brožur, propagandistických brožur, ale také uměleckých děl a ikonografických témat.
Podstatné rozlišení pro toto období je třeba rozlišovat mezi takzvanou negativní propagandou nebo agitací podle J. Ellula, která útočí, kritizuje, diskredituje oponenta, a takzvanou pozitivní propagandou, nebo integrací podle J. Ellula. Ellul, který zastupuje autoritu na místě, ji stupňuje a je podobný pompéznosti a demonstraci moci.
ŘeckoVýřečnost je prezentována jako jeden z hlavních vektorů propagandy. Ve IV -tého století před naším letopočtem. AD , Demosthenes skládal Philippics a Olynthians , kterými se představil Philip II Macedon jako barbar a opilec. Tato propaganda Snímek bude vyfotografován jako realitu až do XIX th století.
ŘímPod republikou , zvláště v době občanských válek pozdní republikánské éry, vznikla výmluvnost jako vektor propagandy. Mezi 44 a 43 před naším letopočtem. AD, Cicero , převzal titul projevů Demosthena, přednesl svou Filipiku proti Marku Antonymu . Ten je vystaven mnoha invektivám, které jej představují jako gladiátora, zločince, lupiče, zhýralost, opilce a nakonec tyrana, který hrozí svržením republiky. Mezi 44 a 30 před naším letopočtem. AD, tato forma pohrdavé propagandy je pozorována v soupeření mezi Octavianem a Marcem Antoinem.
Ve Velké říši byl imperiální kult jedním z prostředků imperiální propagandy. Mince a dopravní značky jsou nabízeny jako nosiče materiálu k šíření propagandy. Tyto Římští císaři postaven podél hráze těchto terminálů na téměř dva metry vysoké, které nesou jejich oficiální titul . Při záchranném výkopu z roku 1997 ve Wateringse Veld , okrese v Haagu , byly nalezeny čtyři z těchto památek, každá pod autoritou jiného císaře.
Nicméně, Paul Veyne ukazuje, že tento „architektonické propaganda“ má více co do činění s projevem monarchie kráse, se zastoupením moci, než s působením propaganda stricto sensu , že císaři mají menší potřebu přesvědčit lidi, než se přesvědčit lidé. jednoduše prosadit svou hodnost.
Bard z Vysočiny , který je zodpovědný za zachování a znázorňující gesto klanu, jako latinského básníka vypracování zakládající mýtus o civitas v době, kdy byla založena říše , přiřadí sám občanské a morální poslání. Spisovatelé a básníci vytvářejí mýtickou interpretaci soudobých dějin spojením s mýty starověku: James Thomson pro Skotsko ( Liberty , 1734), národní eposy jako Pierre de Ronsard ( La Franciade , 1572), Voltaire ( La Henriade , 1723) ). Dvorní básník (čestný titul udělený Prince, Makar ve Skotsku) se stává architekt národa.
The Invincible Armada , jméno dané v roce 1588 španělské ozbrojené invazní flotile mířící do Anglie . je stále běžně prezentována jako ostrá španělská porážka; španělská flotila by byla také zničena a toto vojenské selhání by především znamenalo předzvěst úpadku Španělské říše a rostoucí slávu Anglie. Tato katastrofická expedice se ve skutečnosti skládala z vraku na irském pobřeží a války, která skončila o několik let později smlouvou příznivou pro zájmy španělské monarchie . Historie armády byla po generace manipulována a mytologizována ve prospěch anglické, poté britské koruny, anglickou a poté viktoriánskou propagandou . Hodně z historiografie na toto téma byla navržena a příběh zveřejnila v XIX th a XX tého století, období, ve kterém Španělsko přestala vážit v mezinárodním řádu, a to právě v období, kdy Británie byla dosáhly svého vrcholu a hledáním mýtů z minulosti k vytvoření jeho identity. Samotné sousloví „Nepřemožitelná armáda“, jehož cílem je zesměšnit expedici, pochází z tehdejší anglické propagandy, pytle lorda Burghleye , královny rady ( „Tak končí toto vyprávění o neštěstí španělské armády, které dříve nazývali NEVINNÝM“ ” ), Který byl přenesen v mnoha jazycích. Po porážce Španělska podnikla Anglie velkou propagandistickou kampaň a spolu se zbytkem protestantského světa byla zaplavena brožurami, populárními písněmi, básněmi, rytinami, obrazy, mincemi, medailemi atd. V Anglii přežilo na armádě nejméně 24 současných populárních písní. Pro jeho část, Charles Howard , první hrabě z Nottinghamu, pověřil sérii tapiserií zobrazující velký, všestranný námořní bitva v těsné blízkosti, že nikdy se konaly tímto způsobem. Dopad Howardovy propagandy trval stejně dlouho jako Burghley. Velká skupina propagandy vytvořila alternativní realitu, která se v průběhu staletí vyvinula v „porážku Neporazitelné armády“, určující okamžik anglického nacionalismu, s jeho litanií souvisejících klišé.
Nepřemožitelná armáda je jedním z národních znaků, kolem kterých se Británie dokázala v obležení shromáždit. Kniha Johna Evelyn , Sylva, nebo Pojednání o lesních stromech a šíření dřeva v roce 1662, o otázkách zahradničení a zásobování královského námořnictva ve dřevě Námořnictvo realizovalo tentýž účel několikrát britskou historii.
Napoleon hraje se svou postavou, aby ji všichni poznali: svou dvoubarevnou čepici, svrchní kabát, svou postavu rozpoznatelnou všemi s rukou na břiše, chladným a rozhodným pohledem. Je také známý pod přezdívkou „Malý desátník“. Jeho muži ho zbožňují, protože je s nimi vpředu a staví se na jejich úroveň.
Napoleon významně využíval propagandu, aby získal moc a poté ji upevnil. Od svého tažení v Itálii , když byl pouze generálem Bonaparte, využil vlivu Bulletinů italské armády . Například je zastoupen během bitvy u Pont d'Arcole a drží v ruce vlajku (téma reprodukované v tisících kopií). Poté, co získal moc, tento propagandistický systém rozšiřuje o Bulletiny Velké armády . Využívá tisku a upravuje fakta ve svůj prospěch nebo k oslavě svých mužů, jako v názvu Journal de Bonaparte et des hommes virteux . Na vývoji zlaté legendy o Bonaparte se podílejí také obrazy Grose a Davida , plakáty té doby, písně a mnohem později Památník sv. Heleny .
Napoleon svými podobiznami uvádí do oběhu mince. Je zastoupen ve starožitnosti jako Julius Caesar: profil a účes ve starožitném stylu a vavřín (symbol vítězství). Mince zpracovává každý a šíří jeho obraz velkého generála, srovnatelného s Juliusem Caesarem. Jako další symbol používá orla, symbol moci. Napoleon pořádá velkolepé obřady, kde musíte být. Protipropaganda, zavedená Angličany, ho očerňuje, ale nakonec mu slouží, protože o něm mluví i jeho nepřátelé. Po jeho smrti, výpovědích jeho generálů, upomínkových předmětů prodaných na jeho památku cestujícími obchodníky, pomáhá utvořit jeho legendu jako ikonu v historii Francie.
V XIX th století , industrializace způsobuje další koncentraci důležitým ruční pracovní činnosti, která brzy se snaží, aby jejich hlas slyšet. Strukturování socialismu přijímá slovní zásobu náboženství a nazývá se „ doktrína “ politický diskurz a „propaganda“ metody šíření v pracující populaci. Vedoucí představitelé socialistického hnutí usilují o to, aby si dělníci uvědomili svou situaci, aby je přivedli ke kolektivní akci. Na přelomu století se moc musela vyrovnat s touto novou třídou a právě v této souvislosti byla teoretizována „davová psychologie“, dílo, ve kterém Gustave Le Bon načrtává základy manipulace mas.
V souvislosti s kubánskou revoltou za nezávislost Spojené státy intenzivně propagovaly válku proti Španělsku. Zpravodajský magnát William Randolph Hearst je známý svou slavnou reakcí na svého ilustrátora na Kubě Frederica Remingtona , který měl pocit, že události v Havaně neodůvodňují válku: „Vy poskytněte obrázky a já zajistím válku. "
Tato jestřábová propaganda z hlavních amerických novin hrála velkou roli v tlaku na prezidenta McKinleyho, aby zahájil válku, kterou nechtěl.
Propagandistické techniky byly kodifikovány a aplikovány poprvé v vědeckým způsobem podle esejisty Walter Lippmann a poradenství PR Edward Bernays (synovec Sigmunda Freuda ) brzy v XX -tého století .
Během první světové války byli Lippman a Bernays najati americkým prezidentem Woodrowem Wilsonem, aby posunuli tradičně izolacionistický americký názor na intervencionismus . Za tímto účelem apeloval na výbory pro veřejné informace v čele s novinářem Georgem Creelem, čímž „privatizoval“ válečnou propagandu.
Šestiměsíční propagandistická kampaň Creel , Lippman a Bernays byla tak intenzivní, že protiněmecká hysterie vyvolala dojem na americký průmysl, který najednou objevil obrovské zdroje, které bylo možné nasadit. Ovlivnit veřejné mínění celé země. Bernays vytvořil pojmy skupinový duch a souhlas , což jsou důležité pojmy v aplikované propagandě.
V září 1914 Britové vytvořili Úřad válečné propagandy , který rekrutoval literární celebrity. Lord Arthur Ponsonby (1. baron Ponsonby Shulbrede) , anglický aristokratický socialista a pacifista, shrnul v roce 1928 ve své knize Falsehood in War-Time (ne) metody používané během konfliktu (včetně vlastní země):
Musíme věřit:
Historik Anne Morelli ukázala, že síť by mohla i nadále používat pro konflikty na konci XX -tého století. Někteří také zdůrazňují jeho význam pro velmi aktuální konflikty (viz níže).
Public relations , používané státy a korporacemi , jsou přímo inspirovány prací Lippmana a Bernayse. V první polovině XX -tého století Bernays a Lippmann mají samy za sebou úspěšnou public relations společnost.
Tyto Nacisti široce používány propagandistické techniky pro Hitlerovo uchopení moci ( Potsdam den , který krátce předcházel zákon plná moc ). Budoucího diktátora v tomto směru podporoval Joseph Goebbels .
Druhá světová válka byla dějištěm neustálé propagandy, kterou nacisté, ale i spojenci, používali jako válečnou zbraň. Mussolini před nimi pochopil jeho význam již ve 20. letech 20. století na základě vlastních příspěvků do novin Il Popolo d'Italia ; tak vytvořil Minculpop (ministerstvo populární kultury), které fungovalo jako propagandistický nástroj od roku 1925.
Mussolini se dostal k moci v roce 1922 po pochodu v Římě a velmi rychle pochopil roli moderní reklamy a instrumentalizace médií pro politické účely; v tom je pokračovatelem spisovatele a dobrodruha Gabriele d'Annunzio , který byl během první světové války šikovným nacionalistickým propagandistou, ale také dal svůj talent a svou proslulost do služby četným reklamám (zejména pro výrobce vermutů a další duchové). Fašistické dekórum (černé košile, „římský“ pozdrav, shromažďovací výkřiky, teatralizace politiky) je přímo vypůjčeno od Arditi (milicionářů) z d'Annunzia během pomíjivé okupace Fiume v roce 1920.
Kult osobnostiKult osobnosti a inscenace Mussoliniho, kvalifikované jako vysoce znějící pojmy („prozřetelnost“, „fašistický nadčlověk“, „ Grande Nocchiere “ - „Velký kormidelník“ atd.) Používají všechny komunikační prostředky: písemný tisk, kinematografické zprávy, plakáty, nástěnné malby, sochařství a malířství (velká část malířů futuristické školy Marinetti, jako je Thayaht (Ernesto Michahelles), dali svůj talent do služby fašistickému režimu), ale také populární snímky jako pohlednice, které se objevují Duce ve stovkách variací (za volantem závodního vozu, za řízeními letadla, na koni, ve společnosti krále Viktora Emmanuela nebo ve společnosti pracovníků - v druhém případě se jedná o maskované jednání policisté, vyzdobení v montérkách a čepici -, s kombajnem nebo na traktoru Fiat během „bitvy o pšenici“, uvedení nebo položení prvního kamene budovy atd.).
Ovládání médiíPísemný tisk, vysílání a kino jsou instrumentovány díky založení Ministerstva populární kultury (zkráceně MinCulPop), které je svěřeno „spolehlivým“ mužům (Dino Alfieri, Alessandro Pavolini, Fernando Mezzasomma). Toto ministerstvo má nad všemi informacemi převahu a zabývá se skutečným přepisováním reality prostřednictvím svých slavných směrnic (žertovně nazývaných veline - peel papers - v novinářských kruzích).
Tyto veliny mají neuvěřitelnou rozmanitost intervenčních oblastí, které jdou daleko za rámec politiky v užším slova smyslu a jejich cílem je poskytnout idealizovaný obraz fašistické Itálie a jejího diktátora. Jejich maniakální, pobouřená a často směšná postava byla během fašistického období předmětem zahalených vtipů.
Obnova sportu pro politické účelyFašistická propaganda učinila specialitou zotavení italských úspěchů ve sportovním poli, zejména v motoristickém sportu, ve svůj vlastní prospěch, považovaného za symbol technického pokroku a industrializace národa v procesu zrychleného rozvoje.
Když motocyklista Omobono Tenni vyhrává slavnou Grand Prix Velké Británie v roce 1937 (velmi nebezpečná turistická trofej na okruhu na ostrově Man) pod kontrolou Moto Guzzi , která porazila květ britských strojů a jezdců, noviny Motociclismo pozdraví jeho čin dithyrambický titulek: „Fašistický sportovec OmobonoTenni porazil Angličany“.
Rekordy rychlosti vzduchu v poháru Schneider Cup (De Bernardi a Agello na hydroplánech Macchi Castoldi ), transatlantické letecké přechody v letce Italo Balbo , na slavných hydroplánech katamaránů typu S55 Savoia Marchetti , vítězství motorových člunů hraběte Thea Rossi di Montelera ( extrémně bohatý dědic firmy Martini a Rossi) ve Spojených státech, před impozantním výrobcem pilotů Garem Woodem a v závodě Pavia-Benátky, využije automobilové týmy Alfa-Romeo, Lancia, poté Ferrari a jejich řidiči ( Tazio Nuvolari , Achille Varzi ), dobytí Hales Trophy odměňující Modrou stužku za překročení Atlantiku liniovou lodí Rex, to vše je příležitost předvést se tisku fašistického režimu.
Tato vítězství a tyto rekordy jsou však stromem, který skrývá les průmyslového odvětví, které je stále v plenkách: italský letecký průmysl tak vyrábí jednotlivě několik rekordních strojů světové úrovně, ale není schopen vyrábět letadla ve skutečně průmyslovém množství. stíhačky a letectvo to po vyhlášení války hořce prožije.
Docela rychle je to celé sportovní hnutí, které má ztělesňovat ideál odvahy a mužnosti, který slouží fašismu, ať už jde o masový sport ztělesněný mládežnickými organizacemi a firemním sportem. ( Balillas , Avanguardisti , Jeunesses Fascistes, Œuvre du Doppolavoro) nebo zda jde o elitní a vrcholový sport, na nějž dohlíží CONI (olympijský výbor), do jehož čela postavil Mussolini „godillot“, který se mu plně věnuje, Achille Starace , rovněž národní tajemník fašistické strany.
Tato instrumentalizace sportu se bude ještě více zhoršovat v hitlerovském Německu, ale také v SSSR a ve Spojených státech v souvislosti se studenou válkou.
Kino a fašismusVelmi charakteristická je také velmi důležitá implikace fašistické politiky v oblasti kinematografie: filmový festival ( Mostra ) v Benátkách vytvořený v roce 1932 a slavná studia Cinecitta , slavnostně otevřená Mussolinim v roce 1937, jsou přímými výtvory fašistického režimu, která chce propagovat ryze národní populární kulturu a bojovat proti vlivu amerických filmů.
Tehdejší italská kinematografie vyvyšovala režim čistými propagandistickými filmy jako Camicia Nera (Giovacchino Forzano, 1933), ale také nepřímo prostřednictvím „peplumů“, které jsou italským ekvivalentem amerického westernu a jejichž cílem je uvěřit myšlence, že fašista Režim, který má imperialistické cíle v Eritreji a Habeši, obnovil minulou slávu římské říše.
Filmové zprávy (nejmodernější informační prostředek před příchodem televize), zcela věnované režimu. jsou obdařeni velmi významnými prostředky (vytvoření společnosti L'Istituto Luce v roce 1924).
Architektura a propagandaAniž bychom mohli hovořit o fašistickém architektonickém stylu přesně řečeno, období dvaceti let fašismu, během něhož se v Itálii hodně stavělo (stanice, letiště, nová města jako Littoria - po válce přejmenovaná na Latina -), stadiony, bytové domy , kasárna, továrny, muzea atd.) dala příležitost celé generaci architektů, často inovativních, dát se do služeb režimu, pro který je pořádání stavenišť (tvůrců pracovních míst) a inaugurace budov v „modernistický“ styl byly všechny příležitosti k oslavě fašismu.
Nejcharakterističtějším příkladem je vytvoření regionálního sídla fašistické strany ( Casa del fascio ) postaveného ve všech italských provinčních metropolích ve 20. a 30. letech minulého století.
Casa del Fascio ve městě Como, architekt Giuseppe Terragni (nyní využíván jako administrativní budovy pro celní) je často citován jako pozoruhodný příklad racionalistické architektury.
Manipulace s historiíŘímská říše byla fašistickým režimem instrumentována, zejména při vzpomínce na dvě tisíce let od narození Augusta v roce 1937. Při této příležitosti byl rekonstruován monumentální nápis Res gestae diui Augusti . Za fašistického režimu jsou v městském prostoru vyhloubeny a zvýrazněny starověké pozůstatky, například všechna císařská fóra .
Fašistický režim se prezentuje jako dědic Římské říše a legitimní svou prestižní minulostí své válečné, expanzivní a koloniální podniky. Tvrdí, že znovu získá imperiální velikost doby Augusta, o čemž svědčí řada map podrobně popisujících různé fáze expanze římské říše ve srovnání s územním rozšířením, které si nárokuje fašistická moc.
Tato instrumentalizace se také projevuje archeologickou kampaní, jejímž cílem je obnovit galéry císaře Caligule , ponořené v jezeře Nemi . Jsou vyčleněny značné technické prostředky k vyschnutí jezera, obnovení starodávných lodí ( dlouhých přes 70 m ) a jejich umístění v hangáru - muzeu postaveném pro tento účel.
Volba promotérů této společnosti, začlenit důstojníky britského královského námořnictva do týmu námořních odborníků odpovědných za hodnocení starověkých lodí (což se ukázalo jako technicky mnohem vyspělejší než to, co se běžně připouští), pokračuje v politickém cíli . V té době fašistická Itálie skutečně získala nafouklé námořnictvo, údajně schopné převrátit rovnováhu námořních sil ve Středomoří.
Období italské renesance (dále jen Quattrocento ) a Risorgimento (vytvoření sjednocené Itálie jako národního státu v druhé polovině XIX th století) jsou rovněž využívány fašistické propagandy.
Komunistické režimy používaly propagandu k udržení své moci. Ať už Lenin, Stalin, Mao Ce-tung, Pol Pot nebo jakýkoli jiný komunistický vůdce, všichni podmanili svůj lid rozsáhlými komunikačními operacemi, které určují politickou orientaci strany nebo slouží k oslavě vůdců, aby poskytli pocit naprosté nadvlády. Tak tomu bylo v roce 1924 po Leninově smrti: prostřednictvím plakátových kampaní byla jeho politická historie představena ruskému lidu jako božský úspěch.
SSSR , a to zejména za Stalina (1924-1953), je totalitní režim , který se používá všechny prostředky propagandy k dispozici v době:
Východní Berlín, 1. května 1953.
Nacistická propaganda byla součástí kompetencí říšského ministerstva lidové výchovy a propagandy v čele s Josephem Goebbelsem . Nacistická strana také měla svůj propagační kancelář: „ Reichspropagandaleitung der NSDAP “ . Zčásti díky masivní propagandě se nacistům podařilo přimět velkou část německé populace k dodržování jejich programu.
Spojené státy a Sovětský svaz oba používali propagandu značně během studené války . Obě strany využívaly masová média (film, televize a rozhlas) k ovlivňování svých vlastních občanů a národů třetího světa.
Vláda USA spustila rozhlasovou stanici Voice of America . Toto praktikuje to, co Američané nazývají „veřejná diplomacie“, sdělení určené pro obyvatelstvo a určené k poskytnutí příznivého obrazu o Spojených státech a jejich systému (myšlenka, která byla znovu objevena po útocích z 11. září 2001 ). Rozhlasové stanice podporované částečně CIA vysílaly „šedou“ propagandu ve zpravodajských a zábavních pořadech ve východní Evropě a v Sovětském svazu. Oficiální rádio vlády Sovětského svazu mezitím vysílalo „bílou“ propagandu. Oba tábory také šířily „černou“ propagandu v dobách krize.
Například západní tisk často odsuzoval skutečnost, že obyvatelé velkých sovětských měst museli sdílet byt se dvěma rodinami, což je na Západě neznámá praxe, což ilustruje nedostatek bydlení v SSSR. Sovětský tisk zároveň odsoudil bezdomovce v ulicích a podchodech velkých západních měst, což je na východě neznámý fenomén, což dokládá sociální nedostatky Západu.
Stejně tak západní tisk odsoudil sovětskou invazi do Afghánistánu, zatímco sovětský tisk ocenil odvážné vojáky přicházející na pomoc Afgháncům. Naopak západní tisk například podporoval nálety na Tripolis a Benghází v roce 1986, zatímco sovětský tisk je odsoudil jako smrtící útoky na nevinné civilisty.
Jedním ze spisovatelů, kteří nejlépe popsali mechanismy propagandy, je George Orwell , zejména ve svém románu 1984, kde ji jasně odsuzuje. Postavy se vyvíjejí v totalitním režimu, kde je jazyk neustále kazen politickou manipulací a historie se neustále přepisuje, aby přizpůsobila minulost politickým cílům současnosti. Stejně tak jeho bajka Zvířecí farma satirizuje ruskou revoluci, sovětský režim, stalinismus a s ním spojenou propagandu. Na financování by se podílela CIA - v 50. letech 20. století - z jednoho ze dvou animovaných filmů adaptujících Farma zvířat .
V roce 1990 mladá žena před americkým Kongresem vypověděla se slzami v očích , že byla svědkem zvěrstev v Kuvajtu , zejména že viděla, jak iráčtí vojáci střílejí děti a odebírají inkubátory. Totožnost ženy je z důvodu její ochrany utajována. Dáme několik stovek dětí. Ve skutečnosti je příběh vymyslen. Ale opakuje to George HW Bush a slouží to jako ospravedlnění vstupu do války proti Iráku. Mladá žena je dcerou kuvajtského velvyslance ve Washingtonu. Kampaň pro styk s veřejností jako celek pořádá společnost Hill & Knowlton, které organizace Citizens for a Free Kuvajt platí 10 milionů dolarů .
Válka v AfghánistánuPři americké invazi do Afghánistánu v roce 2001 byla psychologická taktika operací použita k demoralizaci Talibanu a k získání sympatií k afghánskému lidu. K blokování místních rádiových přenosů a k přenosu alternativních propagandistických zpráv bylo použito nejméně 6 komando letadel EC-130E. V celém Afghánistánu byly rovněž upuštěny letáky, které nabízejí odměny Usámovi bin Ládinovi a dalším, vykreslují Američany jako přátele Afghánistánu a zdůrazňují různé negativní aspekty Talibanu. Další ukazuje obraz Mohammeda Omara přes zaměřovač pušky se slovy „Sledujeme vás“.
Válka v IrákuBěhem invaze do Iráku v roce 2003 irácký ministr informací Mohammed Said al-Sahhaf opakovaně tvrdil, že irácké síly rozhodujícím způsobem vyhrají každou bitvu. I během svržení irácké vlády v Bagdádu tvrdil, že Spojené státy budou brzy poraženy, což je v rozporu s mezinárodními médii. To zdiskreditovalo jeho pozici.
V listopadu 2005 různá média, včetně Chicago Tribune a Los Angeles Times, uvedla, že ozbrojené síly Spojených států zmanipulovaly zprávy uváděné v iráckých médiích ve snaze vnést příznivé světlo na své činy a demoralizovat je. Poručík plk. Barry Johnson, vojenský mluvčí v Iráku, řekl, že program je „důležitou součástí mise hlásit falešné zprávy povstalcům“, zatímco mluvčí ministra obrany Donalda H. Rumsfelda uvedl, že obvinění z manipulace jsou znepokojivá, pokud ukázalo se, že to byla pravda. Ministerstvo obrany od té doby existenci programu potvrdilo. Nověji New York Times publikoval článek o tom, jak Pentagon začal zaměstnávat dodavatele s malými zkušenostmi v žurnalistice nebo public relations pro psaní článků pro irácký tisk. Tyto články jsou obvykle psány americkými vojáky bez uvedení zdroje nebo jsou přisuzovány neexistující organizaci zvané „mezinárodní clearinghouse“. Implantaci propagandistických příběhů do novin již provedli spojenci a centrální mocnosti během první světové války a osa a spojenci během druhé světové války .
Novinář David Barstow získal v roce 2009 Pulitzerovu cenu za investigativní žurnalistiku za dva články v The New York Times , které popisují spojení mezi vojenskými hosty v televizi a Pentagonem. Tito vojenští experti byli prezentováni jako pouhí analytici, ale ve skutečnosti sloužili jako agenti propagandy k ospravedlnění války v Iráku . Stejné články také odsuzují, že všichni tito analytici měli střet zájmů, protože těžili z výhod společností a podniků, které těžily z politiky, kterou bránili na obrazovce.
Viz také Hlas Ameriky během války ve Vietnamu .
Propagandistické techniky se v demokraciích používají od první světové války, ale dnes se propaganda praktikuje pod názvem „ politická komunikace “ nebo public relations . V diktatuře je zachování moci zajištěno donucovacími prostředky, zatímco v demokracii jsou prostředky dobývání nebo udržování moci založeny na přesvědčování. Mediální moc má poté přednost před vojenskou. Podle paradoxu formulovaného Humem je armáda v demokracii mnohem méně silná než v diktatuře . Aby si zvolení vůdci udrželi svoji moc, potřebují účinnou propagandu ještě více než moc diktátorskou. Nadměrné policejní represe by skutečně mohly vést k volební porážce.
Edward S. Herman a Noam Chomsky navrhli „ propagandistický model “, který empiricky testovali ve Spojených státech . Jejich metoda spočívá na velkém počtu novinových článků různého původu, ale na srovnatelných předmětech, v kvantifikaci vlivu čtyř faktorů, které mohou změnit informace: tisková skupina, inzerenti, dodavatelé informací. Informace (vládní agentury) a dominantní ideologie.
Hlavní aspekty propagandy v demokracii jsou podle jejich sčítání následující :
V demokratických zemích proto zůstává propaganda rozptýlená a různorodá. To je zjištění má také psycho-sociolog Jean-Leon Beauvois v liberálních iluzí se objevily v roce 2005. Poznamenal, jak to slovo „propaganda“ se stal v druhé polovině XX th století silně slovo negativní konotace. Moc nebo různé mocnosti podle něj hledají formu propagandy, která je demokraticky přijatelná a která má za následek, stejně jako tradiční černá, bílá nebo šedá propaganda armády, propagaci v populaci myšlenek, hodnot a přesvědčení. Koncept „temné propagandy“, který navrhuje, bere v úvahu tento dvojitý požadavek: je to otázka propagační činnosti prováděné pomocí nevědomých vlivů, jaké jsou popsány psychologickými vědami (zejména kognitivní psychologií). Tato propaganda vedla k určitým pohledům a hodnotám známých účinků a studovala se v experimentálních situacích: priming efekt ( priming ), jednorázová expozice, hodnotící kondicionování, modelování ( modelování ). Například skutečnost, že se pravidelně prezentují veřejné služby, které fungují dobře jako „společnosti“ a jejich ředitelé jako „skuteční“ vedoucí společnosti, by naučila populaci modelovat, aby je již nepovažovala za atributy služeb . Zvláštností této formy propagandy je, že ji lze provádět neúmyslně. Podle Beauvoise je stále aktivní zejména v liberálních demokraciích, kde média vlastní několik velkých průmyslových a finančních skupin, jak to mimo jiné popsali Chomsky a Herman. Trvá na tom, že tento typ propagandy je charakteristickým znakem nepluralistického mediálního systému, v němž mohou novináři přesto pokračovat v prosazování a předvádění své etiky .
Propagandisté používají argumenty, které, i když jsou někdy přesvědčivé, nemusí být nutně správné. K vytváření přesvědčivých, ale falešných zpráv se používá řada metod, zejména inspirovaných sociální psychologií . Některé z těchto rétorických manipulačních technik spadají pod klam a hrají na kognitivní předsudky . Jiné techniky vycházejí spíše z emocionální manipulace .
Trvalo dlouho, než se analyzovaly kanály, kterými mají propagandistické zprávy svůj účinek. I když je tato práce důležitá, je zřejmé, že strategie šíření informací se stanou propagandistickými strategiemi pouze tehdy, když skutečně šíří propagandistické zprávy. Identifikace těchto propagandistických zpráv je proto nezbytným předpokladem. Níže uvádíme několik klasických technik, z nichž většina se spoléhá na dobré využití emocionality publika.
Tyto metody byly v meziválečném období analyzovány skupinou amerických vědců shromážděných kolem Institutu pro analýzu propagandy s cílem naučit veřejnost odhalovat techniky propagandy, propagandy v době války nebo v době míru a chránit se proti ní. . Jeden z členů IPA, Clyde Miller, shrnuje mluvením o čtyřech pákách:
Tento teoretický diagram nepředstavuje extrémní upřesnění, ale docela dobře popisuje současnou praxi.
I zde budeme porovnávat mřížku z 50. let, kterou vystavil Jean-Marie Domenach . Propaganda pro něj předpokládá:
„Výrazem„ politická komunikace “se člověk vyhýbá velmi pejorativně konotovanému výrazu„ propaganda “, který je spíše vyhrazen pro kontexty charakterizované monolitismem médií, přímou kontrolou vládců a všudypřítomným kultem šéfa. (...) Tímto způsobem se domníváme, že moderní umění „politické komunikace“ není vulgární propaganda. Jedná se ve skutečnosti o eufemismus, jehož cílem je zvýšit sociální prestiž reklamy a komunikátorů. "
„Po roce 1968 se strany vzdaly svého„ sekretariátu propagandy “a upřednostnily před ním termín„ politická komunikace “
(uvedeno v abecedním pořadí autorů)
(uvedeny v abecedním pořadí)