Těžký Sebôkht

Těžký Sebôkht Životopis
Narození 575
Nusaybin
Smrt 667
Qinnasrîn
Činnosti Kněz , astronom , filozof
Jiná informace
Náboženství Pravoslavné křesťanství

Sévère Sebokht je syrský biskup a vědec, který se narodil v Nisibe (Sýrie) kolem roku 575 a zemřel v Qinnasrinu (také nazývaném Kennesrin nebo Qenneshrê) v Sýrii v roce 667 .

Životopis

Sévère Sebokht je jednou z vedoucích osobností církevní, filozofické a vědecké kultury pozdního starověku v Sýrii, i když o jeho životě je známo jen málo.

Narodil se na perském území v Nisibe , učil na teologické škole v Nisibe a poté, v roce 612, opustil své místo po doktrinální hádce mezi Nestorians . Je připoután k syrské monofyzitské církvi a bydlí v klášteře Kennesrin („orlí hnízdo“) poblíž Europosu na břehu Eufratu , jednoho z hlavních míst řeckých znalostí na východě Sýrie, poté byl vysvěcen biskup stejného titulu. Pokračoval v psaní nejméně do roku 665.

Stejně jako mnoho jeho současníků byl i Severus kulturista, účastnil se byzantského řeckého vlivu a byl zcela ponořen do svého syrského kulturního prostředí. Nikdy však nepřestal kritizovat tendenci ke kulturní hegemonii řecky mluvícího světa před provinciály.

Umělecká díla

Učí a komentuje filozofii Aristotela , zejména logiku a sylogismy; Severus napsal v roce 638 pojednání o sylogismech v Early Analytics a komentáře k dalším filozofickým textům. Byl přeložen do syrského komentářem Paula perského pojednání na interpretaci z Aristotela .

Severus také hrál důležitou roli při přenosu indických konceptů v Sýrii a nakonec v islámském světě. Ve slavné pasáži zmiňuje poprvé na řeckém východě devět číselných symbolů používaných v Indii.

Astronomie

Právě v astronomii byl však nejdůležitější příspěvek Sévèra. Představuje se v rozporu s vědeckou koncepcí staré školy v Antiochii jako základní článek v přenosu ptolemaiovských astronomických znalostí do syrského světa a odtud do islámské civilizace. Znal Ptolemaia „The Easy Tables“ a zdá se, že přeložil Almagest do syrštiny. Podobně existuje důležitá souvislost v přenosu řeckého astrolábu . V několika pasážích svých astronomických děl se pevně staví k vědecké metodě a staví se proti spekulativní astrologii.

Sévère přispěl k astronomii dvěma hlavními příspěvky.

Astroláb

První práce, Pojednání o astrolábu , je rozdělena do dvou částí:

  • první je obecný popis, včetně informací o základních prvcích nástroje - disky, spider, dioptrické nastavení, zóny;
  • pokyny k jejímu efektivnímu použití tvoří druhou část práce, rozdělenou do 25 kapitol, z nichž dvě (12, 20) chybí.

Tyto kapitoly se zabývají aplikacemi přístroje:

  • stanovení denní a noční doby (1-3);
  • zeměpisná délka Slunce, Měsíce a planet a zeměpisná šířka Měsíce (4–6);
  • kontrola přístroje (7-8);
  • pozorování vzestupu a nastavení různých znamení (9-10, 25);
  • délka dne v průběhu roku (11);
  • zeměpisná poloha, zeměpisná délka a šířka měst a rozdíly v místním obědě (13–15);
  • výstupy na pravou kouli (16);
  • zeměpisné šířky pozorovatele a každého podnebí (17–18);
  • zeměpisná délka a šířka hvězd a jejich první a poslední viditelnost (19, 21);
  • ekliptika a skloňování slunce (22-23);
  • pět zón na nebeské a pozemské sféře (24).
Souhvězdí

Druhé Severusovo astronomické dílo, Pojednání o souhvězdích , bylo napsáno v roce 660. Zachovalo se osmnáct původních kapitol:

  • prvních pět kapitol je vědeckou kritikou astrologických a poetických tvrzení o původu a významu souhvězdí. Postavy souhvězdí jsou výsledkem lidské představivosti. Důležité je, že kapitola 4 obsahuje výňatky z fenoménů z Aratus týkajícího se mnoho konstelací;
  • dalších 13 kapitol (6–18) je věnováno vědecké analýze nebes a Země. Zde Severus popisuje 46 souhvězdí a jejich pozoruhodné hvězdy. Rovněž pojednává o nebeské geografii Mléčné dráhy a deseti „kruzích“ oblohy, včetně tropů, rovníku, poledníku, obzoru a ekliptiky;
  • ve třech kapitolách (14–16) popisuje Severus sedm klimatických pásem, jejich polohu a rozsah, jejich vztah ke Slunci, délku dnů a nocí v každé, v souladu s Ptolemaiově „snadnými tabulkami“;
  • v posledních dvou kapitolách se Severus zabývá rozsahem Země a oblohy a obývanými a neobydlenými oblastmi Země.

V roce 665 Severus připojil k této práci dalších devět kapitol, jejichž cílem je odpovědět na různé astronomické, kosmologické a matematické otázky, které položil hostující náboženský hodnostář Kypr Basil z Kypru. Zahrnují ošetření spojek planet a různých bodů v klimatických pásmech, astroláb, určení data Velikonoc vDubna 665a datum Kristova narození.

V dalších dochovaných pasážích rukopisů se Severus zabývá fázemi Měsíce a zatmění a vědecky je vysvětluje, aby rozptýlil populární myšlenku, že za takové události byl zodpovědný drak.

Potomstvo

"Jeho studenti byli skutečným spojením s rodící se arabskou vědeckou tradicí, protože žili a učili jako předměty nové říše." Mezi nimi je Jacques Edessa (633-708), který přeložil součástí lékařského díla Galen , Athanasius II Antiochie a George, biskup Arabů , kdo dělal známý, v syrské, The Isagoge z porfyru , Organon a jsou kategorie Aristotela. "

Bibliografie

Rukopisy

Následující rukopisy obsahují díla Sévère Sebokht:

  • Paris BNF MSyriaque 346 (tento rukopis obsahuje velké množství děl Sévère Sebôkht a je hlavním zdrojem jeho děl).
  • Mingana (Birmingham) 43.
  • British Library Additional M. 14538, 14546, 14660, 17156.
  • Berlin M. Petermann I 26 (M. 186 v katalogu Sachau).
  • Alqosh , klášter Rabban Hormizd (Naše dáma semen), M 50.

Funguje

Studie

  • (en) Sebastian P. Brock, „Od antagonismu k asimilaci: Syrské postoje k řeckému učení“, v Syriac Perspectives on Late Antiquity , sv. 5, Variorum Reprints, Londýn, 1984, s.  17–34, sp. 23–24, 28.
  • (fr) Thomas Hockey a kol. (ed.), The Biographical Encyclopedia of Astronomers , Springer, New York, 2007, str.  1044-1045.
  • (en) Matti Moosa (ed. a překlad) The History of Syriac Literature and Sciences , Passeggiata Press, Pueblo, 2000, s.  65, 108 (přeloženo z I. Aphram Barsoum, Kitab al-Luʾluʾ al-manthūr fī taʾrīkh al-ʿulūm wa-ʾl-ādāb al-Suryāniyya , Hims, Sýrie, 1943).
  • Francois Nau, "The kosmografie VII th  století Syrští" , v Journal of křesťanského Východu 5, n O  18 (1910): 225-254 (analýza obsahu rukopisu BNF:. MS 346 Syr).
  • François Nau, „Notes d'astronomie syrienne“, v asijském věstníku , řada 10t, 16 (1910): 209–228, 219–224 (o zatmění měsíce a indických postavách).
  • (en) Otto Neugebauer , „Časná historie astrolábu“, Isis 40 (1949): 240–256, sp. 242–245, 251–253.
  • (en) Otto Neugebauer, Historie starověké matematické astronomie , 3. díl Springer-Verlag, New York, 1975, roč. 1, s.  7–8, roč. 2, s.  877–878, 1041–1042.
  • (en) David Pingree , „The Greek Influence on Early Islamic Mathematical Astronomy“, Journal of the American Oriental Society 93 (1993): 32–43, esp. 34–35.
  • (en) David Pingree , „Výuka Almagestu v pozdní antice“, Timothy D. Barnes (ed.), In The Sciences in Greco - Roman Society , Academic Print and Publishing, Edmonton, 1994, s.  73–98, sp. 94–95.
  • (en) W. Wright, Krátká historie syrské literatury , Philo Press, Amsterdam, 1966, str.  137–139.

Poznámky a odkazy

  1. Byl biskupem samotného kláštera nebo města stejného jména poblíž Aleppa (v řečtině Chalkis )?
  2. [1] . „Nebudu hovořit o vědě Hindů, lidí, kteří nejsou stejní jako Syřané, ani o jejich jemných objevech v astronomii, objevech, které jsou důmyslnější než objevy Řeků a Babyloňanů, ani o jejich metodách vysokých výpočet hodnoty a jejich výpočty, které nejsou popisné. Chtěl bych jen říci, že jejich výpočty jsou prováděny pomocí devíti znaků. "; citováno v F. Nau, „Nejstarší orientální zmínka o indických postavách“, v asijském věstníku , řada 10, t. XVI, 1910, str.  225-227 a F. Nau, „La cosmographie chez les Syriens“ , v Revue de l'Orient Chrétien , sv. 15, 1910.
  3. Viz obrázek Země ve středověku .
  4. „Podnebí“ jsou referenční zeměpisné šířky na zemské planetě používané ve starověku, z nichž lze například vypočítat paralaxy pro výpočet zatmění Slunce.
  5. Athanase de Balad, který se stává patriarchou Jacobites pod jménem Athanase II (683-686).
  6. Ahmed Djebbar, Zlatý věk arabských věd , Actes Sud-IMA, Paříž, 2005.