Sadismus hledá potěšení v utrpení (fyzický nebo mravní: nadvláda , kontrola) úmyslně způsobenou na ostatních (možné snížení výkonu zvířat nebo děti). Přestože sadismus přebírá různé projevy, nezávisle na sexuální aktivitě , je s ním často spojován.
V psychoanalýze je sadismus nejčastěji spojován s masochismem .
Termín pochází od jména francouzského spisovatele Donatien Alphonse François, markýze de Sade (1740-1814). První definice se objevuje v Dictionarynaire Universel de Boiste , osmé vydání, 1834, revidované a rozšířené Charlesem Nodierem , sotva 20 let po smrti markýze de Sade. Boisteův slovník definuje sadismus těmito slovy: „Děsivá aberace zhýralosti, obludný a asociální systém, který vzbouří přírodu“. V průběhu let byl termín sadismus používán novináři, kritiky a redaktory do takové míry, že se toto slovo stalo běžným pro vyvolání vražd, ale také pro všeobecné postoje vyčítané spisovatelům, umělcům a politikům.
V roce 1886 si psychiatr Richard von Krafft-Ebing tento termín vypůjčil k popisu patologie. Označuje sexuální zvrácenost (bití, bičování, fyzické a morální ponížení), která představuje „způsob uspokojení spojený s utrpením způsobeným druhým“ .
V psychoanalýze je sadismus spojen s masochismem : ve Freudovi je to první v první teorii pohonů ; ve druhé teorii pohonů určené zavedením pohonu smrti je vztah obrácen.
Podle Élisabeth Roudinescová a Michel PLON, termín „sadismus“, který se týká především sexuologie , byla přijata v psychoanalýzy podle Sigmund Freud v rámci teorie pohonu a zvrácenosti : Freudova teorie s'se vztahuje „na jiné úkony než sexuální zvrácenosti “ . Ve Freudovi a jeho dědicích je termín „sadismus“ spojen s výrazem „masochismus“ a tento nový termín takto vytvořený ze „ sadomasochismu “ se v psychoanalytické terminologii prosadil.
Na úrovni první freudovské teorie pohonů je sadismus aktivní formou stejné perverze, jejíž masochismus je pasivní formou. Freud píše v Tři eseje o sexuálním teorie (1905): „sadista je vždy zároveň masochista“ . V Pulsions et destin des pulsions (1915) považuje sadismus za „před masochismem“ . Jako agrese proti druhému utrpení druhého „nekoreluje se žádným sexuálním potěšením“ : cíl pohonu nespočívá v „způsobení bolesti“ . V sadismu je uplatňována „ snaha o kontrolu “ , jak je patrná zejména u sadistického dítěte.
Ve druhém freudovské teorie pohonů (1920: Beyond zásadou potěšení , zavádění pohonu smrti), obrátí vztah asnosti mezi sadismu a masochismu, sadismu již není primárním: masochismus nejsou „úspěšná“ čas první agresivita „se obrátila k vnějšímu předmětu“ . Freud , který navrhl „primární masochismus“, ve kterém „se celý pohon smrti obrací proti samotnému subjektu“ , napsal v roce 1924 v publikaci Ekonomický problém masochismu : „Část tohoto pohonu je dána přímo do služby pohonu. sexuální, kde je důležitá jeho role. To je samotný sadismus “ .
Další termín, sadistická porucha osobnosti, byl diskutován ve třetí verzi Diagnostického a statistického manuálu duševních poruch (DSM-III-R), publikovaného Americkou psychiatrickou asociací (AAP), jako psychologická diagnóza a léčba pro zvláště náchylné jedince k sadismu. Tato diagnóza byla stažena z pozdějších verzí DSM-IV a V. Termín „ nespecifikovaná porucha osobnosti “ lze proto někdy použít ke klasifikaci osobností se silnou sadistickou složkou.
: dokument použitý jako zdroj pro tento článek.