Samuel Clarke

Samuel Clarke Obrázek v Infoboxu. Samuel Clarke. Životopis
Narození 11. října 1675
Norwich
Smrt 17. května 1729(na 53)
Londýn
Výcvik Gonville a Caius College
Norwich School ( v )
Činnosti Filozof , fyzik , matematik , teolog
Táto Edward Clarke ( od )
Dítě Samuel Clarke ( d )
Jiná informace
Náboženství Anglikanismus

Samuel Clarke , narozen dne11. října 1675v Norwichi a zemřel dne17. května 1729v Londýně , je britský teolog .

Životopis

Byl dvanáctiletým kaplanem norwichského biskupa; v roce 1706 se stal kaplanem královny Anny a v roce 1709 rektorem Saint-James . Byl spojován s vědci své doby, zejména s Isaacem Newtonem .

Clarke je nejlépe známý pro své Pojednání o existenci boha a o přirozeném a zjeveném náboženství ( 1704 - 1706 ), překládané Petrusem Ricotierem ( Amsterdam , 1721 atd.); tato práce sestává z kázání předaných v Saint-Paul za založení Roberta Boylea  ; autor tam bojuje silou Spinozou a Thomasem Hobbesem  : chce použít pouze metafyzické argumenty o existenci Boha a demonstrace a priori .

V roce 1712 vydal na pojednání o Trojici , která ho maskovat jako anti-trojičního a způsobil mu nějaké potíže. V roce 1716 měl slavné spory s Henrym Dodwellem , Anthonym Collinsem a Gottfriedem Wilhelmem Leibnizem o různých bodech metafyziky a náboženství. Samuel Clarke stal kolegy z Královské společnosti na2. května 1728.

Jeho korespondence s Leibnizem o čase , prostoru , nezbytnosti a svobodě byla zveřejněna v roce 1717 .

Clarke také pěstoval vědy a filologii . Dlužíme mu latinské překlady fyziky od Jacquese Rohaulta ( 1697 ), Newtonovy optiky (London, 1706 , reed. Padua, 1749 ) a vydání s komentáři Julia Caesara ( 1702 ) a Homera ( 1729 ).

Jeho díla shromáždil ve 4 svazcích folia John Clarke, děkan ze Sarumu, s předmluvou Benjamin Hoadly, a publikoval J. a P. Knapton, Londýn , 1738 .

Ve vyznání víry Savoyard vikářem , Jean-Jacques Rousseau platí tento hold Clarke:

"Představte si, že všichni vaši starověcí a moderní filozofové nejprve vyčerpali své bizarní systémy síly, náhody, osudovosti, nutnosti, atomů, animovaného světa, živé hmoty, materialismu všeho druhu a po tom všem, proslulého Clarkeho osvícení světa, nakonec ohlašující Bytost bytostí a dárce věcí: s jakým všeobecným obdivem a s jednomyslným potleskem by tento nový systém nebyl tak přijatelný, tak velký, tak utěšující, tak vznešený, tak apt povznášející duši, dát základ ctnosti a zároveň tak nápadné, tak zářivé, tak jednoduché a zdá se mi, že nabízí méně nepochopitelné věci pro lidskou mysl, než v jakémkoli jiném systému nachází absurdity! » ( Émile , kniha IV, Profese víry savojského vikáře, § 17, GF Flammarion, s. 349; Gallimard, Pléiade, s. 570).

Zdroj

Poznámky a odkazy

  1. Viz v Národní knihovně Francie D2-241 (1 až 4)

externí odkazy