Shabankara nebo Shabânkâreh je jméno kmene kurdské a jeho rezidenční čtvrti. Království Shabânkâra je tvořeno částí jihu provincie Fars a jeho hranicemi jsou Kerman na východě a Perský záliv na západě. Město Darab 270 km jihovýchodně od Šírázu , dříve nazývané Dârâbgerd. Starobylé město Dârâbgerd což bylo hlavní město nejjižnější části provincie Fars v průběhu Abbasid období , se nachází 8 km od současného města. Toto město bylo obklopeno kruhovou zdí jako město Gur ( Firuzabad ). bylo jeho hlavním městem během Abbasidského chalífátu . Okres Darab je nyní součástí Fars, někteří jej označují jako Shabânkâra. V této čtvrti se nachází obec nese název Shabânkâreh blízké Meymand , orientační bod na Google Maps Shabânkâreh v Fars blízké Meymand nedaleko Firuzabad . Wikipedia v perštině dává lokalitu zvanou Shabânkâreh v provincii Bushehr severně od Borzjanu . Ve stejné oblasti se nachází lokalita zvaná Dashti Shabankareh.
Tuto oblast cituje Marco Polo jako součást osmi perských království. Shabankara mizí jako autonomní oblast s jeho připojení ke království Muzaffarids XIV th století.
Kurdský kmen Shabânkâra byl kmenem pastorů, ale také válečníků. Jejich vůdci tvrdili, že jsou potomky Ardachiru (? - 241 ), prvního vládce Sassanidů . Tabari ve své kronice několikrát cituje Dârâbgerda. Tabari řekla Dara bývalý (nebo Darab, to znamená, že Darius I er ) ( V th století před naším letopočtem. ) Je zakladatelem města „, který existuje dodnes (v IX th století) v prosperující stavu. " Později, za jeho vlády, Babek ( Papak ) ( III th století) říká, že vláda Dârâbgerd k jednomu ze svých důstojníků jemuž svěří výchovu svého syna Ardashir. Po smrti tohoto eunucha ho Ardachîr následoval. Tabari upřesňuje: „Dârâbgerd, město Perside, které založil Dârâ. " .
V roce 632 , po smrti Mohameda , začalo dobývání sousedních zemí. Kalif Abu Bakr konfrontuje Byzantskou říši a dobývá Sýrii Krátce před jeho smrtí zaútočili Arabové na území Sassanidů v Iráku . Kalif Omar nejprve požádal o posílení své kontroly nad Irákem; jeho armády se zastavily u bran Persie v Hulwânu . V roce 642 se Battle of Nahavand známek kolaps Sassanid impéria. Persie, na rozdíl od Khorasan (podmanil si v 647 od `Uthman ) a Mazandaran (dobyté v 651 by` Uthman), dostal se do arabských rukou. Zoroastrijská populace bude pomalu konvertovat k islámu . Kalifát `Ali končí v roce 661 převzetím Umayyad Mu`âwiya I. st a zjevením šíitství . V Persii nemají noví konvertité stejná práva jako Arabové, šíitští propagandisté najímají do svých řad mnoho následovníků:
„Shiismus se v podstatě stal výrazem - z náboženského hlediska - opozice vůči státu a nastolenému řádu, jehož přijetí naopak znamenalo shodu se sunnou nebo s většinovou doktrínou islámu. "
- Bernard Lewis, op. Cit. , "Arabové v historii (Arabské království)", s. 125.
V roce 765 , rozkol mezi Shia twelver šíitské Ismailis , se koná ve smrti 6. ročníku Imam Jafar jsou-Sadiq . Síla Abbasids je konfrontován s politicko-náboženských revolt, nejdůležitější z nich je to, že z Babák (816 - 837), v Ázerbájdžánu .
V X th století, Buyids dynastie Shia perského původu ze severu Íránu , podmanil Persii a Irák. Bouyides dal Abbasid kalifát pod vedením. V Persii, jsou nahrazeny Ghaznavids původní turecký Mamlúcké převládající na konci X th století až do konce XII th století přes říši skládající se z oblastí Khorasan , v Ghazni a Paňdžáb . Pak v roce 1055 se Ghaznévides byly nahrazeny Seljuks turecké a sunnitského původu . Bouyidové obsadili Fars a pobřeží Perského zálivu až do roku 1062.
První známý projev kmene Shabânkâra pochází z období Ghaznavidů. Za vlády Mas`ûda (1030–1040) vedl generál Tash Farrash svá vojska směrem k Isfahánu a přinutil kmen ustoupit dále na jih. Přitom dorazí do oblasti vlivu Bouyidů a musí emigrovat ještě dále na jih.
Využívat úpadku Bouyides se Shabânkâra vzít Kazerun . Určitý Ismâ`il Shabânkâra se vzbouří proti vládci Buyidu `Imâd ad-Dîn Marzûban (1024-1048). Když Abû Mansûr Fûlâd Sutûn ( 1055-1062 ) zase vystoupí na trůn Bouyid. V čele kmene Shabânkâra je Fadlûya (Fazlevîeh, Fadluwayh), který bere Abu Mansûra a jeho mateřské vězně. Oba jsou zavřeni v pevnosti poblíž Shirazu . Abû Mansûr je zabit a jeho matka se utopila ve své lázni na příkaz Fadluya ( 1062 ).
Fadlûya zakládá v Dârâbgerdu dynastii, která bude až do roku 1190 v téměř trvalém konfliktu. Se zmizením Bouyidů už Fadlûyidové dlouho nepotrpí na to, aby čelili Seldjoukidům. Fadlûya bojuje proti bratrovi Alp Arslana a slibuje věrnost Alp Arslanovi. Na oplátku dostává vládu Fars. Fadlûya se vzbouří proti svému vládci a uchýlí se do pevnosti Khurshah, kde ho obléhá vezír Nizam al-Mulk a nakonec ho vezme a popraví. Shabânkâra zůstává zdrojem problémů pro Kerman a Fars. V roce 1099 se Seljuk z Kerman Iran Shah spojil s Shabânkârou a porazil guvernéra Fars pověřeného velkým Seljukem Barkyaruqem .
Za vlády Seljuk Kermana Arslana Shaha I er je loví generál Fars Tchâvlî (podle autora Chāvlī, Čāwulī nebo Jāwulī), který vede zemi ve Fars. Skupina Shabânkâry se na nějakou dobu usadí ve Firuzabadu , jsou vytlačeni Tchâvlî, který převezme kontrolu nad Fasa a Jahrom na jihu Fars. Tchâvlî obléhá Shabânkâru Hasanuya, který se uchýlil do pevnosti poblíž Estahbânât . Tchâvlî, obávající se dlouhého obléhání, upřednostňuje vyjednání příměří a poté Hasanuya doprovází Tchâvlîa v jeho kampani v Kermanu, aby přivedl několik Shabânkâra vojáků, kteří se tam stáhli v řadě.
Po těchto událostech se zdá, že Shabânkâra zůstal klid během panování Sultan Muhammad I. st Tapar . Nepokoje se obnovily za vlády Mahmúda v Iráku (1118-1131). Povstání způsobí v Shabânkâře značné škody. Kurdský vůdce velkého Lorestanu Abu Tâhir ben Muhammad (1148-1161) je užitečný tím, že zvítězí nad Shabânkārou. Následně se stal prvním nezávislým atabegem Grand Lorestan ( Hazarspides ).