Shaivism je pobočkou hinduismu , na základě textů Purana , věřící, na Saiva ( Saiva v sanskrtu ), zvažte Šivy jako božstvo volbách, chování praktik jógových a asketa a často kodifikovaných rituálů v Agama a ovlivnil tantrismu .
Na filozofické úrovni je Shaivism založen na systémech Yoga , Vaisheshika , Nyaya . Je to jeden z nejdůležitějších duchovních projevů hinduismu spolu s višnuismem .
Existuje několik proudů, které se liší podle doby a oblastí, kde se vyvinuly, zejména v jižní a východní Indii . Jedním z nejdůležitějších je kašmírský Shaivism .
Shaivism je původem z Kašmíru a zasahuje do Indie z III th století před naším letopočtem. AD bude oficiálním náboženstvím Chola a pallava dynastií . První Shaivite společenství jsou skupiny okrajových asketů. Archeologické pozůstatky V tého století svědčit v té době je usazen Saivite náboženství.
Historie redakční tradice mýtu o Dakshovi ukazuje zejména vývoj postavy Šivy a jeho kultu. Zatímco první spisy mýtu vysvětlovaly nebezpečnost Agni jako pohlcujícího a nenasytného obětního ohně, nové verze mýtu potvrzují nadřazenost síly „jógové síly“, kterou může použít Šiva nebo jakýkoli Shaivitský jogín. "Tato jogínská síla je o to děsivější, že je schopná zničit i samotný vesmír." „ Poslední mýtus odhaluje konflikty mezi Saivou, která se snaží prosadit svá náboženství a praktikovat askezi, a Brahminy, aby přijali jejich přítomnost a porozuměli jejich konkrétní jogínské praxi. Ukazuje, jak Shiva věděl, jak se vnutit do brahmanského obětního světa.
Pashupata se považují za věřící Pashupati , epithet Shiva což znamená „pán z ovcí“. Jejich data existence zpět alespoň do III tého století před naším letopočtem. AD . Objevují se v Mahábhárata a nezůstal v Indii po XIV th století. Kalamukha se zdají k byli sestra sekta nebo pobočkou Pashupata. Ctí si také Lakulishu .
Kapalika jsou bludné askezi , kteří vykonávají extrémní postupy a částečně žijí v místech kremaci . Jejich jméno pochází ze sanskrtského výrazu kapāla , „lebka“, protože nosí náhrdelníky z lidských lebek nebo je používají jako misku na almužnu. Objevují se v literatuře již od VI th století. Mohou pocházet z jižní Indie.
Tento proud byl vyvinut Meykanda XIII th století a rozšířil se do jižní Indie, kde je její přítomnost doložené od VI th století. Je založen, kromě Agamy , na textech v tamilštině .
Různé školy nondualistic vyvinuly v oblasti Kašmíru , mezi VIII th a XI -tého století.
Také volal Virashaiva, tento proud non-dualistic byl založen v XII th století by Basava reakci proti bráhmanismu a kastovní systém v Indii .