„ Tantra “, což je termín ražený v XIX th století v západě a ze slova Tantra ( sanskrt IAST ; devanagari : तन्त्र, „vládnout smlouva“) je sbírka textů, doktríny, rituály a metody iniciace, které pronikly široce nejvíce odvětví hinduismu (včetně džinismu ). Jeho přesná definice a historický původ zůstávají předmětem diskuse mezi odborníky. Vyjadřuje se prostřednictvím jogínských praktik a obřadů , založených na textech nebo tanterách, které podle legendy odhalil sám Šiva, zejména pro padlého muže posledního věku ( kali yuga ), podle kosmologie „hinduismu“.
Z VI th století setkáváme tantrické kulty ve školách Saiva nebo shaktistes v buddhismu Mahayana (praktikuje především v Číně , Koreji , Japonsku a Vietnamu ) a Vajrayana buddhismus (diamond Adamantinových buddhismem nebo buddhismem, také pojmenovaný tantrický buddhismus) praktikována především v Tibetu , Mongolsko a Japonsko .
Tantrická literatura se skládá z textů, které mají různá jména jako tantra, saṃhitā , āgama a dokonce i některé sútry .
To, co se obvykle označuje jako „tantrických“ se domnívat, že má původ, které mu předcházely ve formálním písemném projevu, který data, pokud jde o prvních známých dokumentů, například texty Kapalika školy , ze V e nebo VI th století .
Tantra znamená „útku“, „osnovu“ látky, a obrazně se odvíjí v pořadí: ale také následně „doktrína“, „vláda“ a „kniha (doktrinální)“.
Slovo tantra se skládá ze slovního kořene „tan“ (tendr) a přípony -tra , která tvoří neutrální podstatná jména označující nástroj provádějící danou akci a znamená: nit, kontinuita, řetězec tkaní látky, posloupnost, metoda , pravidlo, smlouva , dokonce i v moderním sanskrtu software .
Podle tradiční interpretace nirukty slovo „tantra“ foneticky souvisí se dvěma sanskrtskými slovy:
Tento typ fonetické korespondence je základem Nirukty, na Západě však není uznáván.
Tantra je termín aplikovaný na praktický metafyzický systém pocházející z himálajsko-indické oblasti. V tomto systému považujeme za základ vesmíru dva principy symbolizované mužským a ženským párem. Tradiční tantra je „způsob integrální transformace člověka“, který prochází tělem a pěti smysly.
Tantra jsou texty, které chtějí být pokračováním Védy . Veda jsou liturgie a rituální vzorce, které se objevují v Indii mezi 1500-1000 před naším letopočtem. J. - C. a které se vracejí k tradici, která je možná vzdálenější. Nebyly přepsány před VIII. Stoletím před naším letopočtem. AD . Z těchto liturgických textů a rituálů pochází mnoho komentářů.
V návaznosti na védismus, který staví touhu ( kāma ) na počátek stvoření , rozvíjí brahmanismus naopak „ideologii zadržování“ . Tantrismus vzniká jako reakce na obnovení kāmy jako cesty osvobození ( moksha ).
Tato metafyzika, která se objevuje v údolí Indu , v den, na kterém se odborníci nemohou shodnout, je založena na dvou principech: vševědoucí „přítomnost“ a „akce na zvyšování povědomí“. Tyto dva principy symbolizuje Šiva a Šakti, kteří, i když nesou jména z hinduismu, nejsou asimilováni s těmito bohy. V dnešní době je název „tantra“ díky nevědomosti dáván sexuologickým terapeutickým praktikám, často velmi vzdáleným duchu původního tantrismu. Tantrismus trpěl přístupem New Age , příliš jsme chtěli vidět „rituál sexuality, zatímco se jedná o sexualizaci rituálu“ (srov. Úvod Gordona White Davida, Polibek jogínů ).
Této otázky je dosaženo integrací touhy po duchovnosti, praktikováním rituálů a cvičení jógy . Praktikující ( tantrika ) musí přeměnit své tělo, aby jej integroval se silami vesmíru pomocí touhy, energie světa. Podle André Padouxa , specialisty na toto téma, „chce tantrismus umožnit člověku dosáhnout osvobození, aniž by se vzdal světa, dosáhnout paradoxní shody projevu a božství. "
Božství má dva póly, představu, která se rozšířila v několika proudech hinduismu:
Pro hinduismus tantra (तन्त्र) znamená mimo jiné: „pravidlo, metoda, smlouva“ . Tantrická literatura je rozsáhlá; ti z višnouitské tradice se nazývají samhita , ti z Shaivitské tradice jsou agama a tantra .
K provádění tantrických obřadů musí být člověk zasvěcen pomocí dikshy . Uctívání zvoleného božstva ( púdže ) se provádí pomocí meditace, vizualizace ( yantry nebo mandaly ), ovládání dechu, recitace mantry , používání mudry . Podle autorů jako Francis King je ústředním bodem tantrických náboženských praktik sexuální akt, ať už skutečný nebo symbolický.
Cílem jógové tantry je dosáhnout spojení s energetickou šakti . Tato energie se nachází v těle ve formě kundaliní ve spodní části páteře. V tantrismu existuje přesný popis jemnohmotných těl a energetických center ( čaker ), kterými kundaliní stoupá. Texty zdůrazňují konkrétní nebezpečí těchto praktik a skutečnou potřebu kompetentního učitele (viz také: kundaliní jóga ). Vzestupu kundaliní lze dosáhnout také pomocí rituálních sexuálních praktik. Podle André Padoux , „tantrické rituály tak stávají prostředkem, které jdou mimo dobro a zlo, k dosažení všemocnost a vysvobození od podrobovat ponořit do chaosu a temných sil. "
Existují dva typy tantrismu, dvě cesty, které se historicky často používaly současně:
Zde jsou někteří významní autoři: Vasugupta , Abhinavagupta (srov Kašmír Shaivism ).
To vyvinula vlastní tantru v buddhismu , který zdá se, že mezi III E a IV th století na hinduistického nadace . Teorie v severní Indii , v Nalandě a Vikramashile , vyvíjí různé rituály a mandaly . Korpus sanskrt je dokončit VII th století a začne pronikat Tibetu prostřednictvím různých indických mistrů, Nepálu nebo Afghánistánu, z nichž první Padmasambhavy ( VIII th století). Štafetu brzy přijmou Tibeťané, kteří studovali v Indii nebo Nepálu, a stanou se učiteli a překladateli. V roce 714 získal také jihovýchodní Asii a Čínu příchodem Šubhakarasimhy 637–735, poté Vajrabodhiho a Amoghavajry v roce 719. Po perzekucích zmizel z této země jako řádná tradice a bude pokračovat proti v Japonsku prostřednictvím mnichů jako Kukai , žáka Huiguo , kteří budou nalezeny Shingon buddhismus .
Termín tantra je v buddhismu interpretován jako „kontinuita“ (tib. Rgyud ). Alternativní výklad jako „integrace [různých aspektů a procesů osobnosti]“ byla navržena Rongzom Čhökji Zangpo ( Nyingma , XI th století). Cílem této praxe je, stejně jako v celém mahájánském buddhismu, rozvoj moudrosti a soucitu, ničení nevědomosti a dokonalé porozumění prázdnotě překračující samsáru a nirvánu . Tyto božstva nejsou jako v hinduismu bytosti s vlastním druhu; jsou z větší části početnější a specifické pro buddhismus. Výklad tantry je založen na buddhistické filozofii.
Podle vadžrajánové tradice tantry pocházejí, stejně jako sútry , přímo od Šákjamuniho Buddhy . Přenesl by je v jiných formách, než ve své historické podobě , možná tím, že se duplikoval. Takže v okamžiku, kdy zničil úsilí Mary , učil by na jiné rovině bytosti tantry jako je Tandrin ( Hayagriva ) . Zatímco ve své pozemské podobě přednášel kázání na hoře supů, přenesl by tantru kalachakry , která byla po několik století zachována ve světě Shambhala . Skvěle dosažený (Sansk.: Mahāsiddhas ) by měl přímé vnímání tantrických božstev a skládal cykly výuky, které by pak byly tajně šířeny od mistra k žákovi.
Tantrické texty jsou základem Tantrayana představil jako patřící do vyšší úrovně, než praktiky založené pouze na Hinayana a Mahayana sutras . Tantrayana je jóga, která má u karmicky predisponovaných lidí rychleji probudit jemné vědomí a musí být praktikována s guru poté, co obdrží přenos síly nazývané také zasvěcení . Probuzení je dosaženo procesem zahrnujícím vizualizace božstev ( yidam ) v jejich vesmíru (mandala), s nimiž se praktik identifikuje, aby si nakonec uvědomil jejich iluzorní aspekt. Zvláštností tantrayany je to, že mentální překážky, jako je hněv nebo touha, nejsou potlačovány, ale je o ně postaráno, aby byly transformovány do pozitivních dispozic, jako je soucit. V tanterách, které jsou předmětem exegeze na různých úrovních, se mohou objevit pasáže zjevně v rozporu s buddhistickou etikou, jako je násilí. Neortodoxní praktiky vyhrazené odborníkům na vysoké úrovni mohly dát tantrickému buddhismu sirný obraz.
Tibetský kánon obsahuje kolem 500 tantr, doplněných o více než 2 000 komentářů. Jsou rozděleny do čtyř kategorií, které víceméně sledují jejich pořadí vzhledu:
Jedná se o VI th století, že buddhismus byl představen do Japonska v podobě Koreji . V VIII th století, mnich Kukai Kobo Daishi- objevili kopii Dainitchi-kyo (Maha-Vairóčana Tantra) v Japonsku, a prohloubit smysl, šel do Číny . Byl iniciován mistrem Keika-ajari (Číňan: Huiguo恵 果) při ceremoniích pomazání „kanjô“ a obdržel mnoho tantrických textů. Po svém návratu do Japonska strukturoval své učení, které nazýval Shingon ( pravá řeč nebo mantra , přepis čínského zhēnyán真言v japonštině ). Díky podpoře císaře založil velký chrám Tó-ji v Kjótu a svaté město Mount Kôyasan, které zahrnuje několik stovek chrámů. Napsal mnoho děl včetně „ Sokushinjôbutsu-gui “, kde trvá na rychlé cestě stát se Buddhou právě v tomto životě.
Šingon se rozšířil po celém Japonsku a ovlivnil vývoj dalších buddhistických škol. Kûkai zejména inicioval Saicho , zakladatele Tendaï , a obdařil tento proud tantrickou složkou, která v čínském Tiantai chyběla . Z této školy pocházeli zakladatelé japonských větví Amidism a Zen , stejně jako Nichiren , který vytvořil svůj vlastní proud.
Šingon je tantrismus nazývaný pravá ruka, protože nezahrnuje sexuální složku, pokud není symbolickou.
Zavedení buddhismu v Tibetu sahá až králů Tibetu z Jarlung dynastie , a to zejména do tří králů známých jako „Dharma“ mezi VII E a IX E století. Do té doby ( V th století), krále Lha Thothori Njantsena objevili dva sútry v krabici a vyvinuli velkou úctu. Historie uvádí, že „padli z nebe na střechu paláce“; lze spekulovat, že k němu je přivedl jeden z mnoha putujících jogínů v této době expanze indického buddhismu. Po této epizodě, o pět generací později, přišel první král Dharmy Songtsen Gampo , který se svými nástupci vybudoval až sto osm chrámů a zahájil první šíření buddhismu v Tibetu. Jeden z ministrů Songtsen Gampo, Thonmi Sambhota, vytvořil tibetské písmo z indické abecedy devanāgarī a začal překládat sútry do tibetštiny.
V VIII th století, druhý král Dharmy, Thisong Decän vyzval indický mistr Padmasambhava , který vybudoval klášter Samje , přes nesouhlas šamanů Bon , pak rozšířená náboženství v této zemi. Kromě toho na konci filozofické debaty o rady Lhasy mezi mistrů tantrického buddhismu indického původu a mistrů Ch'an buddhismus čínského původu (subitist škola), Thisong Decän rozhodl indický buddhismus jako náboženství státu Tibetu, protože Kamalashila , žák Shantarakshita , triumfoval.
Dále jen „patriarchové“ z tibetského Tantrayana (synonymní s mantra- a vajra- Yana ) jsou tedy: Padmasambhava péče o tantrické straně a opat Shantarakshita péči o Mahayanist a klášterní stranách. Ten, kterého král pozval, byl konfrontován s řadou pohrom, které byly připisovány protireakci démonických sil na jeho učení. Musel dočasně ustoupit, ale poradil králi, že by se měl uchýlit k magickým silám ( siddhi ) Padmasambhavy. Ten si podrobil nepřátelské entity, přeměnil je nebo dokonce přinutil k ochraně dharmy.
Nakonec se jim podařilo postavit klášter Samye a ujistili se, že vychovávají a iniciují velké množství mnichů a učedníků, zejména tým překladatelů vedených Vairotsanou . Vydali se na nebezpečnou cestu po Indii, aby přivedli zpět sútry a tantry a dostali zasvěcení, jako je Vimalamitra . Yeshe Tsogyal , „ choť “ Padmasambhavy , sestavil své učení a svůj životopis. Skryla by mnoho textů nazývaných termas , skryté „poklady“, protože by byly určeny k objevení až později, ve vhodnou chvíli Tertöns .
SarmaZ toho vyplývá, IX th století, období pronásledování buddhismu, který oslabuje vymýcení mnišského řádu, s menším dopadem na tratích putování jogínů nebo předávání učení v tajnosti. Druhý vysílání, zvané Sarma , nový překlad na rozdíl od starého , Ňingma , který byl právě popsán, se koná v XI -tého století Rinčhen Zangpo , který šel do Indie , pak se Atisha Dipankara , indický pán přijde k Tibetu jeho pozvání. Jeho žák Dromtönpa založí školu Kadampa .
Na druhou stranu překladatel Marpa ( lotsawa ) také odešel do Indie , kde obdržel učení od Naropy , než je předal střídavě svému učedníkovi Milarépovi . Milarepa a jeho žák Gampopa založili školu Kagjü . Tato posloupnost se nazývá Rodokmen zlatého růžence a sahá až k Tilopě, která by přímo od Buddhy Vadžradhary získala mnoho učení .
Drokmi Sakya Ješe ( 992 - 1072 ) obdrží také v Indii , učil Virúpy ( IX th století), pošle svého žáka Khon Könčok Gyalpo ( 1034 - 1102 ), který založil školu Sakya v 1073 a dopředu, aby jeho syn Sachen Kunga Ňingpa .
V raném XV th bude stoletím narodil další sadu řádků, založený Congkhapa , školní Gelug .
„- Pět základních prvků vesmíru (země, voda, oheň, vzduch, éter) vydává zvuky už při nejmenším dotyku. To znamená, že ve všem jsou jazyky. V tomto případě jsou všechno, co vidíme, slyšíme, cítíme, chutnáme a myslíme, také slova. Můžeme tedy říci, že všechny jevy vesmíru jsou všechna slova, která učí pravdě. Píseň ptáků, proud vody, zvuky větru, to vše neustále mluví o věčné pravdě. "
- Kukai
„ Transgresivní “ aspekt tantrismu, v reakci na askezi brahmanismu , je na Západě obzvláště potěšen, stejně jako používání sexuálních rituálů (což jsou ve skutečnosti vzácné praktiky vyhrazené jen několika zasvěcencům).
Podle historika Alexandre Astier , „přestoupení společenských a morálních zákazů, stejně jako používání sexuální síly v tantrismu dělali lidé ze Západu sní hodně. Je to však skutečný složitý náboženský a duchovní proces, velmi přísný a velmi obtížně přístupný. "
Dnes lze tantrismus na Západě praktikovat v New Age nebo v esoterických kruzích . Školní hnutí za absolutní duchovní integraci (MISA) založené v Rumunsku v roce 1990 bylo středem mnoha kontroverzí. Poté, co byl v roce 2005 vyloučen z Mezinárodní federace jógy a Evropské aliance jógy pro nedovolené obchodní činnosti, vytvořil Evropskou federaci jógy, která zahrnuje všechna její evropská centra. Hnutí je v současné době založeno ve 33 zemích včetně 25 evropských. Názvy center se liší podle regionu: Misa jóga nebo esoterická jóga (Rumunsko, Švédsko), Natha jóga (Dánsko), Tara jóga nebo Tantra jóga a spiritualita a ženské probuzení (Velká Británie a Irsko), Ananda jóga (Nizozemsko), Satia jóga (Rusko), Triputa Sundari (Itálie), tradiční Maha jóga (Německo), Shambala jóga (Švýcarsko). Ve Francii existuje několik středisek Lux Solis (Nice), Centre 665 (Montpellier), Soleil a NISA (Poitiers), Soleil (Mirecourt), Tradiční jóga a zdraví nebo Tantra69 (Pantin). MISA je pravidelně obviňována z výběru (ponižujícím způsobem) a uvádění mladých žen do sexuality, výběru jejich partnerů, natáčení jejich hardcore milování a zisku z ní.
Jak dosvědčuje série epizod „Schocking 14“, kterou představila Méta de Choc , tantrická praxe umožňuje snadný přístup k alternativní sexualitě, která je však ohrožena (což může způsobit traumatické zážitky). I když je stanoveno, že tantrické kurzy musely zůstat bez penetrace nebo sexuálního dotyku, toto pravidlo nemusí všichni a všichni dodržovat.
Článek z roku 2019 publikovaný online nizozemským deníkem De Volkskrant uvádí svědectví bývalých praktikantů na tantrické stáži, kteří zažili sexuální zneužívání. V článku je uveden incident, ke kterému došlo na jaře roku 2015. Zahrnuje workshopový víkend Nové tantry (TNT). Australská společnost Alexa Vartmana organizuje hlavně tantra kurzy v Nizozemsku, Švédsku, Mexiku, na Bali a na Ibize. Stránka na Facebooku má více než deset tisíc členů. Podle jejich webových stránek chce TNT nabídnout „moderní interpretaci tantry pro 21. století“.