Sigave | |
Vlajka | |
Deka pandanových listů z rodinné pohádky ve Vaisei na Sigave | |
Správa | |
---|---|
Země | Francie |
Zámořská kolektivita | Wallis a futuna |
Okresy | 1 |
Hlavní město | Leava |
Vesnice | 6 |
Obvyklý král ( Tu'i Sigave ) | Eufenio Takala Keleta'ona od roku 2016 |
premiér | Emiliano Keletaona od roku 2019 |
Poštovní směrovací číslo | 98620 |
INSEE kód | 98612 |
Demografie | |
Populace | 1275 obyvatel ( 2018 ) |
Hustota | 61 obyvatel / km 2 |
Místní jazyky |
Francouzsky , Futunian |
Zeměpis | |
Kontaktní informace | 14 ° 18 ′ 00 ″ jižní šířky, 178 ° 10 ′ 00 ″ západní délky |
Plocha | 21 km 2 |
Umístění | |
Sigave je jedním ze tří obvyklých království, které tvoří francouzské zámořské společenství ostrovů Wallis a Futuna . Jeho území je soustředěno v západní části ostrova Futuna . Jeho hranice jsou stanoveny válkou Vai z roku 1839 (kterou Sigave prohrál s královstvím Alo ) a francouzsky jej legálně uznal během průchodu protektorátu Wallis a Futuna na zámořské území v roce 1961.
Sigave obklopuje západní třetinu ostrova Futuna na ploše 21 km 2 .
Ve všech vesnicích je šest:
Futuna se vyznačuje svou odlehlostí a izolací v Tichém oceánu . Bez laguny je ostrov obtížně přístupný lodí. První obyvatelé přicházejí kolem roku 800 př. N.l. AD Jsou to Austronesané, z laponské kultury. Současně se usadili na sousedních ostrovech a souostroví ( Wallis , Tonga , Samoa , Niuatoputapu , Niuafo'ou ) a vyvinuli vlastní kulturu a jazyk: to bylo narození rodové Polynésie. Toto období v historii Futuny je označováno jako éra „černé země“ ( Kele ʻUli ve Futunianu ).
Od roku 700, kdy obyvatelé čelili tonganskému rozpínavosti v regionu, byli nuceni ustoupit do vnitrozemí a postavili mnoho pevností ( kolo ). Vídeň a Frimigacci napočítali třicet pět. V té době byla Futuna roztříštěna do několika soupeřících skupin, které se pravidelně střetávaly, i když některé vytvářely spojenectví v dobách společného nebezpečí (například Tonganští útočníci). Tak Futunians podaří odrazit vedoucí expedice Tongan Kau'ulufonua fekai na XV tého století . Toto období známé jako „okrová země“ ( Kele Mea ), poznamenáno nejistotou a několika střety s Tongany, skončilo kolem roku 1700.
V tomto období se na ostrov přiblížili první evropští návštěvníci Futuny, holandský Willem Schouten a Jacob Le Maire.22. května 1616 a zůstal tam osm dní a navazoval kontakty s futunskou populací.
Poslední období futunské historie je známé jako „hnědá země“ ( Kele Kula ), v odkazu na hnědou zemi Tarodières : obyvatelé opouštějí hory, aby se znovu usadili u moře. Během této fáze různí nezávislí a soupeřící politické subjekty Futuny se postupně sjednotí. Různé pevnosti ( kolo ) se shromažďují kolem náčelníků. Když francouzští marističtí misionáři přistáli 7. listopadu 1837 ve Futuně, zůstaly jen dva soupeřící politické subjekty: království Sigave a království Tu'a, které se brzy přejmenovalo na království Alo .
Válka VaiTato dvě království se střetla během války Vai, poslední války, kterou Futuna žila. S využitím průchodu australské velrybářské lodi vyměnili futunští z obou táborů prasata za zbraně, což jim umožnilo mít střelné zbraně pro bitvu, která se konala 10. srpna 1839 na obou stranách řeky Vai. Království Alo vychází vítězně ( malo ) a Sigave je vypleněn. Misionář Pierre Chanel toho byl svědkem a postaral se o mnoho zraněných, kteří se vraceli z bojiště. Po válce Vai se Niuliki stal králem celé Futuny až do své smrti v roce 1842. Tato válka stanovila hranice obou království a zakotvila vítězství Alo nad Sigavem.
Konverze ke katolicismuBěhem této doby přeměnil misionář Pierre Chanel část futunské populace na katolicismus. Bydlí u krále Niulikiho. Vyprovokoval však rostoucí nepřátelství futunských šlechticů a 28. dubna 1841 byl zabit Musumusu, příbuzným Niulikiho. Jeho vražda způsobila, že ostatní obyvatelé Západu přítomní na ostrově uprchli za Wallis . Musumusu se po smrti Niuliki stává králem futuny. 26. ledna 1842 se maristé vrátili do Futuny v doprovodu francouzské korvety a v doprovodu futunského vůdce Sama Keletaony. Poražený Sigave viděl v misionářích cizince, kteří mohli poskytnout podporu tváří v tvář Alo. Monsignor Pompallier přistál ve Futuně 28. května 1842 s králem Wallisem (Lavelua) a jeho příznivci. Musumusu je přijímá, ale velmi rychle je nahrazuje Sam Keletaona, kterého misionáři podporují. 117 futuniánů je pokřtěno. Maristi získávají významnou moc ve Futuně a Wallisu a zavádějí misijní teokracii, která jim umožňuje ovládat populaci.
Království Sigave ve Futuně podepsalo v roce 1888 s Francií protektorátní smlouvu, poté integrovalo protektorát Wallis a Futuna .
Přísně vzato, ve Wallis a Futuně nedochází k kolonizaci, síla francouzského obyvatele je omezena na zahraniční záležitosti. Obyvatel žije ve Wallisu a během své mise navštěvuje Futunu celkem jen několik dní. Futuna proto zůstává velmi izolovaná a relativně nezávislá na francouzské politické moci. Tato situace pokračovala až do šedesátých let, kdy se francouzská správa usadila ve Futuně až v roce 1959.
Frédéric Angleviel naznačuje, že po dlouhou dobu v XIX E století , dvě království Futunę jsou velmi nestabilní a často jsou u chronických konkurenčních bojů, Sigave chce vzít svou pomstu na Alo . Tyto střety však musí být souběžné s malou velikostí populace (1 200 až 1 500 obyvatel). Obecně lze říci, že královský majestát ve Futuně je velmi nestabilní, dva králové (Sigave a Alo) byli odstraněni po několika letech nebo dokonce několika měsících. Pro Jean-Claude Roux je tato nestabilita strukturální: mezi lety 1900 a 1960 následovalo dvacet králů v Alo a třináct v Sigave.
Druhá světová válka nenarušila každodenní život Futuny, na rozdíl od Wallise, který převzala americká armáda, která tam zřídila vojenskou základnu.
Futuna , postrádající rozhlasovou stanici, se během druhé světové války ocitla v obtížné situaci, protože byla zcela izolovaná a odříznutá od vnějšího světa. Po dva roky francouzská správa (zůstala věrná Vichyovu režimu) a mise ve Wallisu neměla žádné zprávy od Futuny a obyvatelé, zbavení základních životních potřeb (mouka, pšenice, olej, látky ...), přežili pouze z obživy zemědělství. Příchod Američanů do Wallisu v roce 1942 tuto situaci poněkud zlomil, ale Futuna nebyla americkou armádou obsazena a zůstala velmi izolovaná. Otec 'O Reilly píše: „[1945] Bez jakéhokoli námořního spojení prochází Futuna, bez mouky, bez cukru, bez léků a bez oblečení, těžké dny. […] 23. června 1946 dala americká ponorka procházející Futunou misi bez zásob na 2 roky trochu mouky. " . Tento protiponorkový hydroplán prolomil izolaci Futuny tím, že odvedl 45 domorodců do Nové Kaledonie: jsou prvními, kdo vyrazili ze svého rodného ostrova.
Jeden z obchodníků s koprou údajně využil situace k týrání Futunianů a vyměňoval látku za oblečení za kousky kokosových palem. Podle Marcela Gaillota by dokonce vyměnil pytle kopry za oblečení. V té době nebyla futunská společnost vůbec monetarizovaná. V roce 1945 ho však rezident Mattei přinutil vrátit podvodně získané pozemky.
Marcel Gaillot naznačuje, že Futuna je konečně připojena k vnějšímu světu až v roce 1968, kdy bylo ve Vele postaveno letiště . Do této doby se jídlo a pošta propouštějí letadlem; jediný způsob komunikace je rádio. Izolace Futuny proto pokračovala po celé 50. a 60. léta 20. Angleviel mohl mluvit o „virtuálním opuštění“.
Ve Futuně obě království pravidelně mění vládce. Politické spory někdy vyvolávají skutečné „bitvy“ mezi vesnicemi Alo. Vliv mise zůstává velmi silný, zejména kolem otce Cantala, který má významnou autoritu. Teprve v roce 1957, podle Frédérica Angleviela, jeho odchod a příchod dvou francouzských četníků „přivedl Futunu do éry administrativní normalizace“.
V roce 1961 byl po referendu protektorát přeměněn na zámořské území (TOM). V roce 2003 bylo území stala zámořské společenství o Wallis a Futuna .
Ekonomika je v zásadě venkovská a zaměřuje se na řemeslný rybolov v lagunách a zemědělství Oceánie pro místní potřebu výroby potravin.
Populace v Sigave byla 1746 obyvatel v roce 2003, 1591 v roce 2008, 1457 obyvatel v roce 2013 a 1275 obyvatel v roce 2018.
Vesnice | Populace (2018) |
---|---|
Fiua | 257 |
Leava | 322 |
Nuku | 204 |
Tavai | 160 |
Toloke | 172 |
Vaisei | 160 |
Většina obyvatel je polynéského původu (97,3%). Existují také někteří obyvatelé evropského původu. Drtivá většina je katolické víry.
Obvyklý království Sigave vládne panovníka ( Sau ), nesoucí název Tamolevai, Keleta'ona nebo Tui Sigave v Futunian a nazývá krále ve francouzštině. Je to volitelná a nedědičná monarchie . Sau má pět ministrů ( aliki fa'u ), kteří působí jako mluvčí v radách, ale mají omezenou autoritu přímo nad vesnickými náčelníky jmenovanými knížecími rodinami, kteří mohou svého krále snadno odvolat.
Výsledkem je, že licenční poplatky ve Futuně jsou relativně nestabilní. Wallis a Futuna 1 st zdůrazňuje, že „jelikož roky [19] 50, panování posledních jen dva až tři roky v průměru až na několik výjimek“.
Král Sigave má ceremoniálního šéfa a policejního šéfa.
Sigave je rozdělen do šesti obcí ( Fiua , Zanechat , Nuku , Tavaí , Toloke a Vaisei ), každá z obcí v čele s náčelníkem.
|
|
|
Po abdikaci Visesia Moeliku v srpnu 2009 už království Sigave nemělo krále až do roku 2016. Tato situace je způsobena rozdíly mezi vrchností a královskými rodinami. 1 st 03. 2016 bylo oficiálně oznámila jmenování nového krále na Sigave: Eufenio Takala, která patří do klanu Keletaona. Nastává po několika letech jednání mezi královskými rodinami a období politických rozporů. 5. března 2016 byl Eufenio Takala oficiálně uveden jako nový král Sigave: Keleta'ona.