Wallis a futuna | |
Erb |
Vlajka |
Správa | |
---|---|
Země | Francie |
Postavení | Zámořská kolektivita |
Hlavní město | Mata utu |
Záměrné shromáždění | Územní shromáždění Wallis a Futuna |
Prezident |
Nivaleta Iloai 26. listopadu 2020 - probíhá |
Obvyklí králové |
Patalione Kanimoa ( Uvea ) Lino Leleivai ( Alo ) Eufenio Takala ( Sigave ) |
Senior správce | Herve Jonathan |
Demografie | |
Populace | 11 558 obyvatel. (2018) |
Hustota | 93 obyvatel / km 2 |
Místní jazyky |
Francouzština (úřední), Wallisian , Futunian |
Zeměpis | |
Kontaktní údaje | 14 ° 18 ′ 07 ″ jih, 178 ° 06 ′ 34 ″ západ |
Plocha | 124,2 km 2 |
Rozličný | |
Hotovost | Pacific Franc |
Časové pásmo | UTC + 12 |
Internetová doména | .wf |
Telefonní kód | 681 |
Kód ISO 3166-1 | WLF, WF |
Umístění | |
Wallis a Futuna , nebo dlouhá forma území Wallis a Futuna Islands , je komunita zámořských Francouzů , sestává ze tří tradičních království Polynéské a nachází se na jižní polokouli . Jeho hlavním městem je Mata Utu . Jeho poštovní směrovací čísla a INSEE začínají číslem 986.
Nacházející se v Tichém oceánu, ve vzdálené Oceánii, jsou Wallis a Futuna ostrovy nejvzdálenějším francouzským územím od 16 000 km vzdálené francouzské pevniny . Nejbližší území jsou Tonga (ostrov Niuafo'ou ) na jihu, Fidži na jihozápad (480 km), Samoa na východě, Tuvalu a Tokelau na severu. Nacházejí se 8 000 km od Los Angeles a 4 000 km od Sydney , 1871 km od Nové Kaledonie a 2891 km od Tahiti .
Toto území, které se skládá ze tří hlavních ostrovů, které netvoří souostroví , Wallis (75,64 km 2 ), Futuna (46,28 km 2 ) a Alofi (17,78 km 2 ), má v roce 2018 rozlohu 124,2 km 2 pro 11 558 obyvatel. .
Obývané Austronesian civilizace Lapita , který se stal Polynésané , Wallis a Futuna se nacházejí v oblasti vlivu Tongan na XV -tého století . Teprve v roce 1837 marističtí misionáři převedli dva ostrovy na katolicismus. Místní obyvatelstvo spravované Francií jako součást francouzského protektorátu od roku 1888 se v roce 1959 po referendu rozhodlo udělat z Wallis a Futuny zámořské území . Tato volba vstoupila v platnost v roce 1961. Je obdařen ochranným statusem uznávajícím tradiční náčelníky a katolické náboženství, což z něj činí jedno z nejoriginálnějších zámořských území ve Francouzské republice.
Ostrov Wallis (v Wallisian : 'Uvea ), nese jméno kapitána Samuel Wallis , prvního západního navigátoru jej přiblíží v roce 1767 . The Horn ostrovy ( Futuna a sousední, neobydlený ostrůvek Alofi ), oddělen pouze 2 km kanál a 230 km od Wallise, byli osloveni v roce 1616 holandskými navigátory, Willem Schouten a Jacob Le Maire. . Podle jejich domovského přístavu jim dali jméno „Hoornské ostrovy“ . Tyto ostrovy se sopečným reliéfem a velmi členitým pobřežím chráněným pásem korálových útesů jsou po moři těžko přístupné, zátoka Sigave však umožňuje člunům kotvit tam v relativním klidu.
Tyto ostrovy se sopečným reliéfem a velmi členitým pobřežím, chráněné pásem korálových útesů, jsou těžko přístupné, kromě zátoky Sigave . Wallis a Futuna mají celkem 106 km pobřeží.
Název „souostroví“ používaný pro Wallis a Futunu je nevhodný, protože oba ostrovy jsou odděleny přibližně 230 kilometry bez zeměpisné nebo historické jednotky. Navzdory tomu můžeme ostrovy rozdělit do dvou velkých skupin: na jedné straně Wallisovy ostrovy tvořené hlavním ostrovem Uvea a několika korálovými ostrůvky a na druhé straně Hornovy ostrovy nebo Horneovy ostrovy (nebo Hoorn) složené dvou hlavních ostrovů, ostrova Futuna a jeho bezprostředního souseda, ostrova Alofi (v praxi se Futuna označuje jak Futuna, tak Alofi; název Hoorn Islands je velmi málo používaný a spíše se nazývá Futuna Islands). Ostrovy jsou vulkanického původu.
Ostrov Wallis se objevil v kenozoiku vznikem podvodní sopky . Druhé období sopečné činnosti, před 300 000 lety, vedlo k vytvoření ostrůvků v laguně. Velká část půdy je tvořena čedičem. Nejvyšším bodem ve Wallisu je hora Lulu Fakahega, vysoká 151 metrů.
Ve Futuně je terén mnohem strmější a hornatější. Z vrcholu Mount Puke (524 metrů) začíná náhorní plošina, která postupně klesá a zastavuje se těsně před mořem a zanechává malý pobřežní pás. Prostor mezi mořem a horou je velmi malý.
Podnebí souostroví je vlhkého tropického typu po celý rok poměrně konstantní. Tepelná amplituda mezi průměry nejteplejšího měsíce (únor, max. 31 ° / min 25 °) a nejchladnějšího měsíce (červenec, max. 29 ° / min 24 °) je 1,1 ° C. Měsíční srážky se pohybují od 400 mm v lednu do 150 mm v srpnu. Existují tedy dvě hlavní roční období. První, od května do září, je spíše chladný, méně zalévaný a zasažen mírným pasátem. Druhým, od října do dubna, je teplo a silné deště s občasnými cyklóny .
Mezi flóry a fauny nebyly předmětem vyčerpávajících zásob, nicméně některé skupiny jsou dobře známy.
Ve Wallisu bylo identifikováno 639 druhů litorálních ryb . Ve sladké vodě byly inventarizovány 3 druhy korýšů a 4 druhy ryb (včetně Stiphodon rubromaculatus ). Tyto netopýři jsou jediní savci domorodec a jediný obojživelník to bylo představeno. Také se zde nachází pavouk Schizocosa vulpecula .
Wallis a Futuna jsou zranitelní vůči změně klimatu . Využívání písku místním stavebním průmyslem posílilo erozi pobřeží . Tento jev spolu se stoupajícími vodními hladinami vede ke zmenšení obytné oblasti, což si nakonec vyžádá vysídlení obyvatel do vnitrozemí. Je však třeba vzít v úvahu složitá pravidla upravující využívání půdy.
Cyklóny jsou častější a některé se vyskytují mimo sezónu, jako je například Cyclone Ella v roce 2017. Změna klimatu riskuje snížení zemědělské produkce a zvýšení závislosti potravin na dovážených produktech.
Při hledání vhodných řešení je nutné brát v úvahu kulturní normy populace a projít sociální organizací strukturovanou obvyklým vedením.
První obyvatelé Wallis („ Uvea , ve Wallisian) a Futuna patří do civilizace Lapita mezi lety 900 a 800 před naším letopočtem. AD ; usazují se na místech Utuleve, v Uvea a Asipani, ve Futuně. Tito obyvatelé tvoří s obyvateli okolních ostrovů ( Tonga , Samoa , Niue , Niuas ) rodovou polynéskou společnost: sdílejí kulturu a společný jazyk, proto-polynéský . Postupně se tyto kultury rozlišují do dvou skupin (polynéské jaderné a tonganské ). Výměny mezi ostrovy jsou časté.
První kontakt Futuny s Evropany proběhl 21. května 1616 ; holandský Willem Schouten a Jacob Le Maire klesl kotvu v ústí řeky Futuna a nastoupil do veslice na příští den. Křtítí dva ostrovy Futuna a Alofi, ostrovy Hoorn, v návaznosti na jejich naloďovací sídlo Společnosti Indie. Zůstávají asi osm dní na souostroví, než odejdou na Novou Guineji a na Moluky .
Louis-Antoine de Bougainville dosáhl Futuny 11. května 1768 a přezdíval jí „ztracené dítě Pacifiku“.
Ostrov Wallis navštívili Evropané v roce 1766, 150 let po Futuně, britský kapitán Samuel Wallis , kterému ostrov vděčí za své současné jméno. Frédéric Angleviel ve svém článku nazvaném „Wallis 1825-1858: kontakty, mutace, stálost“ píše, že: „Wallis objevil toto souostroví v roce 1767, ale nevystoupil na břeh. Až do 20. let 20. století vstoupili na půdu Uvéa Evropané nebo asimilovaní (Američané, Australané). "
Někteří obchodníci a trosečníci usadit se na ostrově, ale Evropská přítomnost je příznačné, že v XIX th století s příchodem katolických misionářů v roce 1837. Ostrov byl konvertoval ke katolicismu biskup Pierre praporu v roce 1840. V současné době je většina populace zůstává katolík.
Královna Amélia de Wallis podepisuje protektorátní smlouvu ratifikovanou Francií 5. dubna 1887. O rok později o jejich připojení k Francii žádají také králové Anise Tamole za Sigaveho a králové Futuny, Setefano Tuikalepa za Alo. Panovníci Futuny a Wallise si zachovávají veškerou svou obvyklou autoritu nad svými poddanými. Přísně vzato, ve Wallis a Futuně nedochází k kolonizaci, moc francouzského obyvatele je omezena na zahraniční záležitosti. Tato situace pokračovala ve Futuně až do roku 1961, kdy se administrativa na ostrově neusadila až do roku 1959. Obyvatelé žili nadále jako předtím. V roce 1913 předložil rezidentní Brochard projekt anexe Francie, ale neúspěšný. V roce 1922 byla Francie považována za příliš nákladnou anexi a zrušena.
Druhá světová válka způsobuje mnoho pozdvižení v Wallis. Aby čelili japonskému impériu , během války v Pacifiku přistáli Američané v roce 1942 ve Wallisu a vybudovali tam mnoho infrastruktur. Na druhou stranu, Futuna není investována Američany.
Ostrovy se stal v roce 1961 zámořské území (TOM) po referendu . Král Uvea , Tomasi Kulimoetoke II (1918-2007), je signatářem této dohody. Po ústavní revizi ze dne 28. března 2003 se území ostrovů Wallis a Futuna stává zámořskou kolektivou se zvláštním statusem, aniž by se změnil režim z roku 1961. Od této revize ústavy nebyl přijat žádný organický zákon pro nedostatek konsensu v územním shromáždění.
Od roku 2005 zažívala valisijská společnost „ hlubokou politickou krizi “ kvůli konfliktu o nástupnictví Lavelua .
Při sčítání lidu ze dne 13. prosince 2018 žilo na všech Wallisových a Futunských ostrovech 11 558 obyvatel. Wallis má 8 333 obyvatel (72,1%) a Futuna má 3 225 (27,9%). Ostrov Alofi , sousedící s Futunou, je stěží obydlený (v roce 2018 pouze jeden obyvatel). Většina obyvatel je polynéského původu (97,3%), ale je zde i několik obyvatel evropského původu . Téměř všichni jsou katolické víry .
1928 | 1935 | 1953 | 1960 | 1969 | 1976 | 1983 | 1990 | 1996 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
6,202 | 6 542 | 9 507 | 8 313 | 8 546 | 9192 | 12 408 | 13 705 | 14166 |
2003 | 2008 | 2013 | 2018 | - | - | - | - | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
14 944 | 13,445 | 12197 | 11 558 | - | - | - | - | - |
V roce 1842, kapitán lodi Allier odhaduje populaci 2 500 obyvatel Wallisovy na 900. V XX -tého století se počet obyvatel Wallis a Futuna zvyšuje postupně od 6202 obyvatel v roce 1928 na 14944 v roce 2003, rok, ve kterém se počet obyvatel byl největší.
Od roku 1942 přináší instalace americké základny ve Wallisu velkou prosperitu, která upřednostňuje porodnost. Tento „zlatý věk“ skončil v roce 1946, ale umožnil výrazně snížit úmrtnost. V důsledku toho zažila Wallis „demografickou nevázanost“ : mezi lety 1935 a 1953 se počet obyvatel zvýšil o 45%.
Emigrace do Nové KaledonieNárůst populace a setkání se západní konzumní společností způsobuje silnou emigraci ze strany Wallisians a Futunians, kteří si přejí zlepšit své životní podmínky. Pod dohledem náboženských a obvyklých autorit to začalo v roce 1947 směrem k Nové Kaledonii a Novým Hebridám. V roce 1956 měla valisijská a futunská diaspora v Kaledonii 1200 lidí, což je číslo, které se v roce 1969 zvýšilo na 5500 a v roce 1989 na 14186 jedinců.
Populační růst v Wallis a Futuna je nejsilnější ve druhé polovině XX -tého století : mezi 1969 a 1990, populace zvýšila o 90%. V letech 1976-1983 je nejdůležitější období růstu s průměrnou roční mírou růstu 4,4%. Je to způsobeno návratem valisijských a futunských emigrantů z Nové Kaledonie v důsledku hospodářské krize. Tato emigrace pokračovala v následujícím desetiletí a nezastavila se.
Pokles počtu obyvatel (od roku 2003)Přirozený přírůstek Wallis a Futuny již nevyrovnává jeho emigraci: mezi lety 2003 a 2008 přišly oba ostrovy o 10% populace.
Mnoho obyvatel opouští ostrovy, takže v Nouméa ( Nová Kaledonie ) (17 763 lidí) je více Wallisianů a Futunianů než ve Wallis a Futuně. Několik tisíc také pobývá v metropolitní Francii (zejména vojáci, hráči ragby, jejich rodiny a studenti) a také ve Francouzské Polynésii . Mnoho mladých lidí při hledání zaměstnání opouští své rodné ostrovy.
Silný pokles zaznamenaný v letech 2008 až 2018 (1887 obyvatel ztratilo za deset let, - 14%) je výsledkem poklesu porodnosti a významu emigrace na území bez pracovních příležitostí (vyšší vzdělání a snížená zaměstnanost), které vede ke stárnutí populace a zmenšení velikosti domácnosti.
Tento pokles počtu obyvatel je konstantní již 15 let, dokonce se jeho rychlost zpomaluje: mezi lety 2003 a 2008 se počet obyvatel snížil o 10,03%, o 9,28% v letech 2008 až 2013 a o 5,24%. V letech 2013 až 2018. Důvod za tento pokles je kromě porodnosti 1,75 pod prahem obnovy masivní odchod mladých lidí, u nichž je stále větší pravděpodobnost, že emigrují do Nové Kaledonie nebo do kontinentální Francie, aby dosáhli vysokoškolského vzdělání nebo si našli práci, práci příležitosti jsou omezeny místně. Demografickým poklesem byly zasaženy všechny okresy.
Úředním jazykem je francouzština , protože tyto dva ostrovy staly zámořské území v roce 1961. Dva Polynésané lidový jazyků , Wallisian a Futunian , se hovoří v tomto pořadí v Wallis a Futuna . V červenci 2015 hlasovalo územní shromáždění o vytvoření Akademie Wallisianských a Futunianských jazyků, které by byly odpovědné za propagaci a ochranu místních jazyků a kultury.
Angličtina je velmi přítomná, zejména proto, že nejbližšími ostrovy jsou anglicky mluvící národy, kde je důležitá angličtina, například Tonga Islands nebo Samoa Islands. V letech 1942 až 1946 byly na Wallisových a Futunských ostrovech přítomny posádky několika tisíc amerických vojáků.
Základní škola v Wallis a Futuna je umístěna pod záštitou ministerstva katolickou výchovu, která je vlastní konstrukce. Sekundární vzdělávání řídí prorektorát . Jediné vyšší vzdělání dostupné na tomto území je v pobočce IUFM du Pacifique ve Wallisu.
Území má 18 základních škol, 6 vysokých škol , střední školu pro všeobecné vzdělávání ( Lycée des Îles Wallis et Futuna ) a zemědělskou střední školu.
Průměrná míra supervize je 10,4 studentů na učitele, přičemž v roce 2011 bylo 570 pedagogických pracovníků (z toho 397 učitelů) na 4 111 studentů.
Systém zdravotnictví je zcela založen na agentuře Wallis a Futuna Health Agency. Agentura zaměstnává více než 180 pracovníků (včetně dýchací vak a sedmi odborných lékařů), pracující ve dvou nemocnicích a tři výdejen . Veškerou péči hradí stát . Státní dotace činila v roce 2011 2,9 miliardy franků CFP (přibližně 24,3 milionu EUR ).
Jelikož je zdravotnické vybavení na území omezené, některé operace vyžadují evakuaci pacientů do Nové Kaledonie nebo dokonce do kontinentální Francie nebo Austrálie . V roce 2011 využila lékařská evakuace (evasan) mimo území 637 osob , v roce 2017 to bylo 960. V roce 2017 byla podepsána dohoda s Národním fondem zdravotního pojištění pro zaměstnance a Wallis-et zdravotní agenturou. -Futuna, takže Wallisian a Futunianským pacientům může být v metropolitní Francii poskytnuta náhrada za jejich péči. Lékařské evakuace do francouzské pevniny jsou však v menšině: většina pacientů je přesunuta z Futuny do Wallisu nebo do Nové Kaledonie.
V dubnu 2020 jsou Wallis a Futuna jediným francouzským územím, které není ovlivněno pandemií covid-19 . Dne 16. března se úřady rozhodly zastavit lety cestujících z Nové Kaledonie a zakázat shromažďování více než stovky lidí, ale počet obyvatel není omezen. Na ostrov se přepravuje pouze náklad, a to letecky a po moři. Populace těchto dvou ostrovů je obzvláště ohrožena: „80% obyvatel má nadváhu, 20% diabetiků a srdečních chorob je velmi mnoho“ . Na druhou stranu jsou zdravotní zdroje pro zvládnutí epidemie koronavirů velmi nedostatečné. Zdravotnická agentura není schopna otestovat případy covid-19 a vzorky musí být odeslány k analýze do Nové Kaledonie.
Krize covid-19 má nicméně dopady na Wallise a Futunu. Ačkoli virus necirkuluje na tomto území, úřady se rozhodly zrušit všechny farní slavnosti pro rok 2020 a dvě třetiny futunských středoškoláků školených ve Wallisu se tam po jarních prázdninách nevrátilo, prodlouženo o ‚jeden týden . A konečně, území je závislé na vnějších zdrojích drog, které by se mohly vyčerpat. Území je rovněž uzavřeno pro Wallisany a Futuniany, kteří zůstali v Nové Kaledonii a chtěli by zůstat doma; Na konci dubna byly organizovány transfery parníkem z Compagnie du Ponant za účelem repatriace 300 lidí.
Území má svůj vlastní televizní kanál ( Wallis a Futuna 1 st ), a jeho rozhlasovou stanici ( Wallis a Futuna 1 st ). Rozhlasové vysílání ve francouzském , Wallisian a Futunian ve stejnou dobu .
V letech 1964 až 1971 byl vydáván Newsletter o území Wallis-and-Futuna Islands . Týdenní Te Fenua Fo'ou přestal vycházet v březnu 2002 po sporu mezi chiefdom a editor, v návaznosti na článek publikovaný v časopise o místním soudním případu. Časopis Fenua , který byl vydán v září 2002, aby jej nahradil, měl velmi odlišnou redakční linii. Také se přestal objevovat v roce 2003. Od té doby je jediným dostupným dnem Les Nouvelles calédoniennes , který týdně vydává dva nebo tři články týkající se života na území.
Na konci roku 2011 se zvýšil přístup k internetové síti s 1 144 předplatiteli širokopásmového připojení.
V roce 2000 bylo spojení souostroví s globální internetovou sítí pomalé a drahé, protože se to dělo prostřednictvím satelitu. Příchod optického kabelu TUI-SAMOA umožnil připojit Wallis a Futuna k celosvětovému internetu rychlostí srovnatelnou se zbytkem světa.
Od 22. prosince 2015 mají Wallis a Futuna mobilní telefonní síť s názvem Manuia . Před tímto datem byla Wallis-et-Futuna posledním francouzským zámořským územím, které nemělo mobilní síť. Jak to shrnuje novinář René Lataste: „Za pár desetiletí udělají Wallis a Futuna obrovský komunikační skok. Od Tauasu pod Fale po celá staletí, po pevnou linku v 60. letech a poté o 30 let později na internet. Dnes mobilní a zítra 1000násobný nárůst připojení. "
Logo kanálu RFO Wallis a Futuna od roku 1993 do roku 1999.
Logo Wallisovy 1 st kanálu od roku 2010 do roku 2018.
Nové logo řetězce Wallisovy 1 st od ledna 2018 .
Území Wallis a Futuna se účastní tichomořských her (dříve nazývaných jižní tichomořské hry). V roce 2013 se na tomto území vůbec poprvé uskutečnily tichomořské minihry .
Na území se praktikuje mnoho sportů, včetně atletiky se specializací na házení oštěpem a šampionů, jako je Jean-Paul Lakafia, který dvakrát vylepšil francouzský rekord v hodu oštěpem, a to na 83,56 mv roce 1980 a 84,74 mv roce 1983, Lolésio Tuita , Vitoli Tipotio , Monika Fiafialoto , Péta Tauhavili , Pételo Wakalina a Penisio Lutui nebo dokonce v oblasti zdravotně postižených Tony Falelavaki .
Existuje místní tým rugbyových odborů (připojený k federaci ragbyových svazů Oceánie ). Mnoho hráčů ragby, kteří se narodili ve Wallis-and-Futuna nebo z těchto ostrovů, hrálo na XV de France v metropolitní Francii . To je případ Vincent Pelo , Yann David , Christopher Tolofua , Sébastien Vahaamahina , Jocelino Suta , Romain Taofifénua , Emerick Setiano , Peato Mauvaka a Raphaël Lakafia . Pierre-Gilles Lakafia také z Wallis-and-Futuna hraje ve francouzském týmu rugby sedmičky, zatímco Mickaël Simutoga a Selevasio Tolofua se mohli připojit k francouzskému týmu U-20 v letech 2015 a 2017.
K dispozici je také místní fotbalový tým . Několik hráčů z Wallisu a Futuny hraje ve Francii a v dalších zemích: to je případ Wesley Lautoa (FCO Dijon) nebo Davida Faupaly v Manchesteru City .
V roce 2006 získala Jennifer Vegi bronzovou medaili na French Contact Karate Championships , poté v roce 2007 zlatou medaili v taekwondu na pacifických hrách.
Námořní základna se nachází ve vesnici Liku. Sportovní sdružení Vakala nabízí námořní aktivity (včetně plachtění a jízdy na kajaku). Atletika i další sporty, jako je volejbal, házená nebo badminton, se praktikují ve sportovním centru Kafika, zrekonstruovaném pro tichomořské hry 2013. sportovní medailisté Aukusitino Hoatau, který získal v roce 2011 zejména stříbrnou medaili v hodu diskem Pacifické hry . Ve volejbalu jsou nejznámějšími sportovci Samuele Tuia a Toafa Takaniko .
Instituce na území Wallis a Futuna byly zřízeny zákonem ze dne 29. července 1961, který článek 74 Ústavy z roku 2003, který ji zahrnuje mezi zámořské komunity , nezrušil. To mu dává velmi specifickou právní a administrativní situaci na francouzských zámořských územích, protože ve Wallis-and-Futuna, pokud je francouzský stát republikánský a sekulární, místní politická situace není: jedná se o rovnováhu mezi třemi obvyklými vládami a Katolická církev . Pro historika Frédérica Angleviela je ve Wallis a Futuně dokonce pět mocností:
Sophie Chave-Dartoen evokuje to, co nazývá „Wallisian paradox“: „Wallisian společnost se proto po čtyřicet let bránila jeho asimilaci republikánským státem, silnou ve velmi jasném povědomí o své identitě a hodnotách, které ji odlišují , v jeho očích, z jakékoli jiné společnosti “ .
Francouzský stát je zastoupen ve Wallis a Futuna prostřednictvím nadřízeného správce jmenovaný dekretem v Radě ministrů .
Nadřízený správce je „vedoucí na území“ : na rozdíl od jiných místních orgánů , výkonná moc je vykonávána zástupce státu, a nikoli voleným prezidentem. Nadřízenému správci při výkonu jeho funkcí pomáhá územní rada, které předsedá a která se skládá ze tří tradičních králů a tří členů jmenovaných nadřízeným správcem se souhlasem územního shromáždění.
Územní shromáždění je poradním shromáždění území. Jeho dvacet členů je voleno v přímých všeobecných volbách na pět let: každý z volebních obvodů tvoří volební obvod.
Jednání územního shromáždění vstoupí v platnost, pouze pokud jsou schválena vyšším správcem.
Území je zastoupena v Národním shromáždění prostřednictvím zástupce (volen ve všeobecných volbách ), v současné době Sylvain Brial av senátu ze strany senátor (volen nepřímo prostřednictvím místních zástupců sedí v Územní shromáždění územní radě nebo v obvyklou hierarchie okresních a vesnických náčelníků), v současné době Mikaele Kulimoetoke (připojený ke skupině Rally demokratů, progresivních a nezávislých ).
Článek 3 statutu z roku 1961 stanoví, že „republika zaručuje obyvatelům území ostrovů Wallis a Futuna svobodné uplatňování jejich náboženství, respektování jejich víry a zvyků, pokud nejsou v rozporu s obecnými zásadami zákona a ustanovení tohoto zákona “ . Tradiční chiefdom je oficiálně uznána Francouzskou republikou.
Wallis-et-Futuna je jednou ze vzácných francouzských komunit , které nelze rozdělit na obce . Místo toho je území rozděleno do tří tradičních království , která jsou v zákoně označována jako „územní obvody“ :
Každé království má právní subjektivitu a možná i rozpočet. V každém království je rada jmenovaná podle zvyku a předsedá jí král. Vedoucí správce v Uvea a jeho delegát v Alo a Sigave jsou vedoucími volebního obvodu odpovědného za regulační moc a plnění rozpočtu.
Tři království nejsou dědičná: jsou to šlechtické rody , aliki , kteří volí nebo propouštějí krále. Moc je poměrně decentralizovaná: místní králové musí vyjednávat s náčelníky vesnic ( pule kolo ) a reagovat na žádosti aliki, kteří je volí, a při vyjednávání se zástupcem státu o získání rozpočtů na rozvoj území.
Království vykonávají ekvivalent pravomocí komun a části pravomocí okresních rad. Království Uvea se dále dělí na tři obvyklé okresy ( Hahake , Hihifo a Mu'a ), které sdružují několik vesnic a vykonávají určité pravomoci.
Organizace každého království se liší:
Na úrovni vzdělávání má území status prorektorátu . Stát je však státem zcela připuštěn v rámci veřejné služby v rámci katolické diecéze Wallis a Futuna prostřednictvím dohody, v níž stát financuje veškeré náklady spojené s touto výukou (učiteli a fungováním), školy jsou stavěny na obecním veřejném vlastnictví vesnic podle zvykového práva a kontrolu nad králi, která definuje využití půdy.
Politickému životu Wallise a Futuny (zde chápané jako hra politických stran) již dlouho dominuje gaullistická RPR , kterou na místě ztělesňují zesnulí poslanci Benjamin Brial a Sosefo Makape Papilio . To nebylo až do roku 1989 vidět levice, se stranou Radikální levice , znovu se tam dostat k moci, s volbami MP Kamilo Gata (který zemřel v roce 2004 ). To na druhé straně byl poražen v roce 1997 tím, Victor Brial (synovec Benjamin), nový vůdce místního RPR a také prezident územní shromáždění Wallis a Futuna od roku 1997 do roku 1999 . Ten byl v červnu 2007 poražen socialistou Albertem Likuvalu . Ten předtím dříve krátce předsedal Územnímu shromáždění od 22. února do 24. listopadu 2005 , poté měl prospěch z pomíjivého spojenectví mezi levicovou opozicí (7 volených z 20) a několika zvolenými různými pravicovými.
Během územních voleb v roce 2002 místní pravice (dosud RPR , budoucí UMP) , zvítězila v hlasovacím lístku s 9 zvolenými z 20 a dokončila svou většinu s 5 různými pravicovými představiteli Aliance pro Wallis a Futunu. vůdce tohoto, Albert Likuvalu , se staví proti místní opozici, která se skládá ze 4 volených členů Unie pro Wallis a Futunu (socialistická levice) a 2 neregistrovaných. Tyto tři formace (Aliance, Unie a neregistrované) tak tvoří pomíjivý většina 11 z 20 členů od 22. února do 24. listopadu 2005, UMP byl odsunut do opozice a Likuvalu převzal předsednictví shromáždění. 24. listopadu 2005 , na pozadí obvyklých konfliktů ve Wallisu mezi příznivci místních král a „restaurátoři“ jsou 4 další volení členové aliance se vzdálil od Albert Likuvalu a reformované většinu s UMP . Likuvalu zůstal v opozici, a podílel se na tvorbě v roce 2006 místní federace socialistických Párty . Od listopadu 2005 do dubna 2007 přivedla nová pravicová většina k předsednictví shromáždění Erménégilde Simete, členku UMP .
V komunálních volbách v 1. st dubna 2007, uvádí 26 požádal o 20 míst. Mezi zvolenými úředníky se 12 konečně připojilo k různé pravicové většině UMP - UDF, což přivedlo k předsednictví územního shromáždění Pesamina Taputai , místního zástupce UDF - modemu . Opozice složená z 8 volených úředníků je organizována kolem místního PS Alberta Likuvalu, který je o dva měsíce později zvolen poslancem proti odcházejícímu Victorovi Brialovi . Je třeba poznamenat, že mezi 5 uchazeči předloží v 1 prvním kole, 3 byli zvoleni většinou v územní shromáždění: kromě Victor Brial na UMP , Pesamino Taputai reprezentoval modem a bývalý prezident shromáždění a nyní předsedkyně jejího stálého výboru Erménégilde Simete, různá pravicová kandidátka.
Teoreticky tedy politickému životu ve Wallisu a Futuně dominují místní představitelé velkých metropolitních stran, FN je zde také pro prezidentské volby v roce 2002 a zastupuje jej Gaston Lutui, který byl legislativním kandidátem v roce 2002, ale ne v roce 2007.
Zvyk je všudypřítomný a odráží se v místním politickém životě.
Wallisova politická krizeV roce 2005 vypukla ve Wallisu politická krize. Začíná to, když je za zabití usvědčen vnuk krále Uvea ( Tomasi Kulimoetoke II. , Který vládne 46 let). Vnuk se uchýlí do královského paláce a král nejprve odolá žádostem o jeho zatčení. Vnuk, vzhledem k tomu, že se jedná o záležitost obvyklého práva. Na druhou stranu francouzské orgány požadují, aby byl případ projednán v trestním řízení. Tato volba rozděluje aristokratické rodiny a valisijské obyvatelstvo. Dva tábory jsou proti: na jedné straně monarchisté, partyzáni z Lavelua a na druhé straně „renovátoři“, kteří si přejí vývoj tohoto zvyku. Někteří z náčelníků vesnic, podporovaní novým prefektem Xavierem de Fürst, se poté rozhodnou uvést do funkce nového krále, Sosefo Mautamakia. Institucionální konflikt se téměř proměnil v konfrontaci s královými příznivci, kteří obsadili letiště a stavěli zátarasy. Situace je konečně vyřešena díky zásahu francouzského prostředníka, který uznává autoritu krále Tomasi Kulimoetoke II. Slavnostní nástup na trůn disidentů je poté zrušen, ale autorita prefekta Fürsta je podkopána. Pro Wallisany byl ostrov na pokraji občanské války.
7. května 2007 zemřel Tomasi Kulimoetoke II ve věku 88 let: jeho vláda byla jednou z nejdelších v historii Wallis, od roku 1959 do roku 2007 (48 let). Po období obvyklého smutku začínají vyjednávání a paláce v královských rodinách ohledně jmenování nového krále. V červenci 2008 byla Kapeliele Faupala uvedena do Lavelua. Incidenty na ostrově, v nichž se mísilo zvykové právo a republikánské orgány, pokračovaly i v roce 2010. Kapeliele Faupala byl propuštěn 2. září 2014 po neshodách s jeho předsedou vlády. Jedenáct let po krizi v roce 2005 se tedy usmíření mezi oběma tábory jeví jako „nepravděpodobné, protože vzájemné rány po konfliktu z roku 2005 zůstávají naživu“ a ostrov zůstává hluboce rozdělen. Po dva roky zůstává Uvea bez krále.
V dubnu 2016 vypuklo nové napětí kolem projektu intronizace nového krále Tominiko Halagahu (vedoucí okresu Hihifo ). Část královských rodin je proti této volbě a jmenuje nového náčelníka. Tominiko Halagahu je uveden do Vailala , v pátek 15. dubna: „Bylo dosaženo bodu, odkud není návratu. " . O dva dny později nové šéfství také uvádí Laveluu, Patalione Takumasiva. Wallis se proto ocitá v nebývalé obvyklé situaci se dvěma králi a dvěma náčelníky. "Obvyklou moc Uvea tedy představují 2 králové a 12 ministrů." Populace je zcela rozdělena “ .
V této situaci musí prefekt rozhodovat mezi dvěma tábory, ale „ stát nezasahuje do obvyklých záležitostí “ . Konečně uznal Patalione Kanimoa v červnu 2016. Toto rozdělení mezi dvě konkurenční Lavelua je částečně vysvětleno následkem obvyklé krize z roku 2005. 28. května 2016 jsou instalováni dva náčelníci vesnic a faipule (okresní náčelník). chiefdom: „od nynějška má Wallis celkem dvě Lavelua a dvě velká chiefdoms“ .
V roce 2016 francouzské zámořské ministerstvo uvedlo: „Ekonomika Wallis a Futuna zůstala tradiční a zůstává slabě monetarizovaná. Vlastní spotřeba je tam dvakrát vyšší než v kontinentální Francii. Ekonomika je do značné míry podporována veřejnými výdaji prostřednictvím distribuovaných mezd. "
Populace, chudší než v metropolitní Francii, ale nejbohatší v jižním Pacifiku, nemá z větší části přístup k hotovostnímu hospodářství (70% pracující populace) a téměř 70% pracujících pracuje pro veřejnou správu . Méně než 1000 zaměstnanců pracuje v poloveřejných nebo soukromých společností (zejména matko of- pearl řemeslné určeny pro vývoz az toho vyplývající z měkkýšů rybaření ).
Od roku 1976 se veřejná zaměstnanost značně zvýšila, z méně než 400 netržních pracovních míst pro 4 000 aktivních pracovníků na více než 1 070 z 1 800 pracovních míst v komerčním sektoru. Pokud ročně opustí vzdělávací systém více než 300 nových mladých lidí, vytvoří se sotva více než 15 nových pracovních míst. Tato významná nezaměstnanost je také kompenzována masivním odchodem obyvatelstva, zejména mladých lidí, kteří zkoušejí své šance v Nové Kaledonii, v Austrálii nebo přímo v metropolitní Francii.
Ostrovy jsou ve skutečnosti docela chudé: trpí omezenými přírodními zdroji, zejména ve sladké vodě pro Futunu, což také vysvětluje, proč má sousední ostrov Alofi pouze jednoho obyvatele. Tento nedostatek umožňuje pouze v zásadě venkovskou ekonomiku založenou na řemeslném rybolovu v laguně a oceánském zemědělství pro místní potřeby. Ostrovy také trpí svou odlehlostí a izolací od potenciálních trhů, přičemž regionální prostředí je ještě chudší. Tato izolace vytváří technické obtíže, ale také umožňuje přijmout jiný životní styl. Například Futuna má televizi teprve od 24. prosince 1994.
Nebezpečnost a obtíže námořního přístupu na ostrovy, spojené s jejich nebezpečným přírodním prostředím, absence hlubokého přístavu v kombinaci s odlehlostí hlavních obchodních cest s bohatšími zeměmi, jako je Austrálie a Nový Zéland, téměř absence exportovatelných produktů ( což vyžaduje, aby náklad z nákladní dopravy opustit prázdné a přispívá ke zvýšení nákladů na dovoz průmyslového zboží), nebo dokonce nedostatek leteckých spojů s cílem usnadnit rozvoj cestovního ruchu nuceni tyto ostrovy na rozvoj obtížný a vyžaduje přísun konstantní veřejného kapitálu.
Část veřejných příjmů tvoří roční paušální daň za veškerou obchodní činnost (licenci). Extrateritoriální společnosti, které nevyvíjejí žádnou činnost na území Wallis-and-Futuna, nazývaných také offshore společnosti , mají vyšší licenci o 1 800 eur ročně. Na Wallis-et-Futuna se vztahuje francouzský trestní zákoník a francouzský obchodní zákoník .
Wallis-et-Futuna má zvláštní příznivé právní předpisy pro registraci lodí, které se odchylují od francouzského práva. Správa upřednostňuje tento režim. Francouzská společnost Le Ponant registruje své lodě ve Wallisu. Místní subjekt se specializuje na registraci společností a plavidel ve Wallisu.
Cestovní ruch na ostrově Wallis je slabě rozvinutý se čtyřmi hotelovými zařízeními nabízejícími čtyřicet čtyři pokojů a tři bungalovy. V Mata Utu je několik restaurací a místních obchodů . Velký supermarket Super U , který byl otevřen na konci dubna 2014, zavřel své brány21. dubna 2017. Čerstvé produkty, jako je maso, přicházejí hlavně leteckou dopravou z Nouméy . Některé aktivity nabízejí místní sdružení (tenis, potápění, ultralehká ...). Ostrov Futuna má pouze dva hotely nabízející 11 pokojů.
V zemi existuje pouze jedna banka, Bank of Wallis-and-Futuna ; BWF je dceřinou společností BNP Paribas . Veřejné pokladny již otevírá účty a La Poste neposkytuje finanční služby. Bankovnictví na Futuně je otevřeno pouze dva dny v měsíci.
Poštovní a telekomunikační služba Wallis a Futuna má vydávání poštovních známek.
Kultura Wallis a Futuna je stále neznámá, ačkoli ji studovalo několik po sobě jdoucích antropologů. Na území, které se nachází v Aka'ace v okrese Hahake ve Wallisu, je ministerstvo kultury .
Pokud jde o Wallisianskou a Futunianskou kulturu, antropologka Dominique Pechberty píše: „Wallis a Futuna patří mezi vzácné polynéské ostrovy, které udržovaly při životě zvyky, které jinde postupně vymizely při opakovaném kontaktu se Západu (...), nejde o folklór pro použití turistů, ani pro znovudobytí kulturního dědictví za účelem nalezení ztracené identity. "
V 90. letech provedli výzkumníci z CNRS a Nouméa Development Research Institute vykopávky na území Wallis-and-Futuna.
Jedním z hlavních archeologických nalezišť ve Wallisu je tonganská pevnost Kolo Nui v Talietumu ve čtvrti Mu'a . Ve Futuně bylo identifikováno více než třicet pevností ( kolo ).
Od přeměny Wallis na Futunu maristickými misionáři v letech 1840 a 1842 je 99% populace katolík .
CírkveStavbu kostelů na území lze považovat za umění. Odlišné od sebe, jsou to většinou sopečné kameny a velmi barevné. Jsou přítomni v každém okrese a v každé vesnici. Kameny všechny vyřezávané ručně. Na Wallisu je asi 26 církevních památek a na Futuně 22. Jediné působivé památky na území, jsou nedílnou součástí kulturního dědictví.
Tance jsou nedílnou součástí Wallisianské a Futunianské kultury. Území každý rok pořádá tradiční taneční soutěže, z nichž nejznámější je Soamako . Během těchto soutěží můžeme také vidět tanec Niutao , Kailao , Eke atd. Většinou se jedná o válečné tance. Texty písní doprovázejících tance jsou komponovány pro každou oslavu nebo velkou příležitost: hudební repertoár je proto pravidelně obnovován. Některé tance se provádějí ve stoje, zatímco ostatní se tančí vsedě. Pro Raymonda Mayera „představují sociální fenomén, který jde nad rámec jednoduché hudební a estetické analýzy“ .
Řemeslo je velmi přítomný na obou ostrovech. Používají se hlavně čtyři materiály:
Umělecky řečeno, území má několik malířů, jako jsou Aloisio Pilioko, Soane Takaniua nebo Rebecca Kulimoetoke. Několik Wallisian a Futunian umělci také žijí v Nové Kaledonii a kontinentální Francii.
Virginie Tafilagi je jediným Wallisian básníkem v této oblasti. Podílela se na psaní dvou kolektivních děl: Sillage d'Océanie 2009 se sdružením spisovatelů Nové Kaledonie a Outre-Mer: trois oceans en poésie v roce 2011, s Maituku Kolonalio .
Území Wallis a Futuna se vyznačuje důležitou hudební produkcí, od tradiční a cappella hudby zvané Hua lau a doprovázené dřevěnými perkusemi, až po varietu , pop nebo reggae . Většina písní jsou složeny v Wallisian nebo Futunian . Umělci se vyrábějí na území.
Hua lau znamená, že tradiční píseň, která je zpívána u Lau je polyfonní skupina . Ten lze míchat . Písně se zabývají různými tématy: milostné příběhy, války, hlavní historické události, smrt atd. Jednou z hudebních charakteristik území je jeho léčba smrti v jeho písních. Rodiny mohou požádat autory, aby složili pohřební písně na památku jejich mrtvých.
"Repertoár valisijských písní není ve skutečnosti kumulativního typu, ale přechodného typu: písně se rodí, znají se, pak umírají - postupně a definitivně - zapomenutím." Tento fenomén ztráty, přesněji výmazu, bude konkrétně přečten v textech pohřebních písní. “
Pokud jde o tradice, obvyklým zvířetem je prase . Během obřadů je několik prasat obětováno a nabídnuto jako oběť králi a celému náčelníkovi. Ve Wallisu nesou tyto obřady jméno katoaga a jsou hluboce zakořeněny ve valisijské kultuře, která přerušuje každodenní život: konají se během náboženských slavností (různé okresy každoročně slaví svého patrona), rodinné události nebo světských festivalů, jako je 14. července nebo svátek území 29. července.
V roce 2015 byla natočena první epizoda série Foha Tau (synové války). Tato série, zahájená společností Cinemata (oko kina), je prvním turné výhradně po Wallisian a vypráví příběhy a legendy jižního Pacifiku s první sezónou 3 epizod, každá po 60 minutách, vysílaných v letech 2016 a 2017 na francouzských veřejnoprávních televizních kanálech Wallis a Futuna 1ère a Nouvelle Calédonie 1ère .
Film Mercenaire , který vydal Sacha Wolff v roce 2016, včetně dialogů ve Wallisian, vypráví příběh o odchodu mladého Wallisianského hráče ragby do metropole.
Vědecké knihy :
Cestovní příběhy, reportáže, ilustrované knihy a další :
Romány, sbírky :
Videodokumenty :