| Podtřída | Sociologie |
|---|
Sociologie vědeckého poznání ( SCS ) ( sociologie vědeckého poznání , SSK ) je obor sociologie - zejména z sociologie vědění - která vyvinula v anglosaský svět kolem díla Davida Bloor a Harry Collins během Sedmdesátá léta . Tato oblast výzkumu úzce souvisí se sociologií vědy a přírodovědnými studiemi .
Zatímco sociologie poznání v tradici Karla Mannheima zpochybňovala vliv sociálních faktorů na způsoby myšlení a poznání, SCS předpokládá, že znalosti mají sociální povahu, a tak odmítají odpor mezi sociálními a kognitivními nebo přírodními faktory. Mezi předchůdce SCS patří Max Scheler , Karl Mannheim , Ludwik Fleck , Thomas Samuel Kuhn , Florian Znaniecki nebo Robert King Merton . Hlavními současnými představiteli jsou mimo jiné David Bloor , Elihu M. Gerson , Karin Knorr-Cetina , Martin Kusch , Bruno Latour , Susan Leigh Star , Lucy Suchman , Harry Collins , Nico Stehr nebo Jean-Pierre Poitou .
Ve studii Knowledge and social imagery (1976) David Bloor rozlišuje „slabý program“ ( slabý program ), který by poskytoval sociální vysvětlení, která by obsahovala chybná víra, nebo ideologii „ silného programu “ ( silný program ), který by ovlivňoval sociální práci ve všech vírách .
„Slabý program“ není přesná a organizovaná oblast výzkumu, ale je to popis přístupu praktikovaného historiky, sociology nebo filozofy vědy, kteří k vysvětlení víry vyvolávají pouze sociální faktory. Práce Imre Lakatose a Thomase Samuela Kuhna (v určitých bodech jeho práce) je obecně spojena s tímto programem .
„Silný program“ je zvláště spojen s prací dvou skupin výzkumných pracovníků. Edinburská škola na jedné straně (kolem Davida Bloora a jeho kolegů z Oddělení přírodovědných studií na univerzitě v Edinburghu ) a na druhé straně Bathská škola (kolem Harryho Collinsa a dalších vědců z Oddělení pro přírodovědná studia na univerzitě Bath ).
Rovněž oblast diskurzivní analýzy (kolem Michaela Mulkaye z York University ) a reflexivity (kolem Malcolma Ashmora z Loughborough University ) je často spojována s hlavními trendy v sociologii vědeckých poznatků spojených se „silným programem“.
Sociologie vědeckých poznatků je mezinárodní oblastí výzkumu, která těží z podpory několika asociací, jako je „4S“ (Society for Social Science Studies), EASST (European Association of Software Science and Technology) a několik skupin nedávno založených v Korea z jihu do Japonska a Jižní Ameriky. Tyto poslední země zaměřily své nedávné analýzy na biologické vědy a informatiku.
SSK se stal známý především během 1990 po zveřejnění podvod v časopise sociálně-text od Alan Sokal pod názvem: „Překračovat hranice: K Transformative Hermeneutics kvantové gravitace“. Po kritice postmodernistů a relativismu některých nedávných přístupů v sociálních vědách se kontroverze brzy stane záležitostí Sokala a představitelé SSK budou obviněni z relativismu.
SSK byla kritizována zejména představiteli teorie herních sítí (zejména Michel Callon , Bruno Latour a John Law ), kteří nepatří do „silného programu“, ale mají blíže k přírodovědným studiím a vědě a technologickým studiím ( STS). Latter argumentují, že sociologie vědeckých poznatků by vedla k sociologickému redukcionismu a že je příliš zaměřen na lidský vesmír. Tím, že bude SSK příliš trvat na lidských faktorech, sociálních pravidlech a konvencích, které zasahují do vědeckých kontroverzí, ztratí ze zřetele nehumánní aktéry, kteří hrají zásadní roli při produkci vědeckých poznatků. Přístroje, měřicí systémy ( metrologie ) nebo laboratoře tedy zahrnují různé aspekty - jistě neúmyslné -, které jsou nicméně zásadní v průběhu vědeckých kontroverzí a ve vědeckých postupech (či nikoli) obecně. Tato kritika ANT (teorie herních sítí) vedla k několika diskusím, z nichž nejznámější zůstává článek Harryho Collinse a Stevena Yearleyho („Epistemological Chicken In Andrew Pickering (ed.), Science as Practice and Culture , Chicago: The University of Chicago Press, 301-326, 1992).