Zrcadlové pódium

Etapa zrcadlo je fáze psychického vývoje , kde vidí jeho obraz v zrcadlových vede dítěti aby si byli vědomi svého těla a jeho odlišení od ostatních subjektů. Jedním z prvních, kdo studoval tuto fázi, je francouzský psycholog Henri Wallon  ; za ním budou následovat René Zazzo , Jacques Lacan , Donald Winnicott a Françoise Dolto . Tito poslední tři autoři uvádějí tuto fázi do psychoanalytické teorie . Tato reflexe se snaží objasnit, jak se vytváří sebevědomí a jak funguje z jeho zrcadlového obrazu.

Zrcadlové pódium u Henri Wallona

„Zrcadlový test“ poprvé popsal francouzský psycholog a Lacanův přítel Henri Wallon v roce 1931, ačkoli Lacan připisuje svůj objev Jamesu Baldwinovi . Henri Wallon byl prvním psychologem, který poukázal na význam zrcadla v psychologické konstrukci dítěte . Toto téma rozvíjí ve své knize The Origins of Character in Children . Dítě pro něj používá externalizovaný obraz zrcadla, aby sjednotilo své tělo . Tento proces probíhá během emocionální fáze navržené Wallonem (6 až 12 měsíců). Tento autor také popsal chování dítěte vůči zrcadlenému obrazu, sebe sama a svého blízkého okolí, zejména jeho matky.

René Zazzo zvýrazní čtyři hlavní fáze tohoto popisu:

Zrcadlo pro Jacques Lacan

Vědomí I.

Termín „zrcadlové jeviště“ znovu použil Jacques Lacan v Mariánských Lázních v roce 1936 během mezinárodního psychoanalytického kongresu Mezinárodní psychoanalytické asociace .

Poprvé popsal zrcadlové stádium v ​​článku „Komplexní, konkrétní faktor rodinné psychologie“, publikovaném v roce 1938, na žádost Henriho Wallona, ​​ve francouzské encyklopedii , konkrétněji ve svazku VIII ( duševní život ), poté v komunikace provedeny XVI th mezinárodním kongresu psychoanalýzy v Curychu se17. července 1949 : Fáze zrcadla jako formátor funkce I, jak je nám odhalena v psychoanalytické zkušenosti.

Pro Lacana je tedy tato fáze formátorem předmětové funkce „já“ dítěte ve věku od 6 do 18 měsíců. Tuto funkci však lze zavést pouze za přítomnosti druhého . Skutečnost, že řeknu „já“, znamená opozici vůči druhému. Subjekt je proto sociální, potřebuje druhého, aby se mohl konstituovat.

Podle Élisabeth Roudinescová , „stupeň zrcadlo je tedy v okamžiku, nebo stav, během kterého je dítě předpokládá zvládnutí jeho tělesné jednoty identifikací s obrazem obdobný a vnímání jeho obraz v zrcadle. "

Ve fázi, kdy dítě již agonickým způsobem zažilo nepřítomnost své matky, by zrcadlové stádium projevilo uklidňující vědomí tělesné jednoty a podle Lacana jásání dítěte k potěšení, které má uvažuje o obrazu své jednoty v době, kdy ještě tuto jednotu fyziologicky neovládá. Tato zkušenost roztříštěnosti těla a posun způsobený celým tímto zrcadlovým obrazem umožňují ztotožnění dítěte s jeho obrazem , identifikace, která je pouze odcizujícím imaginárním očekáváním .

Role druhého

Následně Lacan vyvinul důležitý aspekt fázi zrcadlo, že se do ní úvahu o úloze z jiné . V archetypálním zážitku zrcadlového stádia není dítě před zrcadlem samo, je neseno jedním z rodičů, který mu fyzicky i verbálně určuje svůj vlastní obraz . Bylo by v očích a v rčení tohoto druhého, stejně jako na jeho vlastní obraz, aby dítě ověřilo svou jednotu. Dítě před zrcadlem skutečně nejprve rozpozná druhého, dospělého vedle sebe, který mu řekne: „Podívej, jsi to ty!“ “, A tak dítě chápe„ To jsem já “.

Pohled tedy bude zásadní koncept pro Lacan, protože to je ten, kdo umožní tuto identifikaci s podobně vyvíjet. Aniž bychom zacházeli do podrobností o díle Henriho Bouasseho , Optique et photométrie dit géométriques (Paříž, Delagrave, 1934) zahrnuty v poznámkách ke zprávě Daniela Lagache (známější pod jménem zkušenosti „obrácené kytice“), můžeme shrnout problém pohledu v Lacanu kolem jednoho pozorování:

"Obraz mého těla prochází tím představovaným v očích toho druhého;" díky čemuž je pohled kapitálovým konceptem všeho, co souvisí s tím, co mi je nejdražší, a proto narcističtější . "

Toto období je také zřízením zdrojového objektu touhy dítěte. Vyber si to s odkazem na předmět touhy druhého.

Ideální zrcadlové jeviště a ego

Biologická předčasnost lidského dítěte upřednostňuje zachycení jeho psychiky zrcadlovým obrazem (zrcadlovým obrazem), jehož zjevná úplnost mu umožňuje imaginativně předvídat toto fyziologické zrání, které mu chybí. Iluze je zachována pouze tehdy, pokud pohled Matky (která v této fázi ztělesňuje velkého Jiného , tj. Síť signifikantů, místo významného určení subjektu), potvrdí dítě v tomto imaginárním uznání .

Zrcadlový obraz ( ideál ega ) je tedy modelem pro formování ega subjektu, přičemž věnování definitivně zaměňuje ostatní imaginární (podobné, malé jiné ), se kterými se subjekt bude muset setkat, a velký Jiný (poklad značitele) což je skutečný motor konstrukce . Všudypřítomnost této první návnady umožňuje pochopit, jak budou základní podrobnosti obrazu těla znovu použity a racionalizovány egem v mýtické reinterpretaci skutečné struktury.

Teorie zrcadlového stupně v Lacanově díle

Poté, co Lacan formuloval koncept zrcadlového stádia velmi brzy, přepracoval tento koncept celý svůj život, i když ho později seskupil obecněji pod koncept imaginárního. V rámci své pozdější práce opravil některé předsudky své původní koncepce, přičemž na zrcadlovou scénu nahlížel méně jako na nutnou fázi vývoje dítěte, než jako na základ pro ústavu subjektu, rozděleného na I, předmět nevědomí a já, instance, která se vztahuje k obrazu a sociálnímu. Nakonec můžeme shrnout význam tohoto zrcadlového stadia pro Lacana následovně:

"Především obsahuje historickou hodnotu, protože představuje rozhodující bod obratu v intelektuálním vývoji dítěte." Na druhou stranu představuje libidální vztah nezbytný pro obraz těla ““

- Lacan v roce 1951, citoval Dylan Evans ve svém Slovníku úvodu do lacanské psychoanalýzy.

Rozdíl Françoise Dolto

Rozdíl Dolto lze rozdělit na tři body.

Rozdíl u Melanie Kleinové

Melanie Klein také vyniká z Lacanu v několika bodech:

Poznámky a odkazy

Poznámky

  1. Slovo návnada se v etologii často používá . Právě v živočišné říši pozorujeme chování spojené s vnímáním konkrétní konfigurace jednotlivcem u jiného jedince.
  2. Rodič, který chce, aby ho jeho dítě ve studiích předčilo, je jen jedním příkladem.

Reference

  1. (en) Dylan Evans, Úvodní slovník lacanské psychoanalýzy ,1996( číst online ) , s.  115
  2. Zazzo R., Zrcadlový obraz a antikvulární zrcadlo, Dětství, 1977, 30-2-4, s. 223-230 [1]
  3. Henri Wallon , Počátky charakteru u dětí. Preludes of Personality Sentiment , Paříž, PUF , kol.  "Quadrige The Psychologist",1983( ISBN  2-13-038093-X )
  4. Emile Jalley (ed.), Le Congrès de Marienbad - 1936. Zmeškané rande s Lacanem , L'Harmattan, 2015
  5. Élisabeth Roudinescová v Lacan pod vedením Jean-Michel Rabate.
  6. To popisuje A. Freud ve své knize Ego a obranné mechanismy v kapitole o stažení ega .

Podívejte se také

Bibliografie

Související články