Narození |
21. listopadu 1513 Przemyśl |
---|---|
Smrt |
1566 Żurawica |
Výcvik |
University of Padua University of Bologna |
Činnosti | Spisovatel , historik |
Rodina | Q20068949 |
Náboženství | Katolicismus |
---|
Erb Stanisława Orzechowského Oksza (narozen 1513 v Przemyślu a zemřel 1566 v Żurawici ) je polský katolický kněz, kanonik, spisovatel a historik. Ideolog ušlechtilé demokracie , renesanční humanista, který staví proti celibátu kněží, je autorem mnoha politických a náboženských pojednání.
Syn úředníka Przemyśla Stanisława Orzechowského z Orzechowce a Jadwigy rozené Baraniecké z Barańczyce, dcery ortodoxního kněze, Stanisław Orzechowski pravděpodobně souvisí s Mikołajem Rejem . Od raného věku, který byl určen pro duchovenstvo, byl vzděláván nejprve na krakovské akademii (1526–1528), poté v zahraničí. V letech 1528-1540 navštívil univerzity ve Vídni, Wittenbergu, Lipsku, Padově, Bologni, Benátkách a Římě. V Itálii se spřátelí s Marcinem Kromerem . V roce 1541 byl vysvěcen na kněze a stal se farářem v Żurawici a Pobiedniku .
Orzechowski shromáždil tábor protivníků k politice krále Zygmunt Augusta, který se snaží posílit královskou moc na úkor šlechty. Soucití s protestanty. Orzechowski, přezdívaný pro svou výmluvnost polským Demosthenesem , byl během svého života velmi oblíbeným spisovatelem a politickým řečníkem. V roce 1543 prohlásil, poté publikoval v latině a polštině, svůj slavný projev De bello adversus Turcas ressipiendo ... ad equites Polonos Oratio, ve kterém vyzýval k tažení proti Turecku.
Stanisław Orzechowski je nejlépe známý svými názory na církevní kázeň a bojem proti kněžskému celibátu, který v polské římskokatolické církvi v 16. století způsobil mnoho zmatků. V roce 1547 se v díle De lege coelibatus veřejně postavil proti zákazu manželství pro kněze a v souladu se svým přesvědčením vyjádřil přání uzavřít manželství, aby byla zajištěna kontinuita jeho rodiny. Za své připomínky byl odsouzen církevním soudem, ale verdikt byl později zrušen polským sněmem z roku 1550.
V roce 1551 se oženil s Magdalenou Chełmskou a podporoval kalvinismus , tehdy velmi populární v Malopolsku . Výsledkem manželství je okamžité pozastavení a zákaz kněžství a odsouzení regionální rady ve Wisznia Sądowa Janem Dziaduskim, biskupem v Przemyślu. Masivní podpora šlechty pro sněm z roku 1552 ho ušetřila exkomunikace. V roce 1561 byl případ kněze Orzechowského předmětem synody ve Varmie , která se rozhodla předat věc přímo papeži Piovi IV . Papež očistil Orzechowského od obvinění z kacířství, ponechává však otázku platnosti svého manželství otevřenou. Mělo to být předloženo k rozhodnutí Tridentského koncilu . Rada však tento problém nikdy neuvažovala.
V důsledku konfliktu celibátu byl Orzechowski zbaven všech svých církevních důstojností a zboží. Udržuje svůj majetek pouze v Żurawici, kde ho papež povoluje slavit mše. Orzechowski se nadále vyjadřuje v politické oblasti, kde hájí rovnostářské postavení šlechty proti panovníkovi. Je politickým oponentem Andrzeje Frycze Modrzewského a polských bratrů . Po svém smíření s katolickou církví se stal zastáncem protireformace, aniž by se vzdal svých pozic, které se někdy stavěly proti katolické církvi.
Jeho největším dílem jsou latinsky psané dějiny Polska, Annals of Poland a Annals of the panování Zygmunt August (1611). Je také autorem děl v polštině Život a smrt Jana Tarnowského ( Żywot i śmierć Jana Tarnowskiego , napsáno v roce 1561 a publikováno v roce 1773) a výmluvná pohřební řeč po smrti krále.