Suridéalisme je původně literární hnutí 1930 vytvořených romanopiscem Maryse Choisy v meziválečném období . Jeho cílem bylo obnovit žánr románu tím, že mu přinesl důležitou hustotu myšlenek shromážděných na východě, v oblasti věd ( Moje srdce ve vzorci ) a zejména v psychoanalýze . Jméno bylo kývnutím na surrealistické hnutí a bylo vytvořeno Émile Malespine v časopise „Manomètre“ v roce 1925.
Superidealistická jednoaktovka, Ah! To bude v pořádku! , byl představen poprvé dne15. května 1926podle Compagnie du Donjon v Lyonu .
S vypuknutím druhé světové války začalo hnutí slábnout s příchodem existencialismu.
Dnes již neexistují žádné romány od Maryse Choisy, poslední vydání jsou velmi stará. První část svého života spisovatelka strávila psaním a druhou ničením všech svých knih. Strávila většinu svého majetku hledáním a vypalováním většiny kopií svých románů.
V roce 2013 se student vědy Po Paris Ujímá pojmu a obnovuje tento vzhled, který již není používán, ve sloupci Co je suridéisme? a filozofický příběh Království Nan publikovaný ve studentském časopise Opium Philosophie.
Surrealismus je filozofický přístup zaměřený na překonání opozice „ skutečné “ proti „ ideálu “ a doslovně znamená „ mimo idealismus “. Superidealismus je tedy materialismus . S odkazem mimo jiné na komplexní myšlení o Edgar Morin , ke konstruktivismu z Giambattista Vico , na transdisciplinary přístupu ze Jean Piaget a na fenomenologii z Merleau-Ponty , tento pohled více vitalist než mechanistické cíle prozkoumat pole křižovatky mezi idealismem a materialismus na podporu staletí filozofie. Pro superidealistu není bodem kontaktu mezi hmotou a ideálem nic jiného než touha , přispěvatel do celé reality.
Tato reflexe, která se narodila v Asii, je živena východní a západní, současnou a starověkou filozofií. Na umělecké a estetické úrovni se suridealismus zajímá o křížení, synkretismus a výměny civilizací. Historicky tvrdí, že je méně eurocentrickým čtením starověku a snaží se rehabilitovat paměť Féničanů jako přechodné civilizace, genitora Západu, pokud jde o znalosti a technologie. Na politické úrovni je to intuice, která vzhledem k vyhlídkám na ekonomickou a kulturní globalizaci nastala doba pro nové manželství mezi Východem a Západem a že si musíme pospíšit, abychom byli šťastní. Na duchovní úrovni tvrdí svobodný a intimní gnostický přístup . Obecněji tento vzhled zvyšuje touhu přispět k vzájemnému křížení fyzického a virtuálního světa, aby se urychlil posun paradigmatu.