Suvarnabhumi
Suvarnabhumi „Land of Gold“ je země je uvedeno v mnoha starověkých textech jako Jataka (sbírka příběhů spojených s buddhistickou tradici Theravada , složené mezi III th století před naším letopočtem. A III th století před naším letopočtem. Nl nl. ), Chronické Ceylon Mahavamsa ( VI th století ), který se zmíní o zaslání misionáři buddhisty v této zemi za vlády císaře Ashoka (r. 272-231 před naším letopočtem. j.-C. ), nebo Milindapañha. Někteří autoři to ztotožňují s „ zlatým Chersonesem “ řeckého geografa Ptolemaia , s touto „Indií za Gangou“ nebo transgangetickou Indií .
Jméno Suvarnabhumi je také zmíněno v takzvaném nápisu „ Padang Roco “, který se objevuje na základně sochy nalezené v roce 1911 v této vesničce v provincii Západní Sumatra v Indonésii a je datován do roku 1286 našeho letopočtu. J. - C. Ten prohlašuje, že socha byla přenesena „ze země Jáva do Suvarnabhumi“, což v tomto případě znamená ostrov Sumatra .
Název nového mezinárodního letiště v Bangkoku , které bylo otevřeno v září 2006, bylo vybráno Suvarnabhumi .
Umístění
Umístění Suvarnabhumi, jednoho z nejvíce sporných mýtických místních jmen v historii jihovýchodní Asie , je předmětem vědecké i ideologické debaty . Historické informace jsou vzácné a vágní. Na rozdíl od všeobecného přesvědčení toto místo není zmíněno v nařízeních Ashoka , které uvádějí pouze jména králů vládnoucích nad městy za řekou Indus v západní Indii, a nikoli království. Barmské a thajské kroniky, několik století po událostech, hlásí vyslání dvou misionářů jménem Sona a Uttara do Suvarnabhumi . Historici regionu identifikovali jako možná místa dva regiony: ostrovní jihovýchodní Asii a jižní Indii.
- Teorie, která uvádí Suvarnabhumi do ostrovní jihovýchodní Asie, je založena na narážce na mocné ostrovní království, možná Javu v dnešní Indonésii . Čínští poutníci, kteří přijeli do Indie po mezipřistání, popsali vzkvétající obchod, jehož prosperita mohla ospravedlnit název „Země zlata“. Indický epos Ramayana zmiňuje jméno Suvarnadvipa , „ostrov zlato“, který pravděpodobně určí Sumatra , protože text také mluví o Yavadvipa , „ostrov prosa“, který označuje Java. Identifikace těchto starověkých toponym se svými moderními protějšky je však o to obtížnější, že se k nám často dostávají ve formě fonetického přepisu v čínských ideogramech , jejichž výslovnost se od té doby vyvíjela.
- Teorie, která uvádí Suvarnabhumi do jižní Indie, tvrdí, že misionáři Ashoka nešli dále než na Cejlon; toto místo by se proto nacházelo na extrémním jihu dnešní Indie, která nebyla součástí říše Ashoka, možná království dynastie Chola nebo Pandya.
Moderní tvrzení
Nedostatek historických důkazů a absence vědeckého konsenzu umožnilo, po přepočtu edikty Ashoka v XIX th století, vznik nároku na Suvarnabhumi podle různého etnického nebo politické nacionalismu:
- V Barmě se barmský a po potvrzují, že Suvarnabhumi bylo království se nachází na pobřeží Tenasserim a jehož kapitál byl Thaton . Zda skutečnosti, či nikoli, je třeba poznamenat, že lidé v tomto regionu byli pravděpodobně ani barmské ani Mon v době Ashoka ( III th století před naším letopočtem. ). Barmané byli skutečně stále uvězněni v údolí řeky Irrawaddy a Mon se právě začal usazovat v oblasti Khorat na severovýchodě dnešního Thajska .
- V Thajsku jsou oficiální projevy lokalizovány Suvarnabhumi na pobřeží centrální pláně, konkrétněji v oblasti starověkého města U Thong , centra monské kultury, kterému thajští historici dali jméno Dvaravati . Nové mezinárodní letiště v Bangkoku , které bylo slavnostně otevřeno v září 2006, bylo dokonce nazýváno „Suvarnabhumi“. Opět platí, že musíme mít na paměti, že i když tato teorie byla pravdivá, migrace thai z jihovýchodní Číně konaly několik století po čase Dvaravati ( VI th - XI tého století Po J.-C... ).
Podívejte se také